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    淺談中國(guó)當(dāng)代都市女性寫作的性別詩(shī)學(xué)特征

    (作者未知) 2010/8/27

    接上頁(yè)情萬(wàn)種的性別風(fēng)景線。對(duì)此,國(guó)內(nèi)新銳女性主義學(xué)者荒林女士曾作過激賞有加的樂觀評(píng)價(jià):“20世紀(jì)90年代以來,當(dāng)代文學(xué)中的情與色,以前所未有的五彩繽紛,與商業(yè)大廳之中的繽紛時(shí)裝一起,構(gòu)成了我們時(shí)代生活的繁榮景觀。如果目光健康而唯美,那些純正如飛天的情色之美,其實(shí)是我們時(shí)代最渴望的鮮活動(dòng)人的血液!(dāng)代女性寫作比任何時(shí)期都看重情與色,女人的身體已是女作家討論的核心:在字與字的對(duì)話里,在物質(zhì)描寫的繁復(fù)之中,在男人與女人關(guān)系的較量間。”當(dāng)然也必須看到,都市女作家的“情色寫作”由于突出表現(xiàn)了一向被視為文化禁忌的兩性欲望關(guān)系,而難免會(huì)遭遇來自世俗社會(huì)的各種誤讀、誤解甚至被視為“誨淫”。但事實(shí)上,都市女作家的“情色寫作”與為人詬病和唾棄的“色情文學(xué)”有著根本不同,這種不同,可以從前者“審美”、后者“審丑”的兩相比照中做出基本判斷:在語(yǔ)言方面,“情色寫作”的語(yǔ)言規(guī)矩、雅正甚至詩(shī)化,而“色情寫作”的語(yǔ)言則低級(jí)、粗鄙而猥褻;在內(nèi)涵方面,“情色寫作”有著對(duì)情愛、性愛等人生內(nèi)容的藝術(shù)展示和積極思考,而“色情文學(xué)”則往往僅限于對(duì)欲望的追逐和占有,并無(wú)具體的情感和人生思考;在立場(chǎng)方面,“情色寫作”具有鮮明的女性立場(chǎng),女性破天荒地成為欲望主體,而“色情寫作”則彰顯男權(quán)意識(shí)和性別歧視思想,女性毫無(wú)主體性地成為欲望對(duì)象和“玩偶”;在趣味方面,“情色寫作”常有著健康、詩(shī)意的審美傾向,而“色情寫作”額充滿病態(tài)、庸俗的審丑情結(jié)。可見,“情色寫作”與“色情寫作”雖只有一字之差,但其價(jià)值取向和審美取向卻呈現(xiàn)出兩種非常不同的境界。在都市女作家心目中,“情色寫作”因其側(cè)重兩性自然健康、風(fēng)情萬(wàn)種的情愛關(guān)系、性愛關(guān)系的藝術(shù)展示,而具有詩(shī)情畫意般的美好境界,這種境界正如香港著名女作家張小嫻所曾感嘆的那樣:“引人人勝的情色小說,是一首詩(shī),它不會(huì)放過對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的描摹,讓我們從美好的性事中體現(xiàn)愛情的極致!
       作為一種先鋒、另類的創(chuàng)作方式,都市女作家的“情色寫作”站在堅(jiān)定的女性性別立場(chǎng),以女性自己的價(jià)值取向和性別審美邏輯,顛覆、拆解了男權(quán)社會(huì)及其文化傳統(tǒng)專為女性量身定做的“性神話”和“性禁忌”。在她們的作品中,充滿了對(duì)兩性情愛生活的由衷禮贊,她們更把兩性的性愛看作是人性美的極致,看作是人生和生命的巔峰體驗(yàn)——著名女作家張抗抗說:“‘性’是人生苦樂和復(fù)雜人性的極致,是生命的巔峰體驗(yàn)。無(wú)陛’的人是不健全的人,無(wú)陛’的文學(xué)是單面的畸形的虛假的文學(xué)。文學(xué)中表現(xiàn)‘性’不是丑惡不是淫穢不是罪過,而是文化是美是尊嚴(yán)!敝律骷亿w凝也認(rèn)為:“性是人生的高峰體驗(yàn),性帶給女人的震撼卻強(qiáng)于從極高的懸崖上奮力一躍,……沒有性的生命是快枯萎的生命,生命需要滋養(yǎng)!弊骷野仆瑯訌(qiáng)調(diào)說:“這(性愛)是生命最高峰的體驗(yàn)!ㄩ_以及性愛的種種自由形式,運(yùn)動(dòng)的形式,使女人的身體如一片花畦,芳香四溢。她在一種至高的迷幻形式里,體驗(yàn)到美的極致。”無(wú)疑,都市女作家的這種性愛美學(xué)理念及其情色寫作追求,對(duì)于抵制、修正根深蒂固且充滿性別歧視的色情文化和男權(quán)社會(huì)普遍的性不潔、性罪感等性審丑心理,從而構(gòu)筑兩性健康、澄明的性愛審美觀念及其自然、和諧、平等的欲望關(guān)系,將起到一定的積極示范和促進(jìn)作用。
       女性性別詩(shī)學(xué)即女性寫作理論的建構(gòu)側(cè)重性別視角并立足女性立場(chǎng),對(duì)女性尤其都市女性的寫作實(shí)踐和文學(xué)探索進(jìn)行審美關(guān)照和理論概括,其意義十分明顯:一是有助于提升女性的性別寫作對(duì)于構(gòu)建和諧文學(xué)生態(tài)的重要性;二是有利于凸顯女性的性別審美對(duì)于建設(shè)兩性和諧審美關(guān)系的必要性;三是有益于糾偏、制衡傳統(tǒng)性別文化觀念對(duì)于女性的性別歧視和性別偏見?梢灶A(yù)見,在性別審美意識(shí)日益開放、發(fā)展的當(dāng)代社會(huì),都市女性寫作及其性別詩(shī)學(xué)建構(gòu)必將會(huì)為女性的性別覺醒和精神成長(zhǎng)拓展出更大的文化生存空間。

      

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