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關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的體會(huì)----學(xué)生的職前技能訓(xùn)練與幼兒教育的智力開(kāi)發(fā)
阜陽(yáng)一職高 劉莉 2007/5/8
中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)教育專業(yè)的美術(shù)教學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教育，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的美術(shù)藝術(shù)，并初步了解外國(guó)優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步形成正確的審美觀。使學(xué)生具有比較系統(tǒng)和比較扎實(shí)的繪畫與工藝的造型能力。并在此基礎(chǔ)上能比較熟練地掌握幼兒園美術(shù)教材和教學(xué)方法。針對(duì)幼兒教育專業(yè)需要，以提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，強(qiáng)化未來(lái)幼兒教育工作者職前的美術(shù)技能訓(xùn)練為目標(biāo)作為基礎(chǔ)課來(lái)體驗(yàn)。學(xué)生在接受了幼兒美術(shù)教學(xué)法，是以幼兒教育學(xué)，幼兒心理學(xué)及美術(shù)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)為基礎(chǔ)的。技能訓(xùn)練在美術(shù)教學(xué)中幾乎貫穿始終，誰(shuí)都知道它的重要性。但人們往往過(guò)多的注重造型本身的技能，過(guò)多的強(qiáng)調(diào)了繪畫、工藝等形式的步驟及其表現(xiàn)效果，而忽略了比技能更為重要的智力因素，如感知、記憶、思維、想象等。所以，有些人一談素質(zhì)便強(qiáng)求能力，而不問(wèn)開(kāi)發(fā)智力，那是很荒謬的。
美術(shù)教育是一個(gè)比較特殊的學(xué)科。有其獨(dú)持的教育規(guī)律，在兒童漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中，如能科學(xué)地將美術(shù)教育知識(shí)傳授給他們，將會(huì)對(duì)兒童知識(shí)面的拓寬、想象力的豐富、形象思維的發(fā)達(dá)、創(chuàng)造能力的增強(qiáng)都有好處。
一堂課的教學(xué)效果固然重要，但我們?nèi)绻活檶W(xué)生主體的智能，一味地追求表面效果，就會(huì)或多或少的扼殺少兒的天資、個(gè)性及其創(chuàng)造力。有遠(yuǎn)見(jiàn)的老師才會(huì)正確引導(dǎo)學(xué)去觀察、思維和創(chuàng)造。
一、觀察與感性。首先我們要強(qiáng)調(diào)，兒童一進(jìn)入藝術(shù)殿堂就必須培養(yǎng)其敏銳的感覺(jué)，用眼睛去觀察與測(cè)量。無(wú)論是構(gòu)圖還是比例都只能憑自己的感官，不要在觀察時(shí)用工具在實(shí)物上量，表現(xiàn)時(shí)又用尺在紙上量，那樣做將促使學(xué)生走入歧途。例如教孩子們畫樹(shù)葉或者粉筆盒時(shí)，其橢圓形的寬扁程度與長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高比例都必須先用眼睛去觀察（目測(cè)），在畫面上表現(xiàn)也只是能憑感覺(jué)去指揮手。所以，啟蒙老師的思維方式，傳授方法對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)是至關(guān)重要的第一步。其次，我們要遵循系統(tǒng)性原則，自始至終教孩子們建立獨(dú)立的感性語(yǔ)言，無(wú)論是學(xué)哪一種藝術(shù)形式都要嚴(yán)格培養(yǎng)獨(dú)立觀察的習(xí)慣和訓(xùn)練感覺(jué)的能力。一旦學(xué)生步入正軌，其他問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。
