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    《三家醫(yī)話》成書緣由

    (作者未知) 2010/8/19

       【摘要】 《柳洲醫(yī)話》、《愿體醫(yī)話》、《潛齋醫(yī)話》是王孟英整理總結、評注簡效方的合刊醫(yī)書,合稱《三家醫(yī)話》。《柳洲醫(yī)話》是輯《續(xù)名醫(yī)類案》中魏之琇按語以及附方,加以評注而成。《愿體醫(yī)話》是收錄急救小方的醫(yī)書,根據(jù)清代史搢臣原著、俞桂庭增補的《愿體集》,加上王孟英本人心得體會編撰而成!稘擙S醫(yī)話》主要收錄了民間單方驗方、且是王氏親自驗證的得效方。本文主要介紹了這三部醫(yī)書的成書背景、寫作體例特點,亦對三部醫(yī)書排列順序進行探討。
       【關鍵詞】 柳洲醫(yī)話 愿體醫(yī)話 潛齋醫(yī)話 王孟英
       《三家醫(yī)話》是由清代名醫(yī)王孟英所編纂,包括《柳洲醫(yī)話》、《愿體醫(yī)話》、《潛齋醫(yī)話》,因這三部醫(yī)書文字不多,內容精煉,主題一致,故自刊行之始就是合刊。清咸豐元年(1851)重慶堂刻,常用作點!度裔t(yī)話》的主校本[1]。其共同特點是皆以簡效方為主展開醫(yī)話。重視簡效方的應用是王氏的一大特點,因為他認為:一病有一藥可治,一證有一方可療,常見有病者而難遇其方,有方者而不遇其病。他曾說:“吾意擇一廟宇,書其門曰:施藥不如施方!蓖跏弦簧鞯壬恚喰灧降氖占硎峭跏现鞯囊淮筇攸c,《三家醫(yī)話》尤其體現(xiàn)這一點,F(xiàn)將這三部醫(yī)話的來龍去脈分析如下。
       《柳洲醫(yī)話》
       《續(xù)名醫(yī)類案》取名源于明代醫(yī)學家江瓘的《名醫(yī)類案》,收集的是明清以前著名醫(yī)家的醫(yī)案。作者是清代魏之琇,字玉璜,別號柳洲,浙江錢塘(今杭州)人。魏氏一生貧困不振,但刻苦治學,常夜間廢寢攻讀醫(yī)書,后終成大醫(yī)。但因積勞成疾,漸不可治,年逾五旬而終!独m(xù)名醫(yī)類案》乃其晚年著作,歷經三載寫成,還未及詳審就離世。該書特點是所收醫(yī)案不拘門戶,不同學術觀點并存。缺點就是編撰較為粗糙,且卷首無序無目,脫簡舛誤,尤難仆數(shù)。故《四庫全書》提要稱其“綱羅繁富,細大不捐”,認為其中部分醫(yī)案記載“無藥無方,徒以語怪,更與醫(yī)學無關。如斯之類,往往而是,殊不免蕪雜”。故提要稱此書“編次尤未免潦草” [2]。
       王孟英閱覽《續(xù)名醫(yī)類案》后,認同該書臨床價值,但認為成書太過匆忙凌亂,決定重新整理修訂,歷經數(shù)載,將原來的60卷本精簡到現(xiàn)今的36卷,且目次順序清晰。除了整理出36卷修訂本,王氏還作了兩項延伸工作,他發(fā)現(xiàn)醫(yī)案記錄中有不少方藥,治療疾病有效且藥味組成簡單,于是他將這類方藥另冊輯錄;其二,針對一些醫(yī)案、魏氏的觀點,他有感而評。這兩項工作導致《柳洲醫(yī)話》誕生?梢哉f《柳洲醫(yī)話》是由三部分組成。原文;針對原文的述評,列為“雄按”;輯錄的有效驗方。醫(yī)話內容穿插其中,F(xiàn)舉例如下:
       《續(xù)名醫(yī)類案》原文:大中丞梁莊肅公亦血痢,應之用烏梅、胡黃連、灶下土等分為末,茶調服。蓋血得酸則斂,得寒則止,得苦則澀之故也。
       《柳洲醫(yī)話》:血痢久不瘳,烏梅、胡黃連、伏龍肝等分為末,茶調下。
       《續(xù)名醫(yī)類案》原文:凡治小兒,不論諸證,宜先揣虛里穴,若跳動甚者,不可攻伐,以其先天不足故也。幼科能遵吾言,造福無涯矣。此千古未泄之秘也,珍之貴也。
       雄按:大人亦然。小兒則脈候難憑,揣此尤為可據(jù)。
       《愿體醫(yī)話》
       史典,字搢臣,揚州人,生卒不詳,著有《愿體集》一書。王孟英的舅父俞桂庭收藏此書20余年,并在書稿上撰述自己的點評。
       王孟英出身于中醫(yī)世家,其曾祖王學權是名醫(yī),著有《醫(yī)學隨筆》二卷,其祖父、父親都精通醫(yī)學?上г谕趺嫌⒛暧讜r其父就過世了,未得家傳。王氏生于嘉慶十三年(1808年),家境貧寒,14歲時,立志學醫(yī),得到舅父俞桂庭的大力支持,俞氏并非業(yè)醫(yī),卻喜讀軒岐之書。在舅父的支持下,王孟英白天在鹽行當伙計,晚上批覽醫(yī)書。3年之后,就開始為人治病,從此懸壺濟世,可以說舅父是他學醫(yī)指路人。舅父過世后,王孟英整理其遺物時,得到一本《愿體集》。當時王氏大致翻閱,此書記載多為急救之法,并有舅父參補點評之語,王氏因此書過于簡略,而誤為不全之本,就擱置一旁。過了20年,一位朋友將自己珍藏多年的《愿體集》原稿相贈,這才提醒王氏翻撿出舅父所藏的《愿體集》,兩書相對,才知原文并無殘闕,舅父僅刪陰證一條。尤為可貴的是,舅父還增補不少精妙之方。于是王孟英又重新詳讀此書,體味舅父所言,激發(fā)他補寫按語,以《愿體醫(yī)話》為名付梓。
       《愿體醫(yī)話》也由二部分組成:開篇是醫(yī)話十二則,以后皆為急救小方。撰述內容分三方面:史搢臣原文;俞桂庭按語;王孟英按語(不多,或可有之),F(xiàn)舉例如下。
       原文:人知參能補人,不知亦能害人。貴介之家,平日淫欲,事所時有,一當病發(fā),即疑為虛,重投人參,大寒大熱俱伏在內,始而以參治病,既而用藥治參,病可治,參難治,是兩病也。雖有扁鵲,莫措其手,慎之慎之。
       俞桂庭曰:藥之弊,莫甚于參,富貴人之不死于參者鮮矣(未完,下一頁

      

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