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淺論中國傳統(tǒng)園林植物造景技藝特征分析
（作者未知） 2010/8/13
（接上頁）材料來源自然，而且不加修剪來展示植物色、香、姿等自然面貌。如：楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“吾家滿山種秋色，黃金為地香為國”表現(xiàn)荷花和菊花的色彩美；楊基的“半粒能含萬斛香，一枝解奪千姝麗”展示桂花的香味美；蘇軾的“蓬萊宮中花鳥使，綠衣倒掛扶桑暾”展示梅花的俯態(tài)美。
2．4具比興內(nèi)涵
與“比德”傳統(tǒng)不同，“比德”說側(cè)重于通過花木形象寄托，推崇某種高尚的道德人格，而“比興”是借花木形象含蓄地傳達(dá)某種情趣、理趣，諸如“石榴有多子多福之意”、“紫荊象征兄弟和睦”、“竹報(bào)平安”、“玉棠富貴”、“前櫸后樸”等，總之，這是中國傳統(tǒng)賞花的一個(gè)突出特點(diǎn)，即善用比興，賦予花草樹木以一定象征寓意，其內(nèi)涵多是“福”、“祿”、“平安”、“富貴”、“如意”、“和諧美滿”等吉祥的祝愿之意。
2．5田園美
“寓善于美”的傳統(tǒng)古典審美觀，使得一些鮮果時(shí)蔬也成了古典園林中的一道美景，同時(shí)，采收時(shí)用以招待親友或家人嘗新，親手勞作，共享時(shí)鮮，也不失一種田園情趣，其樂也融融。上林賦中就提到了39植物造景物，諸如盧橘、黃柑、橙、枇杷、留落(石榴)、離支(荔枝)、蒲桃(葡萄)、隱夫(櫻桃)、桿(銀杏)、胥邪(椰子)、燃(酸棗)、亭奈(棠梨)、棗、楊梅、櫻桃等果樹，這說明在上林苑中果樹也是裝點(diǎn)園景和采食鮮果的兼用造園材料。在有限的空間里，僅僅配置上這些頗具文化內(nèi)涵的植物是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以古代士大夫們常常借助一定的表現(xiàn)手法以創(chuàng)造出無限的言外之意和弦外之音。
3中國傳統(tǒng)園林植物造景技藝特征
3．1自然空間處理法
自然空間處理法主要有主景、襯景、障景、隔景、框景、借景等，借助這些方法可以增加園林空間層次，豐富空間景觀特色，使植物景觀更富于內(nèi)涵。
(1)主景、襯景。主景是重點(diǎn)，是核心，是空間構(gòu)圖中心，能夠體現(xiàn)園林的功能與主題，富有藝術(shù)上的感染力，是欣賞者視線集中的焦點(diǎn)。襯景對主景起襯托作用，二者相得益彰又在布置上有所不同。如蘇州園林獅子林中的問梅閣前確定以梅花為主景，為了突出主景，選擇了數(shù)量較多且姿態(tài)優(yōu)美的梅花，并將之放在視線的焦點(diǎn)處加以表現(xiàn)，同時(shí)為突出梅花“萬花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春”的性格，選擇了象紫薇、海棠這些在外形、數(shù)量、位置、花期、內(nèi)在特性稍有區(qū)別的植物襯托梅花，從而使問梅閣的主景更加鮮明、突出。古典園林中以植物為主景的景點(diǎn)大多采用這種手法營造而成。
(2)隔景、障景。是通過植物將園中一些非觀賞重點(diǎn)，部分或大部分擋住，使觀賞重點(diǎn)突出。有時(shí)隔、障合宜也具有襯托作用，使重點(diǎn)更為突出。用作隔、障的植物與被擋對象問的距離，影響著遮、擋的效果，兩者之間的距離大，則遮、擋范圍寬，欠嚴(yán)密；反之則遮、擋范圍狹，較嚴(yán)密。
(3)框景�？蚓笆前颜鎸�(shí)的自然風(fēng)景(植物景觀)，用類似畫框的門、窗、框架或由喬木枝葉交互合抱而成的自然空框以及人工整形的綠門、綠窗或綠框架而形成的透明空隙，把遠(yuǎn)景(遠(yuǎn)處的植物景觀)包圍起來，使游人產(chǎn)生錯(cuò)覺，將現(xiàn)實(shí)風(fēng)景誤以為是畫在紙上的圖畫，因而把自然美升華為藝術(shù)美。
(4)借景。借景有多種方式：遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借。借景的原則：“極目所至，俗則屏之，佳則收之”。因其可以增加園內(nèi)的空間層次和景觀深度，形成空間的虛實(shí)、疏密、明暗的變化對比；溝通內(nèi)外空間；豐富空間內(nèi)容和意境，增強(qiáng)空間氣氛和情趣，因而在中國古典園林中應(yīng)用廣泛。白居易的“廬山草堂”便是借植物之景的佳作。自居易構(gòu)建草堂時(shí)，以草堂為視點(diǎn)近借護(hù)崖的千余竿修竹、直插云霄的古松老杉、綴織攀繞的女蘿和蔦蘿、自然野趣的花卉，遠(yuǎn)借春花爛漫的錦秀谷，從而使他的“廬山草堂”成為中國古代自然園林的代表作之一。
3．2象征手法
象征手法是指借用植物等媒介材料來表達(dá)一定情感和趣味的景觀營造方式，通過它可以引導(dǎo)游賞者憑借植物景觀的視覺感受進(jìn)一步調(diào)動(dòng)起形象思維，去想像、體驗(yàn)意境空間。如：傳統(tǒng)的松、竹、梅傲霜迎雪，屹然挺立為“歲寒三友”；梅蘭竹菊被喻為“四君子”；皇家園林中常用玉蘭、海棠、迎春、牡丹、芍藥、桂花象征“玉堂春富貴”；承德避暑山莊以松柏為基調(diào)，骨干樹種寓意皇權(quán)萬古長青；荷花代表“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品格；竹子有“虛心、挺拔、積極進(jìn)取”之意。
3．3園林題詠手法
即運(yùn)用匾額、楹聯(lián)、詩文、碑刻等內(nèi)容的提示來揭示植物景觀更深層次的文化內(nèi)涵，這些手法可稱為“點(diǎn)景”，在藝術(shù)上起到畫龍點(diǎn)睛、點(diǎn)石成金、錦上添花之作用。匾額、楹聯(lián)、詩文、碑刻借助語言的表達(dá)功能能夠讓欣賞者從眼前的物象，通過形象思維，展開自由想象升華到精神的高度，產(chǎn)生“象外之象”、“景外之景”、“弦外之音”的境界即意境。古典園林特別是私家（未完，下一頁）
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