二、理解與理性。我們提到感性的重要，并不意味著就不要理性的分析，知覺(jué)與感覺(jué)是緊密相聯(lián)的，用感知的形式去認(rèn)識(shí)事物才是完整的。問(wèn)題是藝術(shù)中理性只能建立在感官上的第二次、三次、多次重復(fù)感知的基礎(chǔ)上去分析和理解，永遠(yuǎn)不可誤入生物、醫(yī)學(xué)、地理等制圖的圈套，走向數(shù)學(xué)邏輯量化的誤區(qū)。例如孩子的畫一片樹(shù)葉，第一感樹(shù)葉像橢圓形，第二感樹(shù)葉有個(gè)尖尖的形狀，第三感才發(fā)現(xiàn)樹(shù)葉有葉筋。孩子們對(duì)樹(shù)葉形象的理解已基本準(zhǔn)確了，再進(jìn)行描繪便滲入了理性的成份，至于表現(xiàn)的準(zhǔn)確與差異是不能強(qiáng)求的，正因?yàn)橛辛瞬町�，學(xué)生的作品才會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，藝術(shù)本身就是求異的。如果我們隨便讓學(xué)生把樹(shù)葉放在紙下描紅或在紙上套畫，造型是準(zhǔn)確了并且千篇一律，但學(xué)生的感知、理解能力卻被“拐仗”所代替，天真的兒童就會(huì)培養(yǎng)成“瞎子”“傻子”。
三、思維與記憶。在實(shí)際教學(xué)中，示范和范畫經(jīng)常出現(xiàn)成人化的偏差。例如所謂“簡(jiǎn)筆畫”，它原本是成人對(duì)客觀事物的一種概括的程式表現(xiàn)，將它作為范畫和教材，不利于兒童的創(chuàng)造力和豐富的情感表現(xiàn)。當(dāng)年陳之佛先生反對(duì)的“大人們常常以自己的趣味加之于兒童，常常以臨畫為唯一的教畫的方法”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，兒童對(duì)直觀形象有良好記憶，但他們處在機(jī)械識(shí)記與無(wú)意記憶狀態(tài)下去完成具體的形象默寫與創(chuàng)作仍然是非常困難的。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們采取了兩條措施；
①、調(diào)動(dòng)思維，盡力提供意義識(shí)記的條件。我們?cè)诮虒W(xué)中不光是提供直觀的實(shí)物與范圖就完結(jié)了，還要尋求最佳的教學(xué)方法，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生思維。
②、提醒督促學(xué)生有意記憶。
A、布置學(xué)生對(duì)家里實(shí)物觀察，到學(xué)校來(lái)默寫；又把學(xué)校里物象“帶”回家去默寫，每周訓(xùn)二次。
B、對(duì)課堂畫過(guò)的物體進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)，把第一節(jié)課內(nèi)容在第二節(jié)課默寫。通常人們喜歡在語(yǔ)文課中背詩(shī)默詞，很少人在美術(shù)課中搞默寫，其實(shí)它是提高學(xué)生記憶與創(chuàng)作力的極好途徑。
四、聯(lián)想與創(chuàng)造。聯(lián)想是指人們從此事物想到彼事物的心理過(guò)程，它是一種遷想思維，運(yùn)用到教學(xué)中去就能使學(xué)生概念明確。色彩知識(shí)中，紅色使人聯(lián)想到陽(yáng)光、火焰，所以感覺(jué)溫暖，又可聯(lián)想到紅十字，鮮血、閃電，感覺(jué)到危險(xiǎn)；藍(lán)色使人聯(lián)想到大海、藍(lán)天、夜空、冰雪，感覺(jué)到遼闊、寒冷。如果我們沒(méi)有啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，直接描述，紅色——暖色，藍(lán)色——冷色。腦中的概念則是非常模糊的。學(xué)生經(jīng)過(guò)了聯(lián)想（遷想思維）后產(chǎn)生的概念既明確又深刻，且便于記憶。創(chuàng)造與想象是分不開(kāi)的，想象是思維的高級(jí)特殊形式，聯(lián)想則是想象的初級(jí)階段。對(duì)少年兒童來(lái)說(shuō)，想象的成份大多是再造想象，雖說(shuō)想象豐富，但是零亂無(wú)章，不能要求過(guò)高。用聯(lián)想方式來(lái)促進(jìn)他們的創(chuàng)造力是比較切合實(shí)際的。平時(shí)，只要我們經(jīng)常引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，學(xué)生就會(huì)展開(kāi)想象的翅膀，達(dá)到（未完，下一頁(yè)）
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