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關(guān)于我國憲法的內(nèi)在精神
（作者未知） 2010/8/5
（接上頁）嚴(yán)格而系統(tǒng)的程序保障立法為正當(dāng)法律程序原則的實(shí)現(xiàn)提供了司法平臺:最后，依法治國原則的確定為我國現(xiàn)代法治建設(shè)，追求公平正義，奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。
2、自由:是人的基本需求，即追求人類相對于自然和社會廣泛活動的空間，它是人類基于對自然規(guī)律的深刻認(rèn)識而獲得的不受束縛而活動自如的狀態(tài)。自由的價值來自法律制度的正義，它意味著正義的法律制度必然賦予公民廣泛的自由。自由是人們一種不可剝奪的原始權(quán)利，法律把自由意志轉(zhuǎn)化為法定的自由權(quán)利。法律確定各種自由權(quán)利的范圍，實(shí)現(xiàn)對公民自由的限制和保護(hù)。法律為公民的自由提供了條件和機(jī)會。
憲法內(nèi)在精神的自由價值體現(xiàn)在:憲政制度是滿足人類最大限度自由的政治制度，雖然人人都想往自由，不過個人自由應(yīng)當(dāng)服從公共利益或者服從法律的限制。憲政制度建立在自由的基礎(chǔ)之上，它要求國家的法律制度應(yīng)當(dāng)承認(rèn)人的自由并且為這種自由提供法律保障。憲法的自由價值在于不斷推動憲政制度以滿足人們對自由的需要，當(dāng)自由得不到憲政制度的保障時，民主政治將通過修改憲法或者其它方式來推動這一制度的完善。
3、秩序:是人類一切活動的前提和基礎(chǔ)，憲法秩序是現(xiàn)代法治社會的根本屬性和價值追求。有組織的政治社會必然會產(chǎn)生秩序，從古至今，秩序的產(chǎn)生方式有兩種:其一是通過暴力奪取權(quán)力建構(gòu)秩序，其基本特征是以人的權(quán)威代替法律的權(quán)威。其二是通過民主方式確立法律秩序。近現(xiàn)代憲法就是為了滿足這種秩序建構(gòu)的需要而產(chǎn)生的。它的基本特征在于奉行法治，強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力的有限性。憲法通過確立一定的憲政制度和民主制度，構(gòu)建起以公民民主權(quán)利為起點(diǎn)和歸宿的憲政秩序，解決憲政社會中權(quán)利與權(quán)力、社會與國家之間的矛盾，保障憲政社會的平衡、穩(wěn)定和長期發(fā)展。
憲法內(nèi)在精神的秩序價值主要表現(xiàn)在:首先，我國憲法規(guī)定了公民、團(tuán)體、政府及其各個只能部門的權(quán)利、義務(wù)、權(quán)力和職能，并通過這種權(quán)利和權(quán)力的配置的方式，實(shí)現(xiàn)各個社會主體在憲政社會中的角色定位，這是建立穩(wěn)定而有序的政治社會秩序的基礎(chǔ)。其次，我國憲法規(guī)定有關(guān)國家機(jī)關(guān)及其公職人員應(yīng)該在公民普遍選舉的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，國家權(quán)力行使的范圍、方式和程序都必須嚴(yán)格遵守憲法和法律的規(guī)定，政府必須對其權(quán)力行使的政治后果向公民負(fù)責(zé)。從而憲法確定了人民對于政府、公民的自由和民主權(quán)利對于國家權(quán)力的優(yōu)勢地位。再次，憲法規(guī)定各個權(quán)利主體之間的權(quán)限劃分以及合作、協(xié)調(diào)和制約關(guān)系，以此建立了權(quán)力的運(yùn)行秩序，對國家權(quán)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)做出科學(xué)安排。
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