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魯迅與小品文
（作者未知） 2010/8/27
摘要:魯迅是中國文學(xué)史上偉大的文學(xué)家，他的成就是多方面的，他的雜文、小品文寫得酣暢淋漓，像尖刀，像良藥，似匕首投槍，表露了對人民的真摯愛戴和對敵人的嘻笑怒罵。
關(guān)鍵詞:魯迅;小品文;戰(zhàn)斗作用
一、魯迅的戰(zhàn)斗性與小品文
小品文是散文的一種，它在我國出現(xiàn)較早，距今已有1000多年的歷史，明清時最為盛行�！拔逅摹币院�，小品文發(fā)展非常迅猛，小品文的創(chuàng)作開拓了一個新時代，除了體現(xiàn)反封建的納入外，更重要的是表達(dá)了被壓迫人民的情緒和愿望。
魯迅是中國文學(xué)史上偉大的文學(xué)家，他的成就是多方面的，他的雜文、小品文寫得酣暢淋漓，像尖刀，像良藥，似匕首投槍，表露了對人民的真摯愛戴和對敵人的嘻笑怒罵。
在整個20世紀(jì)20年代，小品文創(chuàng)作的思想和藝術(shù)傾向是復(fù)雜的，反映了當(dāng)時出現(xiàn)的各種各樣的社會動態(tài)和思想潮流。其中有表現(xiàn)無產(chǎn)階級和革命民主主義的篇章，也有只是表現(xiàn)小資產(chǎn)階級思想與舊世界融洽和妥協(xié)作品。
30年代后，圍繞小品文開展兩種力量的斗爭。進(jìn)步和落后，革命和反動這兩種力量為營磊，分庭抗禮——團(tuán)結(jié)在“左聯(lián)”周圍的一批小說作家，也用小品文為體栽，來反映當(dāng)時血淋淋的現(xiàn)實(shí)生活，而日趨落伍的林語堂，則以他先后創(chuàng)辦的 《論落》、《人世間》、《宇宙風(fēng)》等刊物，大肆兜售和販賣“幽默”、“性靈”和閑適的小品文鼓吹閑情逸致和玩世不恭，對麻痹人民的斗志方面，起到了消極的作用。
面對這種情況，以魯迅為代表的革命文化陣營對此進(jìn)行了嚴(yán)厲的抨擊，魯迅寫下了《小品文的危機(jī)》，，他嚴(yán)厲地指出：“小品文已成了‘小擺設(shè)’、‘小玩意’小雕蟲的動物，銹得發(fā)綠的銅鑄的三腳癩癩蛤蟆之類，雖不如士大夫們的‘清玩’講究，但對青年的麻醉作用，卻是一樣的�！鼻嗄瓯臼怯凶鳛榈�，小擺設(shè)的小品文，只有將他們“由粗暴而變?yōu)轱L(fēng)雅了�！雹�
二、魯迅對小品文的貢獻(xiàn)
魯迅在從事文學(xué)活動之初,曾廣泛涉獵過小說、散文、詩歌等多種文學(xué)體裁, 但最終卻只對雜文，尤其是小品文情有獨(dú)鐘。魯迅之所以棄醫(yī)從文,決不僅僅是“為了當(dāng)時的文學(xué)家之所謂藝術(shù)”。他憂慮的首先是中國人最基本的生存狀況和生存權(quán)利。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)已容不得他做虛無縹緲的幻夢,而需要的是重塑靈魂、狙擊黑暗的戰(zhàn)斗。于是,魯迅便自覺不自覺地與小品文相遇了。由于小品文的特性,使它在溝通作者與讀者、生活與藝術(shù)的聯(lián)系中,可以省卻形象感知過程中若干繁縟、拖沓的中介環(huán)節(jié), 以短兵相接的形式迅即對社會現(xiàn)實(shí)作出反應(yīng)。這就從根本上適應(yīng)了時代對文學(xué)的要求和魯迅的文學(xué)選擇。
魯迅的命運(yùn)是十分坎坷、不幸的,還在孩提時代,他就因祖父的下獄和父親的病故而飽嘗了社會的冷眼和欺侮。在南京求學(xué)期間,他又看到了封建社會的腐敗和國家積弱積貧的現(xiàn)實(shí)。這樣造成的心理創(chuàng)傷尤為深痛,一種壓抑感、孤立無助常常困擾著他,使得性情本來聰穎、敏感、內(nèi)向的魯迅,越發(fā)變得剛強(qiáng)而沉默,執(zhí)著又孤獨(dú)。他從小是帶著懷疑、憎惡的眼光來看待這個世界的,大量積累的是否定和反抗性情緒。其中特別值得重視的,是他作為家庭長子和破落戶子弟在東奔西走尋找出路的過程中所形成的對社會問題的特別敏感和執(zhí)著關(guān)注的稟性,身處愁慘苦痛之中,對下層社會的不幸、上流社會的腐敗就入心入耳,對時局的動蕩和趨向就感受得深切。這些,既是他成為思想家、文學(xué)家的重要前因,又對他雜文家氣質(zhì)的形成與發(fā)展具有酵母作用。
他嘲笑和反對一切不敢正視苦難的怯懦、出世遁世的“僵尸的樂觀”、閉著眼睛看一切都圓滿的自欺;但同時,正因?yàn)橐磺卸际怯邢薜摹⒉粓A滿的, 因此他要對這一切,尤其是他強(qiáng)調(diào)的“當(dāng)下”、“現(xiàn)實(shí)”以究詰、懷疑、否定、超越,用不滿作“向上的年輪”,為了將來而永不停息地作無所謂希望也無所謂失望的搏斗。這種二元對峙的關(guān)系以及產(chǎn)生的張力是他沉重的悲劇力量的泉源,是他進(jìn)擊人生的最深沉的哲學(xué)基礎(chǔ),也是他“永遠(yuǎn)不滿”地“盡是罵這個罵那個”的心理依據(jù)。
在當(dāng)時，與魯迅并肩戰(zhàn)斗拿起小品文武器的，還有瞿秋白、李大釗、郭沫若、冰心等作家，他們的作品充滿了“五四”反封建的清新的時代精神，矛頭直刺封建主義，表現(xiàn)了人民要求個性解放，民族復(fù)興的進(jìn)步愿望。魯迅指出了危機(jī)之所在，也點(diǎn)明了小品文的性質(zhì)，“也能給人愉快和休息，然而這并不是‘小擺設(shè)’，更不是撫慰和麻醉，它給人的愉快是休息和修養(yǎng)，是勞作和戰(zhàn)斗之前的準(zhǔn)備�！雹隰斞概辛肆终Z堂的幽默，不過是將屠夫的兇殘，使大家化為一笑，收場大吉。③茅盾也指出，“‘自由意志’的肥皂泡一經(jīng)戳破，原來倒是幾根無形的環(huán)繞的線在那里牽弄，主觀超超的性靈客觀上不過是清客的身份。”④
在魯迅的帶領(lǐng)下，進(jìn)步作家紛紛拿起小品文這輕型武器去反映生活。當(dāng)時，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的作家作品，如吳伯蕭《天冬草》、郁達(dá)夫《政權(quán)和民權(quán)》（未完，下一頁）
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