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臺(tái)灣原住民射日神話淺析
（作者未知） 2010/8/27
（接上頁(yè)）于是派遣數(shù)人去射日，而將太陽(yáng)一分為二，從此便有了日、夜，人們也開(kāi)始過(guò)著幸福的日子。還有一則則記載古時(shí)世界有二個(gè)太陽(yáng)、二個(gè)月亮。父親孩子一同去射日月。最后在白天射中了一個(gè)太陽(yáng)，另外在夜晚埋伏射月，月亮也死了一個(gè)，另一個(gè)則受傷流了很多血。
泰雅族的射日神話特色里，太陽(yáng)的數(shù)目有一個(gè)或二個(gè)或十個(gè)或有月亮的出現(xiàn)等，情況不一，而太陽(yáng)、月亮等的照射時(shí)間有二十四小時(shí)不間斷的照射，也有半年照射半年不照射的不協(xié)調(diào)景象，無(wú)論原來(lái)的太陽(yáng)或月亮的形成情形如何，都在勇士們利用木鼠或弓箭的射擊下，順利將太陽(yáng)射擊下來(lái)、或一分為二，被射擊的太陽(yáng)，都因?yàn)槭軅兂闪嗽铝�，而射擊過(guò)程中所濺出的血花都成為眾星，從此地球有了日夜之分，人類(lèi)得以有正常的作息生活。
(三)排灣族的射日神話
在小川尚羲、淺井惠偷著、余萬(wàn)居《原語(yǔ)にょゐ臺(tái)灣高砂族傅集》記載雨則排灣族相網(wǎng)的射日神話，都提到富晴天空低，有雨佃太，人們鞋消受。于是利用杵撞擊天，太陽(yáng)掉了下來(lái)，天空也升高，從此有了夜晚，人們也可以睡覺(jué)了。
排灣族的射日神話，提到有兩個(gè)太陽(yáng)，且天空太低，于是利用杵樁將天空往上頂，讓太陽(yáng)掉了下來(lái)，或?qū)⑻?yáng)擊瞎而成了月亮。天空也在此時(shí)慢慢的往上升高，讓天地有了白天和夜晚。
在達(dá)西烏拉彎．畢馬(田哲益)所著《排灣族神話與傳說(shuō)》記載其它有關(guān)排灣族射日神話，因?yàn)樘?yáng)過(guò)熱，農(nóng)作物無(wú)法生長(zhǎng)，于是利用麻絲捻成繩子，綁在家屋柱子，爬繩子上天去射太陽(yáng)。后來(lái)，人跟野獸商量，用牲禮祭拜太陽(yáng)，然而蚯蚓卻躲進(jìn)地下，而魚(yú)群也浸在水里，都不愿送牲禮，只有人類(lèi)跟其它野獸，備送牲禮祭拜，從而跟太陽(yáng)講和。
這則神話則記載著人類(lèi)只用麻絲捻成繩子綁在家屋柱子，沿著麻絲繩子往上爬便可以射太陽(yáng)，而不需要像其它族的神話記載需靠族人長(zhǎng)途跋的去追逐太陽(yáng)以射擊太陽(yáng)。另外也提到蚯蚓、魚(yú)群的行為，成為今日人們所見(jiàn)到躲藏于土里的蚯蚓及悠游于水中的魚(yú)群的生存方式。
(四)布農(nóng)族的射日神話
在佐山融吉著、余萬(wàn)居譯的《蕃族調(diào)查報(bào)告書(shū)》(武侖族前篇)內(nèi)記載布農(nóng)族的射日神話，從前天上有二個(gè)太陽(yáng)，無(wú)晝夜之分，炎熱難耐。于是有一對(duì)父子出發(fā)前往射擊太陽(yáng)。敷十年之後，他們終於完成射日的愿望。
