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淺談中國當代都市女性寫作的性別主體意識
（作者未知） 2010/8/27
論文關鍵詞：中國當代；都市女性寫作；性別主體意識；情愛主體；婚姻主體
論文摘要：中國當代都市女性的性別寫作其最主要、最核心的價值取向，在于對女性性別主體意識的積極建構和大力促動。一般而言，女性的性別主體意識主要指在男權文化制約下的各種性別關系中，女性已不甘于傳統(tǒng)性別文化派給自己的各種屈辱性別身份，而力圖通過性別抗爭和文化重建，恢復與男性同等的主體地位和人格尊嚴。都市女性寫作對女性性別主體意識的凸顯和張揚，昭示了當代新潮女性具有性別革命意義的精神覺醒和思想成長。
作為一種特別關注當代都市社會中各種復雜性別問題和性別現(xiàn)象的“性別”文學，中國當代的都市女性寫作因其突出的性別視角和明顯的反男權敘事，而成為一種具有鮮明女性主義思想、藝術新質的復雜文學現(xiàn)象。與充滿男權意識的傳統(tǒng)、正統(tǒng)文學或主流文學的價值取向大異其趣，都市女性寫作有著自己獨特的價值追求。整體上看，都市女性寫作的價值追求最主要體現(xiàn)在對女性性別主體意識的積極建構上，女性的性別主體意識無疑已構成了都市女性寫作的價值體系中最為核心,、最為重要的部分。所謂“性別主體意識”，是指在都市女作家筆下的各種性別關系中，女性已不再甘心于男權社會及其性別文化傳統(tǒng)強行派定的“次性”、“他者”、“第二性”等屈辱的性別身份，而是力圖通過性別抗爭和性別革命恢復與男性同等的主體性地位和人格尊嚴。都市女性寫作的這種性別主體意識，主要體現(xiàn)在其所塑造的當代新潮女性與傳統(tǒng)女性判然有別，與傳統(tǒng)觀念格格不人的情愛主體意識以及婚姻意識等諸多層面，凸顯了充分浸淫現(xiàn)代女權思想的一代新女性具有性別革命意義的精神覺醒和思想成長。
一、情愛主體：“我的生活與你無關”
“情愛”，是人類兩性最基本的性別關系之一，它構成了人類兩性最基本的日常生活內容，它尤其是青年男女溫馨浪漫、最富生命激情的精神生活內容。然而，在充滿性別歧視的男權文化傳統(tǒng)及其性別體制的強力約束之下，女性“愛”的資格、權力和機會幾乎被剝奪殆盡。即便在21世紀的今天，也很難說女性已經完全享有了性別平等意義上的“愛”的權力。正因為如此，中國當代都市女作家筆下的那些新潮女性其前衛(wèi)的情愛觀念以及對情愛的大膽追求和與傳統(tǒng)相悖的另類情愛生活方式，才充分顯現(xiàn)出頗具反叛色彩的性別覺醒和情愛革命的尖銳鋒芒。
首先，情愛觀念的根本轉變，成為當代新潮女性性別覺醒和情愛革命最為重要的關鍵步驟。在當代都市女作家所塑造的諸多新潮女性人物群像中，這種情愛觀念的轉變主要體現(xiàn)在以下幾個方面。其一是這些新潮女性一改傳統(tǒng)女性對待情愛的被動心態(tài)，大膽、主動地追求心中的理想愛情，有的甚至不惜付出生命的代價，典型的如王安憶在其著名的“三戀”之一的《荒山之戀》(原載《十月》1986年第4期)中塑造的金谷巷女孩。作為有夫之婦，金谷巷女孩不顧世俗流言，瘋狂愛上了一個有婦之夫，但最后二人終究難敵來自世俗社會方方面面的強大壓力，雙雙殉情。作為這一愛情悲劇的主角，金谷巷女孩最令人喟嘆、感佩的，也許并不是她的最后殉情，而是她積極主動、不顧一切地追求愛情的叛逆性格和執(zhí)著精神。其二是這些新潮女性一改傳統(tǒng)女性的從屬、依附心理，而表現(xiàn)出一種強烈的情愛自主、情愛平等意識，這正如當代著名女詩人舒婷在其名作《致橡樹》中所宣告的那樣：“我如果愛你／絕不像攀援的凌霄花／借你的高枝炫耀自己……我必須是你近旁的一株木棉／作為樹的形象和你站在一起�！迸栽趦尚郧閻凵钪械倪@種凸顯的自主、平等意識，無疑表征著女性人格意識、尊嚴意識也即性別主體意識的高度覺醒。其三是新潮女性勇于改寫“男人好女色”的性別審美單邊主義傳統(tǒng)，大膽建構“女人好男色”的性別審美新思維、新邏輯，并將“好色”上升到“審美”的高度予以性別認同，如新銳、前衛(wèi)女作家萬芳在其爭議性作品《我是誰的誰是誰》(中國文聯(lián)出版社2000年版)中的一段描寫就極具代表性：“我覺得我更喜歡也更適合和各種各樣的男人交往�？赡苁腔谖乙陨线@些自以為是的思想和論調，周圍的朋友們便送了我一頂碩大無比的帽子——‘好色’。我對此很不以為然，好色就好色吧。其實這個世界的人都有自己的愛好。有人好名，有人好利，有人好富，有人好貴，當然也有人好色�！蒙@個詞的意義因個人理解的不同也存在著不同的解釋，不一定都代表墮落與淫癖邪惡，起碼對我來說，它是一種對世間一切美好的東西所產生的那種發(fā)自內心的贊美與渴望�！焙苊黠@，與傳統(tǒng)男權文化將“色”界定為既“淫”且“穢”的“色情”根本不同，當代都市女作家筆下的“色”無疑已具備了嶄新的性別審美內涵，而這種性別審美內涵的核心,，理應是男女兩性之間自然美好、風情萬種且又互為吸引、充滿魔力的情感和欲望。尤為重要的是，在男女兩性這種前所未有的情感、欲望關系中，女性已破天荒地由欲望對象蛻變?yōu)橛黧w，或曰欲望審美的主體；而女性（未完，下一頁）
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