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對(duì)戲曲科諢用語(yǔ)地方性與時(shí)代性特點(diǎn)的簡(jiǎn)要探討
（作者未知） 2010/8/27
（接上頁(yè)）傳統(tǒng)戲中就不可能有“克隆”語(yǔ)匯。再如科舉是封建時(shí)代產(chǎn)生的,因此在奴隸社會(huì)就不可能有此語(yǔ)匯。
在戲曲中使用科諢既要考慮其地方性,又要考慮其時(shí)代性。而不應(yīng)為了制造喜劇情境,為了迎合觀眾的喜好,濫用現(xiàn)代語(yǔ)匯于表現(xiàn)古代內(nèi)容的戲曲科諢中。在2004年9月杭州“七藝”節(jié)參賽的作品中,根據(jù)《永樂(lè)大典戲文三種》所存同名南戲改編的北方昆曲《宦門子弟錯(cuò)立身》中,當(dāng)完顏壽馬想念王金榜,希望老仆人為他去騙王金榜來(lái)學(xué)戲,老仆人不答應(yīng)。這時(shí),完顏壽馬和老仆人的科諢對(duì)白中出現(xiàn)了“敵敵畏”和“花雕”兩個(gè)作為科諢的語(yǔ)匯。顯然,“敵敵畏”是當(dāng)時(shí)不可能有的語(yǔ)匯,它違背了科諢時(shí)代性特征原則,這樣為了逗笑,影響了這出戲的高雅審美。而“花雕”的使用,是因?yàn)檫@出戲是在紹興大劇院演出。顯然,編導(dǎo)為了迎合當(dāng)?shù)芈牨娤埠?取得現(xiàn)場(chǎng)演出效果而設(shè)計(jì)的一句科諢,但讓人聽后有牽強(qiáng)之感。
因此,對(duì)科諢的使用既要大膽,又要謹(jǐn)慎。要大膽,因?yàn)樗侵腥A民族審美心理的產(chǎn)物,它的使用能讓戲曲亦莊亦諧,雅俗同歡,智愚共賞,委實(shí)是戲曲大眾化的一種重要手段。如清代戲曲家李漁說(shuō):“插科打諢,填詞之末技也。然欲雅俗同歡,智愚共賞,則當(dāng)全在此處留神,文字佳,情節(jié)佳,而科諢不佳,非特俗人怕看,即雅人韻士,亦有瞳睡之時(shí)。(中略)若是,則科諢非科諢,乃看戲主人參湯也。養(yǎng)精益神,使人不倦,全在于此。”(注:李漁《閑情偶寄》)李漁把科諢當(dāng)作能讓看戲人養(yǎng)精益神的“參湯”,特別重視。然而,新創(chuàng)作的大多數(shù)戲中往往缺少科諢,這就使這些戲顯得板硬、生澀,藝術(shù)的自由靈動(dòng)、妙趣、機(jī)趣、情趣就被削弱許多。要謹(jǐn)慎,因?yàn)椴缓锨榫暗默F(xiàn)代語(yǔ)匯在傳統(tǒng)戲曲中的使用,破壞了戲曲的傳統(tǒng)美感,使戲曲藝術(shù)成了港臺(tái)歷史搞笑片一樣,對(duì)傳統(tǒng)文化形象的損害,對(duì)地方文化的遺棄和否定,對(duì)歷史形象的扭曲。雖然在效果上產(chǎn)生了一定作用,但在歷史知識(shí)傳播和文化傳播上,潛移默化地誤導(dǎo)了聽眾。這種影響在表面上看不出,但長(zhǎng)此以往,將對(duì)聽眾產(chǎn)生潛在穩(wěn)固的不良影響。俗話說(shuō),假話不斷的重復(fù)就會(huì)成真話。因此,在傳統(tǒng)和現(xiàn)代戲曲中,凈丑科諢的運(yùn)用也應(yīng)符合地方劇種文化和時(shí)代背景下的語(yǔ)匯。
參考文獻(xiàn):
1、《辭�！飞虾＾o書出版社2000年1月第1版
2、《中國(guó)古典戲曲論著集成》第四冊(cè), 中國(guó)戲劇出版社1982年第1版
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