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聞一多《女神》批評(píng)與《紅燭》創(chuàng)作考論
（作者未知） 2010/8/27
（接上頁）民族歧視對(duì)于他的創(chuàng)作的激發(fā)；聞一多對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的無比熱愛和對(duì)于詩歌藝術(shù)的無限忠誠(chéng)、不懈追求；等等。這些都是值得進(jìn)一步探討的課題。
最后，我們還想指出，雖然聞一多對(duì)《女神》的批評(píng)和《紅燭》的創(chuàng)作，距今都已經(jīng)有8O年之久，但是對(duì)于當(dāng)今的詩壇，其現(xiàn)實(shí)意義仍然顯而易見；對(duì)于當(dāng)今詩壇的若干流弊，顯然不失其針砭作用；而對(duì)于今日的新詩創(chuàng)作，也無疑具有借鑒意義。每念及此，我們一方面不能不敬佩聞一多先生的偉大，他的遠(yuǎn)見卓識(shí)；另一方面，我們又不能不感慨莫名，疑慮叢生。
1925年4月，聞一多自美返國(guó)之前，在致梁實(shí)秋信中，附錄了他“廢舊詩六年”后“復(fù)理鉛槧”所得的四首舊詩，讓我們以其中的《解疑》一詩作為本文的結(jié)尾，一則以此印證本文的論述，一則以期振聾發(fā)聵也：
藝國(guó)前途正渺茫。新陳代謝費(fèi)扶將。
城中戴髻高一尺。殿上垂裳有二王。
求福豈堪爭(zhēng)棄馬?補(bǔ)牢端可救亡羊。
神州不乏他山石。李杜光芒萬丈長(zhǎng)。
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