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淺談中國(guó)當(dāng)代都市女性寫作的性別詩(shī)學(xué)特征
（作者未知） 2010/8/27
論文關(guān)鍵詞：中國(guó)；當(dāng)代；都市；女性寫作；性別詩(shī)學(xué)
論文摘要：都市女性寫作側(cè)重性別視角，立足女性立場(chǎng)，其作品具有濃郁的都市情調(diào)、開放的時(shí)代氛圍和強(qiáng)烈的性別意識(shí)。都市女性寫作是一種與傳統(tǒng)寫作和主流寫作明顯不同且頗具先鋒、另類色彩的性別寫作，這種先鋒和另類不僅體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化觀念和文學(xué)法則的解構(gòu)上，還體現(xiàn)在對(duì)新的文學(xué)生態(tài)、新的文學(xué)觀念的建構(gòu)上，特別體現(xiàn)在對(duì)性別詩(shī)學(xué)即女性性別寫作理論的積極建構(gòu)上。都市女性寫作的性別特征最主要體現(xiàn)在“個(gè)人化寫作”、“身體寫作”、“情色寫作”等幾個(gè)方面。
都市女作家立足日趨現(xiàn)代化、多元化的當(dāng)代都市社會(huì)，側(cè)重表現(xiàn)五光十色的都市社會(huì)生活中的各種性別問(wèn)題和性別現(xiàn)象，這使其創(chuàng)作不僅洋溢著濃郁的都市情調(diào)和開放的時(shí)代氛圍，還體現(xiàn)出強(qiáng)烈的性別意識(shí)甚至鮮明的女權(quán)色彩。因此，在某種意義上，都市女性寫作主要體現(xiàn)為一種性別寫作，是一種與眾不同的“性別文學(xué)”。與傳統(tǒng)文學(xué)觀念中凸顯“革命意識(shí)”、“階級(jí)意識(shí)”、“政治意識(shí)”、“社會(huì)意識(shí)”等“主流”文學(xué)和“正統(tǒng)”文學(xué)相比，這種遠(yuǎn)離“中心”、一直被忽略、被邊緣化了的性別文學(xué)，無(wú)論其審美旨趣還是其價(jià)值取向，都明顯溢出了傳統(tǒng)文學(xué)理念及其美學(xué)法則的既定規(guī)范，而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的先鋒性和另類色彩。這種都市女性寫作的先鋒性和另類色彩，不僅體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化觀念和傳統(tǒng)文學(xué)法則的解構(gòu)上，還體現(xiàn)在對(duì)新的文學(xué)生態(tài)、新的文學(xué)觀念的建構(gòu)上，尤其對(duì)性別詩(shī)學(xué)——即女性性別寫作理論的積極建構(gòu)，體現(xiàn)了都市女性寫作最突出的價(jià)值和最明顯的特征。
特征之一：個(gè)人化寫作
“長(zhǎng)期以來(lái)，由于社會(huì)制度對(duì)女性的性別歧視，男性筆下的女性形象完全表達(dá)了一種統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。因此，女性在接受文學(xué)中的女性形象的時(shí)候，只能遵循統(tǒng)治者的理論來(lái)認(rèn)識(shí)自己，形成自我意識(shí)。”日本當(dāng)代著名女性主義文學(xué)批評(píng)家水田宗子在這里所深刻揭示的，是女性形象及女性自我意識(shí)在男性作家筆下被扭曲、變異的事實(shí)。歷史地看，作為弱勢(shì)群體的女性，其被壓抑、被書寫、被誤讀的命運(yùn)由來(lái)已久；而只有當(dāng)女權(quán)時(shí)代到來(lái)以后，尤其當(dāng)越來(lái)越多的覺醒女性成為“寫作的娜拉”以后，女性被書寫、被誤讀的命運(yùn)才開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。在中國(guó)，都市女作家個(gè)人化寫作的異軍突起，無(wú)疑表征著一個(gè)女性寫作新時(shí)代的正在到來(lái)。
