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    試析飄零的身世,奇崛的才情——吳芳吉先生的價值

    (作者未知) 2010/8/27

       論文關鍵詞:飄零 奇崛 悲劇意識 “詩史” 變古今
       論文摘要:吳芳吉是中國現(xiàn)代文學史上一個比較特殊的詩人,一般被認為界乎新舊詩人之問。探究其價值,應在形式之外,他是一位以生命熱血書寫詩歌的現(xiàn)代人,是一位“憤怒”詩人,其才情來自飄零的身世.論者認為這種“飄零感”正是20世紀20年代文學家比較共通的價值所在。
       吳芳吉先生是2O世紀2O年代非常特殊的一位詩人,新詩史稿講義上迄今一般不記載他的名字,舊詩論壇則又認為他屬于“語體詩”詩人,言下之意還歸新派,比較一致的看法如“就風格而論,他的詩處在雅與俗、新與舊中間。…”這似乎是一個有著悖論的孤例,興許連吳氏后人也弄不清先生究系新詩人,還是舊詩人。但不容置疑的是,吳芳吉詩作風靡一時,《婉容詞》等作品膾炙人口,堪為一時之選。至今華人世界還有不少吳詩愛好者,今天在座的就有“吳芳吉詩歌研究會”的多位成員、前輩。探討吳芳吉的詩壇分屬地位問題不是本文的主旨,尋求吳芳吉作為詩人影響長久不衰的魅力與奧妙所在,應是本文寸心綿力之所在。
       我所特別留意的,是吳先生飄零的身世與奇崛的才情。生命的光輝如殞星閃逝,身前歷受坎坷,孤憤憂患,懷揣著一份纖仄敏感,這似乎成了我國詩壇在多患難的時代詩人一個比較共通的現(xiàn)象。晚唐詩人李商隱曾有詩感嘆:“中路因循我所長,古來才命兩相妨!彼坪跏且怀刹蛔,世道的坎坷,身世的飄零,滿目的蒼涼,總是“因循”,才華與壽命似為宿敵克星,多少詩人含恨抱憾,壯歲而終。吳芳吉先生恰恰生于亂世、苦世,他的一生堪稱憂患余生,年僅三十六歲就飲恨身亡。比古代的李賀、李商隱、曹雪芹等,除身世感嘆之外,更多了一份亡國的憂患與民族被外強凌辱時身受心悸的無限憤懣與大義。其實這也是二、三十年代許多現(xiàn)代作家身上表現(xiàn)出來的時代特性與新文學著意干預現(xiàn)實的進步意義。
       雖然吳先生并不號稱自己是新文學作家(他觀點比較固執(zhí)地認為文學只有是非,而無新舊),但讀他詩的時候,你會感到時代的脈動以及黑暗令人近乎窒息的苦悶,他那種蒼茫世間孑孑獨行,荷戟悲歌的探索者作風,你會油然聯(lián)想到魯迅筆下不依不傍、泠然前行的“過客”形象。腦海里還會閃現(xiàn)出同時代的作家:蔣光慈的偏執(zhí);高長虹的孤憤;朱湘的敏感;郁達夫的自憐;徐志摩的身不由己;這些不壽作家,都身處大轉折、大動蕩時代,不是身世飄零,或就有著嚴重的飄零感與離析感,他們的才華驚世,作品轟動一時,但“中路因循”,差不多都是以身殉志,結局無不凄慘,令人扼腕三嘆。
       為什么包括吳芳吉在內,猝然去世多年仍為讀者紀念,其詩作人品,生命力長久,相映生輝。考究起來,我以為在這些身世飄零的作家身上,特別有著大時代的影子,有著如影隨形的深刻的憂患意識,他們差不多是將自己作為犧牲祭祀,為悲劇的時代充作了見證的“詩史”。他們的作品似乎不是用筆寫成的,而是用生命作代價嘔心瀝血結撰出的。他們的激情與才華,正如魯迅《摩羅詩力說》里所指出:“力足以振人,且語之較有深趣者……凡立意在反抗,指歸在動作,而為世所不甚愉悅者悉人之……”我以為,中國“五四”文學與前最大的不同在于文學家特別關注時代際遇與民族興亡,關注世界局勢變化,不回避人生問題(哪怕是“慘淡的人生”),從內容到形式,皆是一種走向并融人世界的文學。悲劇意識的建立與深入,是那個時代文學的普遍特征與重要價值構成要件。吳芳吉的詩歌雖然不復依傍,不稱派別,但很顯然,他處于亂世的深刻飄零感與自號“以天下名教是非為己任”而不時產(chǎn)生的有著強烈責任感的悲壯謳吟,正是吻合了這種大時代的觀念悲劇意識。故而他所揄揚的文學家,幾乎都是同類項,即那些凜懷責任、壯歌悲吟派的文學家。
       從吳芳吉身上,可看到屈原、杜甫、陸游、黃遵憲、丘逢甲的影子,那都是他最為推崇的古人,無論筆端講臺,均褒揚推崇有加。就其身世飄零、多愁善感方面而言,古代但有悲劇意識的詩人他似乎均有所沾溉。他多數(shù)時候選擇的是直抒胸臆,一吐心中塊壘:“三日不書民疾苦,文章辜負蒼生多!薄拔疑龠\丁鼎革,坐見神州淪戰(zhàn)國。骨肉年年爭未休,里鄰處處愁煎迫!(《驪山謁秦始皇帝墓詩》)“長望一揮淚,振衣唱大風。”(《弱歲詩》)民窮困苦,尚可言隱忍。外寇威逼,民族受辱,最是正義的知識分子不能蒙受與隱忍的奇恥大辱,直要擲筆從軍,以血肉之軀捍衛(wèi)疆土,當時已是大學教授的吳芳吉決意請纓從軍赴防御日,雖事終未果,但他心肝碎裂所催生出來的一首《巴人歌》,亦可稱時代悲歌,是一首扛鼎力作!八藷o抵抗,我輩敢擔當!”仿佛聽到他怒吼的聲音,可見其真血氣與真性情,以及對時代百憂焦慮的憤激之心。他最后一次參與公開社會活動,即當眾吟誦這首《巴人歌》詩作時,未竟之間即因憤怒投入過甚發(fā)病昏死于講演臺,十余日后含恨去世。
       吳先生六歲即逢家道敗落,由此流離于人間,飽嘗艱辛疾(未完,下一頁

      

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