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    超越愛情的悲歌指向人性的關(guān)懷——淺論馮至早期的四首敘事詩

    (作者未知) 2010/8/27

    接上頁,衰敗的家里,免不了孤臣孽子的心腸。雖說世界需要進(jìn)步,人要勇往直前,但想來想去,總不太象我所能辦的事。貧賤的人容易心虛,因?yàn)樗M往里面看,往內(nèi)面看得多了,外邊的世界便不是他的了!敝菀苍S正是這向內(nèi)看的視角.才使馮至的詩意具有了超常的深邃。孫玉石稱馮至為“中國現(xiàn)代詩國里的哲人”!皁l7馬至曾直言不諱地承認(rèn)自己在認(rèn)識馬克思主義以前是接受過丹麥思想家克爾凱郭爾為先驅(qū)的“存在主義”影響的。雖然馮至真正接觸存在主義是在30年代以后,但“五四”時(shí)期的不少哲學(xué)思想。例如安德列耶夫的反現(xiàn)實(shí)和神秘主義的宿命論.強(qiáng)調(diào)人生的無意義和不可知的矛盾.以及他大量運(yùn)用象征手法.又不同于流行的現(xiàn)代主義和傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義而獨(dú)具一格的藝術(shù),對馮至都是人生和藝術(shù)的不同程度的震撼。作品的懷疑主義使馮至懷疑,懷疑自身與現(xiàn)實(shí)的矛盾,更使馮至思索。
       三、向內(nèi)挖掘幽婉的詩風(fēng)
       馮至“往內(nèi)面看”的思維方式,不僅決定了他的詩歌意蘊(yùn)深邃.在整體人生的層面上關(guān)注人的命運(yùn)。而且在藝術(shù)上也體現(xiàn)出一種向內(nèi)轉(zhuǎn)的幽婉風(fēng)格。魯迅評價(jià)他“向內(nèi),在挖掘自己的魂靈。要發(fā)現(xiàn)心里的眼睛和喉舌.來凝視這世界,將真和美歌唱給寂寞的人們!薄钡拇_.馮至的詩“不是在講說一個(gè)故事,而是在歌唱一個(gè)故事”。’用他特有的樸素的歌喉,在敘事中抒情,又是抒情的敘事。馮至幽婉的總體詩風(fēng)。具體體現(xiàn)在敘事詩中又有兩方面的特色,一是古典與現(xiàn)代結(jié)合,二是浪漫與含蓄結(jié)合。
       古典與現(xiàn)代陳煒莫指責(zé)馮至的敘事詩“沒有擺脫舊詩詞中的情調(diào)”,如果單純從藝術(shù)的角度看。未必不是這些詩的優(yōu)長之處。馮至無疑是“五四”文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的積極參與者,新詩的熱愛者和實(shí)踐者。他曾在給好友楊晦的信中說:“在我們有人談話中。每每聽到人批評新詩,我總忿忿不平。……我十分希望能夠作幾首比較驚人一點(diǎn)的詩,我這樣渴望比渴望女人厲害得多!薄薄T至的詩歌語言既用“白話”的口語,又注意“修飾”掉自然口語中的水分,而保持口語的自然與親切感:
       月光把他倆的簫聲
       溶在無邊的夜色之中;
       深閨與深山的情意,
       亂紛紛織在一起。
       ——﹤吹簫人的故事)
       標(biāo)準(zhǔn)、清新、優(yōu)美的現(xiàn)代漢語,把青年與姑娘精神的默契、愛情的甜蜜凝練地表現(xiàn)出來,完全沒有了早期白話詩的“纏腳時(shí)代的血腥氣”!榜T至在實(shí)踐詩體解放時(shí),并不是對傳統(tǒng)文化全盤否定,在“新詩革命”的口號下,把“白話詩”寫成“白開水”。“解放”中失去了“詩”之“體”,造成詩的散文化劣變(盡管這是革命必須經(jīng)歷的矯枉過正階段)。馮至的詩絕對是現(xiàn)代的,有對西方藝術(shù)手法的借鑒,例如﹤蠶馬﹥就借鑒了布萊希特戲劇的“問離效果”理論。但他的詩又是中國的,其中不露痕跡地糅和著中國傳統(tǒng)詩歌的精髓,例如繼承了﹤詩經(jīng))、﹤楚辭)等中國古典詩歌中雖有敘事而側(cè)重抒情的風(fēng)格,也有著晚唐詩與宋詞的某些婉約、感傷和沉郁:
       春風(fēng)才綠了山腰,
       秋雨又澆病了檐前的弱柳;
       人世間不知有了多少變遷,
       尼庵總是沒有新鮮、沒有陳舊。
       ——《帷幔》
       這段娓娓的敘述,有柳永的細(xì)膩,有李清照的惆帳,有李商隱的精工典麗,卻沒有絲毫的陳腐氣。句中不著一個(gè)“愁”字,可少尼在庵中單調(diào)、孤寂、憂郁的生活
       卻分明在目。再如:
       梧桐的葉兒依依地落,
       楓樹的葉兒凄凄地紅,
       風(fēng)歙歙,雨疏疏,她開了窗兒,
       等候著那個(gè)吹笛的牧童。
       ——《帷!
       句中大量的重疊詞都是典型的中國詩歌語言形式。詩的形式、節(jié)奏、韻律追求有節(jié)制的自由,完全脫出舊體詩的窠臼,一切都依據(jù)“敘”的需要,不為格律削足適履,押大致相同的韻,又絕非一韻到底的順口溜,保持形式大致整齊!洞岛嵢说墓适隆泛汀夺♂)兯男幸恍」(jié),《蠶馬》和﹤寺門之前)八行一小節(jié)。這些古典的與現(xiàn)代的,本土的與外來的因素,化成詩人自身的文化素養(yǎng),在詩中結(jié)合得渾然天成。并且這種六經(jīng)注我式的開放態(tài)度,貫穿于詩人整個(gè)的藝術(shù)生命中。
       浪漫與含蓄馮至的敘事詩都取材于民間傳說,本身就具有濃郁的浪漫傳奇色彩,詩人又按照主題的需要作了改寫。詩的浪漫不是直抒胸臆式的宣泄,不是浮想聯(lián)翩地鋪排激情,而是來自于詩人所創(chuàng)造的,鏡花水月般可望不可及的幻美境界,和神秘的,甚至是有些陰森的氛圍。全通過情節(jié),為所有的“精神”找到一條感性的幽徑。詩意含蓄、克制、曲折地流露,充分體現(xiàn)幽婉的詩風(fēng):
       父親象寧靜的大海。
       她正如瑩晶的皓月。
       月投人海的深懷,
       凈化了這煩悶的世界。
       只是馬跪在她的床邊, <(未完,下一頁

      

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