中國(guó)當(dāng)代“個(gè)人化寫作”的緣起以及最初的概念命名和后來(lái)的起伏發(fā)展，都與都市女作家的文學(xué)創(chuàng)作有關(guān)。至少?gòu)亩兰o(jì)九十年代初期開始，早期以林白、陳染、徐小斌等為代表，其后包括衛(wèi)慧、棉棉、徐坤、海男、九丹以及萬(wàn)芳、繆永、趙凝、王小柔、尹麗川等在內(nèi)的諸多新銳女作家，因其創(chuàng)作注重表現(xiàn)個(gè)人心理體驗(yàn)以及獨(dú)特的社會(huì)經(jīng)歷甚至私秘的生活場(chǎng)景，而凸顯出與傳統(tǒng)寫作判然有別的個(gè)人化寫作的鮮明特征。個(gè)人化寫作已然構(gòu)成當(dāng)代文學(xué)史上的一個(gè)重要的文學(xué)、文化現(xiàn)象，其中的很多作品均已在當(dāng)代文壇產(chǎn)生廣泛、持久的文學(xué)影響和社會(huì)影響。
一般而言，都市女作家的“個(gè)人化寫作”既彰顯自我，突出個(gè)性，又特別注重性別視角，體現(xiàn)出鮮明的女性性別立場(chǎng)。關(guān)于女性的個(gè)人化寫作，當(dāng)代著名女作家林白曾作過(guò)最為經(jīng)典、精辟的理論概括：“個(gè)人化寫作建立在個(gè)人體驗(yàn)與個(gè)人記憶的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)人化的寫作，將包括被集體敘事視為禁忌的個(gè)人性經(jīng)歷從受到壓抑的記憶中釋放出來(lái)，我看到它們來(lái)回飛翔，它們的身影在民族、國(guó)家、政治的集體話語(yǔ)中顯得邊緣而陌生，正是這種陌生確立了它的獨(dú)特性。作為一名女性寫作者，在主流敘事的覆蓋下還有男性敘事的覆蓋(這兩者有時(shí)候是重疊的)，這兩重的覆蓋輕易就能淹沒個(gè)人。我所竭力與之對(duì)抗的，就是這種覆蓋和淹沒。淹沒中的人喪失著主體，殘缺的局限處處可見。個(gè)人化寫作是一種真正生命的涌動(dòng)，是個(gè)人的感性與智性、記憶與想象、心靈與身體的飛翔與跳躍，在這種飛翔中真正的、本質(zhì)的人獲得前所未有的解放�！币虼耍瑥母旧现v，都市女作家的個(gè)人化寫作是一種對(duì)性別壓抑、性別禁錮的文學(xué)反抗和文化突圍，她們?cè)噲D通過(guò)女性自己的書寫方式，擦亮女性塵封已久、模糊不清的性別意識(shí)，并用以抗衡強(qiáng)大的、一直處于壟斷地位的男性話語(yǔ)霸權(quán)。從這個(gè)意義上看，都市女作家的個(gè)人化寫作，就不僅僅是一種只關(guān)注兩性問(wèn)題且女性性別立場(chǎng)鮮明的性別文學(xué)，它更是一種女權(quán)意識(shí)凸顯的女性主義文學(xué)，其文學(xué)內(nèi)容和文學(xué)形式無(wú)不昭示著強(qiáng)烈的女性主義的思想藝術(shù)傾向——“在文化上，它將是對(duì)女性解放的不斷追求，對(duì)女性主體意識(shí)的不斷確立，對(duì)女性意義世界的不斷建造；在藝術(shù)層面上，它將是女性個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不斷展開，女性審美自由的不斷拓展，女性藝術(shù)形式規(guī)范的不斷豐富�！倍际信骷覀�(gè)人化寫作的這種價(jià)值取向和審美追求，顯然既有別于傳統(tǒng)的女性寫作，更不同于一般的占主流地位的男性寫作，它以邊緣但又先鋒而另類的思想藝術(shù)新質(zhì)，構(gòu)成了女性寫作及其性別詩(shī)學(xué)建構(gòu)的最為核心的部分。
特征之二：身體（未完，下一頁(yè)）
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