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讓語文教學(xué)鏈接生活——談對學(xué)生探究性問題的設(shè)計和訓(xùn)練
張家港第二職業(yè)高級中學(xué) 王曉秋 2007/9/4
新課程標準下的語文教學(xué)要求我們抓好語文教育同時，必須確立正確的人才觀、質(zhì)量關(guān)和學(xué)習(xí)觀，要把創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)真正落實教育教學(xué)中去，讓學(xué)生自主地將教材與生活實踐緊扣起來。而在這兩者間起鏈接工作的是對學(xué)生探究性問題的設(shè)計和訓(xùn)練。
設(shè)計探究性問題是一種發(fā)掘教材隱性信息資源的好方法。所謂的“探究性問題”就是跳出教材談?wù)J識，師生以教材為引子，談對人生、對社會的新的認識，談思想上、感情上的新的收獲。它最為顯著的效果便是能極大地促進學(xué)生思辯能力的提高，促進學(xué)生認知水平與思想修養(yǎng)的提高。教材學(xué)完了，教學(xué)目標達成了，師生再就教材中的某個或某幾個問題作一番“橫看成嶺側(cè)成峰”式的見仁見智的探究。這種探究完全是自由發(fā)揮，獨立闡析，不受教材局限，沒有統(tǒng)一議題，無方向指點，沒有統(tǒng)一的思維模式與現(xiàn)成答案。長期這樣“設(shè)計探究性問題”訓(xùn)練，學(xué)生的辯證思維能力、機敏的論辯能力、科學(xué)的認知水平必定日見提高，學(xué)生的精神世界與處世經(jīng)驗必定日益豐富。
在語文教學(xué)中，我盡量挖掘教材的隱性信息資源，對學(xué)生的人生理想、美的認識、大膽質(zhì)疑、思想矛盾等方面進行探究性問題的訓(xùn)練。
一、引導(dǎo)學(xué)生走出理想誤區(qū)
學(xué)生胸懷遠大理想，對未來充滿憧憬，本值得贊賞，但他們所樹立的遠大理想，往往脫離了生活實際，禁不起現(xiàn)實生活的考驗。
針對這一現(xiàn)象，在上完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文后，我引導(dǎo)學(xué)生進行了關(guān)于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，設(shè)計了這樣一個問題：文中說“因自己的才能、境地、做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币罁�(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀兙C高班學(xué)生該如何去做。
短短幾分鐘，學(xué)生們就羅列了一批自己身邊的“天地間第一等人”，并各自聯(lián)系生活實際談了做法。
這場激烈的辯論，一方面激發(fā)了學(xué)生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠大的理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體地看問題。
另一方面，激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚，說理有力，還有學(xué)生聯(lián)系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。
二、勉勵學(xué)生大膽質(zhì)疑
長期的灌輸式學(xué)習(xí)使學(xué)生變得內(nèi)向、被動、缺少自信、恭順……自然也就窒息了人的創(chuàng)造性。我在引導(dǎo)學(xué)生分析《項鏈》中的瑪?shù)贍柕滦蜗髸r，為了讓學(xué)生的探究的思維活起來，我一反傳統(tǒng)教學(xué)中視她為貪圖虛榮的反面典型，特地設(shè)計了問題讓他們爭辯：瑪?shù)贍柕律砩嫌小翱蓯邸敝巻幔窟@一投石興波式的問題引起了學(xué)生的多角度爭辯，使學(xué)生們不僅看到了瑪?shù)贍柕碌奶摌s、可鄙的一面，也看到了她的另一面。
生：瑪?shù)贍柕抡\實得可愛，項鏈丟了，她卻從未想到過買一掛假項鏈賠償。
生：瑪?shù)贍柕聢詮姷每蓯�，她正視突然來臨的“厄運”，沒有被“厄運”嚇倒，十年苦熬，什么活都干，終于還清債務(wù)，這種直面不幸的堅強品質(zhì)，令人感動。
生：瑪?shù)贍柕卤举|(zhì)不壞，她采取的是一分一分積累的掙錢方式，沒有喪失自我（如出賣肉體等），這一點值得肯定。
這一探究性問題的設(shè)計和訓(xùn)練，目的是促動學(xué)生變無條件地接受教科書和教師的觀點為有選擇地接受，鼓勵他們對現(xiàn)成的結(jié)論“挑剔”，不迷信古人，不迷信教材，不迷信老師。
三、拓展學(xué)生對“美”的認識
由于受影視媒體的影響，學(xué)生盲目效仿所喜歡的“星”的裝束，對美的理解出現(xiàn)了偏差。為了讓學(xué)生對“美”有一個全面的認識和理解，在上完茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂芬晃臅r，我設(shè)計了這樣一個問題對學(xué)生進行探究性訓(xùn)練。
問題：托爾斯泰墓如此的普通、簡樸，作者說它是“最美”的，請談?wù)勀銓Α懊馈钡恼J識。
(學(xué)生情緒激昂，很踴躍)
生：黃山的奇峰陡峭、松柏參天，黃河的咆哮，這都是美的，是一種壯美；桂林山水、杭州西湖也是美的，這是一種秀美。
生：你走在大街上，迎面走來一位妙齡女郎，面目清秀，穿著入時，可謂美矣，當(dāng)她與你擦肩而過，不經(jīng)意將手伸入你的腰包，你再回頭看她，還會認為她美嗎?
生：晨曦中，那為城市美容的環(huán)衛(wèi)工人的身影，我認為是美的。
生：什么是美?美是人們對某一事物的真實感受，不同時代、不同年齡、不同的人，有著各自不同的看法：頑皮天真的小孩，在他們眼里，世間的一切都是那么新奇，都那么美。血氣方剛的棒小伙，有崇高的理想與抱負，在他們眼里，充滿活力的精神風(fēng)貌是美的。事業(yè)有成的中年人，身強體壯，在他們眼里，拼搏與創(chuàng)造是美的。年逾花甲的老人，身心已有了一絲疲憊，需要夕陽紅時的那片（未完，下一頁）
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