另外在小川尚羲、淺井惠偷著、余蘺居渾《原語(yǔ)にょゐ臺(tái)灣高砂族傅集》也載布展族的射日神括，記載古睛候有二佃太，小孩被矚死，燮成了蜥蜴，父母悲儔不已，於是去到太上升之慮，等太出柬就射擎，而射中了太的一宣眼睛，太就燮成了月亮。這時(shí)另一個(gè)太陽(yáng)不出來(lái)了，造成天地一片黑暗，沒(méi)有食物，沒(méi)有柴薪，人們困苦。后來(lái)人們投石丟中了正在植水的羌，羌很生氣怒吼，太陽(yáng)便出來(lái)了。這時(shí)月亮也傳授射日者祭祀的事宜和禁忌：「不可吃甜食，否則會(huì)有荒年」、「新月時(shí)非祭不可，月盈時(shí)用孩童祭，若不如此孩童便會(huì)死」。
在佐山融吉著、余萬(wàn)居譯的《蕃族調(diào)查報(bào)告書(shū)》(武侖族前篇)內(nèi)記載布農(nóng)族的三則射日神話里，提到在布農(nóng)族的射日神話里，出現(xiàn)太陽(yáng)與族人的對(duì)話，都提到太古時(shí)期有二個(gè)太陽(yáng)，因?yàn)樘?yáng)太熱而將小孩燒焦或變成蜥蜴，出發(fā)征伐太陽(yáng)時(shí)，種植橘樹(shù)。當(dāng)射擊太陽(yáng)之后，太陽(yáng)與之談判，或互相打斗，最后達(dá)成和諧共處，太陽(yáng)告知人類(lèi)必需感恩有太陽(yáng)為其帶來(lái)陽(yáng)光，讓草木得以生長(zhǎng)，并教導(dǎo)人類(lèi)必需定時(shí)對(duì)太陽(yáng)給以祭祀，則可以得到太陽(yáng)的恩澤垂愛(ài)，人類(lèi)將護(hù)胸或棉被或蕃布送給太陽(yáng)，這些都成為了月亮的陰影。于是太陽(yáng)、月亮及人類(lèi)達(dá)成共識(shí)而讓地球有了白天和黑夜。
(五)魯凱族的射日神話
在余萬(wàn)居所譯《大南社》記載魯凱族的射日神話：
古時(shí)有二個(gè)太陽(yáng)，人們計(jì)劃種橘子樹(shù)去射太陽(yáng)。兩個(gè)小孩前去，射死了一個(gè)太陽(yáng)，但其中的一人也死了，那另一人回社時(shí)，也已白發(fā)無(wú)齒了。當(dāng)時(shí)種下的橘樹(shù)也結(jié)了果實(shí)，tona社民稱贊他，但也感傷另一人的死亡�！�
魯凱族的射日神話和排灣族類(lèi)似，都有種植橘樹(shù)的說(shuō)法，在射擊太陽(yáng)過(guò)程中，造成族人的死亡。
(六)卑南族的射日神話
在Alton Quack編、洪淑玲譯《老人的話知本卑南族發(fā)展史中的傳說(shuō)》記載卑南族的射日神話，當(dāng)時(shí)因?yàn)樘炷缓艿�，熾熱的太�?yáng)發(fā)出炎熱的光芒，天氣奇熱無(wú)比，一位孕婦作好缽和杵，隨后抓起一把黍并用腳踏它，卻不小心碰到天幕，天幕于是慢慢的往上推，升到了高處。
卑南族、排灣族和阿美族的射日神話，都提到因?yàn)樘炷惶�，造成地面溫度太熾熱使人�?lèi)無(wú)法過(guò)正常生活，因此有將天空舉高的記載。
(七)鄒族的射日神話
在佐山融吉著、余萬(wàn)居譯的《蕃族調(diào)查報(bào)告書(shū)》(鄒族阿里山蕃四社簡(jiǎn)仔霧蕃)篇記載鄒族的射日神話，則是形容月亮是男的，太陽(yáng)是女的，因?yàn)樵铝恋墓饬撂螅也环謺円梗沟萌藗兩钍植槐�，于是便去射月亮�?b>（未完，下一頁(yè)）
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