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關(guān)于森林資源的道德屬性和林業(yè)倫理管理
（作者未知） 2010/8/13
（接上頁）最大化；其次，管理的資金、技術(shù)、人員、觀念等應體現(xiàn)全球性，特別是資金、技術(shù)，其來源不應局限于一國、一地區(qū)，既堅持主權(quán)管理，也不應拒絕來自于世界范圍的資助；第三，新的森林管理體制應該是建立經(jīng)濟評價和倫理評價相結(jié)合的評價體系的管理體制。
2．5政變不良生產(chǎn)、生活方式。潔凈生產(chǎn)、節(jié)用資源、綠色生活、可持續(xù)消費，將生產(chǎn)、生活有機的融入人類—森林生態(tài)循環(huán)中。形成真正的人類——森林共同體人類作為人類——森林共同體中的重要的一極，其生產(chǎn)和消費行為對維護共同體的存在與發(fā)展至關(guān)重要。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署與環(huán)境規(guī)劃中心所倡導的“潔凈生產(chǎn)”、“可持續(xù)消費”等觀念同樣適用于森林資源的管理與利用，它們也是建立真正的人類——森林共同體的重要理念與措施。
總之，人類要建立起倫理學、生態(tài)學、共同體基礎(chǔ)上的林業(yè)管理，以努力保障森林資源的完整和使人類永遠享受到森林所提供的多種價值。
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