簡析留日女子對中國社會的影響
(作者未知) 2010/8/7
(接上頁)1902年吳汝綸赴日考察教育后,也發(fā)出感慨:“欲獲人才,須造良家庭,欲造良家庭,須造良母,賢母養(yǎng)成之道,在教育女子而已,故曰,國家根本大計,在女子教育,無他,是教育之根本,而實鞏固國礎之法也。”由于女子自身和各界人士的呼吁,女子教育獲得很大發(fā)展,1907年清政府將女子教育納入教育體制,標志著女子贏得了平等的教育權利,這也是婦女解放運動的一大進展。
第二,促進了女性的自身覺醒。造成“男尊女卑”的社會現(xiàn)實,除了社會的黑暗外,女性自身的麻木軟弱及愚昧無知也是女性被壓迫的原因之一。所以,只有女性自身覺醒才有可能使女性得到真正解放。而在女性覺醒的過程中,留日女生起了舉足輕重的作用,首先她們自身學會了獨立生活,不依賴于他人。而后,接受新思想,批判男尊女卑的社會現(xiàn)實,提出并大力宣傳“恢復女子獨立人格”的婦女解放口號,喚醒了沉睡中的中國婦女。
三、留日女生與資產(chǎn)階級革命的發(fā)展
留日女生本身具有強烈的革命傾向和愛國熱情,她們大多出身于富貴家庭,身受男尊女卑之苦,而封建家長制的等級森嚴,壓得她們喘不過氣來,她們能夠沖出封建等級的束縛本身就是受到反封建意識的指引。拒俄運動是近代愛國運動的開始,也標志著資產(chǎn)階級民主思潮開始轉為資產(chǎn)階級民主主義革命,這是留日女生參加革命的開始。之后,少數(shù)學生秘密加入了反清社團。也有一些女子(如秋瑾)開始在中日兩國往返,傳遞情報、組織起義、宣傳革命等,成為孫中山領導下推翻帝制的堅強戰(zhàn)士。
孫中山在回顧辛亥革命時期女界的獨特的貢獻時說:“女界多才,其入同盟會,奔走國事,百折不回者,已于各省志士媲美。至若勇往從戎,同仇北伐,或投身赤十字會,不畏艱險,或慷慨助餉,鼓吹輿論,震起國民精神,更彰彰在人耳目”。[10]這包含了對留日女子的肯定,可見留日女生在資產(chǎn)階級革命中的作用。
參考文獻
[1]呂美頤、鄭永福:中國婦女解放運動(1840-1949)河南人民出版社,1990年,170頁
[2]呂美頤、鄭永福:中國婦女解放運動(1840-1949),171頁
[3]黃福慶:《清末留日女學生》,臺灣:中研院近代史研究所,1975年版,第57-58頁
[4]《共愛會同人勸留學啟》,《江蘇》1903年第6期
[5]《孫中山全集》第二卷,第52頁
[6]《男女平等的必要》,《中國新女界雜志》,1907年第2期
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