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堅(jiān)守與背叛
（作者未知） 2010/8/27
摘要:《海上花列傳》是韓邦慶所著的一部各方面成就比較高的狹邪小說�！逗Ｉ匣袀鳌分忻鑼懥吮姸嗟募伺蜗�,在塑造人物形象上,采取吳語的方言形式刻畫出人物的個(gè)性。本文主要研究對(duì)象就是針對(duì)趙二寶這個(gè)人物進(jìn)行分析。首先就是她在當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)里面所表現(xiàn)出來的相對(duì)的堅(jiān)貞,采用對(duì)比的方法說明其存在的原因,當(dāng)時(shí)圍繞在她身邊的人的背叛。堅(jiān)守與背叛的完成讓她這個(gè)人物形象顯得真實(shí)而飽滿。
關(guān)鍵詞:趙二寶;堅(jiān)守;背叛
《海上花列傳》作者韓邦慶,以花伶儂的夢為開頭結(jié)尾,假托是夢中所作。全書共六十四回,1894年出版。以趙樸齋的所見,所聞,所感,所想,所為為線索。十七歲的趙樸齋到上海拜訪娘舅洪善卿,游逛青樓,少不更事,沉溺于此。被娘舅下逐客令趕走,但是他并沒有回家,而是繼續(xù)留在上海,沉淪至“拉洋車”。他母親和妹妹到上海找他,經(jīng)歷種種,他妹妹也淪為妓女。在這個(gè)過程中間,以洪善卿為穿插人物,描寫了形形色色的妓女和名士形象。
這部小說以“始寫妓家,暴其奸譎;十里洋場,風(fēng)塵花屆”而引起轟動(dòng)。受到后來諸如胡適,魯迅,趙景深等人的好評(píng)。
魯迅“記載如實(shí),絕少夸張,則顧能自踐,其寫照傳神,屬辭比事,點(diǎn)綴渲染,躍躍如生之約者矣�！雹�
胡適認(rèn)為“《海上花列傳》是一部文學(xué)作品,富有文學(xué)的風(fēng)格與文學(xué)的藝術(shù)。它的長處在于語言的傳神,描寫的細(xì)致,同每一個(gè)故事的自然發(fā)展,讀時(shí)耐人仔細(xì)玩味,讀過之后感覺深刻的印象與悠然不盡的余韻�！薄皞魃瘛本褪菍懮鐣�(huì)實(shí)際生活的情理,主要是指通過一個(gè)人物的外在形狀畫出他的內(nèi)在世界和他的個(gè)性特征。
本部小說采用吳語寫成,胡適給予了較高的評(píng)價(jià),他認(rèn)為“方言的文學(xué)所以可貴,正因?yàn)榉窖宰钅鼙憩F(xiàn)人的神理�！盼睦锏娜宋锸撬廊�;通俗官話里的人物是做作不自然的活人;方言土語的人物是自然流露的活人。”②
趙景深認(rèn)為《海上花列傳》中所寫人物有影射現(xiàn)實(shí)的功能,并且認(rèn)為“書中所寫人物,各有個(gè)性,用吳語寫作尤能逼肖說者的神態(tài)。”③
葉晝認(rèn)為:好的小說“可與天地象終始”,小說的生命力源泉就在于它是現(xiàn)實(shí)生活的反映,在于它的真實(shí)性。④魯迅也稱其“平淡而盡自然”,“較近于寫實(shí)”。
所以,后來的評(píng)價(jià)者認(rèn)為《海上花列傳》無論是從思想性還是藝術(shù)性來說,都是近代狹邪小說中最好的。
一
1840年的中英鴉片戰(zhàn)爭,打開了封建主義中國長期關(guān)閉的大門,隨后世界各帝國主義國家相繼入侵,使中國逐步淪半殖民地半封建地畸形社會(huì)。中國處在一個(gè)大轉(zhuǎn)折,大變革的時(shí)期。在這個(gè)大轉(zhuǎn)折的時(shí)期,歷史賦予社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域許多新的內(nèi)容和特色。當(dāng)時(shí)的文學(xué)界出現(xiàn)新舊并陳,多變復(fù)雜的特點(diǎn)。
就小說界方面看,在鴉片戰(zhàn)爭以后的幾十年間,出現(xiàn)了一大批資產(chǎn)階級(jí)革命派和資產(chǎn)階級(jí)改良小說,同時(shí)也出現(xiàn)了《品花寶鑒》《花月痕》《樓中月》《海上花列傳》等被稱為“狹邪小說”的作品。這類小說在胡適看來,只是供一般讀者消遣的書,讀時(shí)無所用心,讀過毫無余味。
晚清時(shí)期封建道德崩潰,官僚,文士視狎妓為平常之舉,他們甚至把妓院看作是重要的交際場所,另外,中國半封建半殖民地的都市畸形發(fā)展,十里洋場,妓院林立,燈紅酒綠,狎妓成為這種社會(huì)都市生活內(nèi)容之一。
魯迅先生在《中國小說的歷史的變遷》中也指出《紅樓夢》之后,繼作極多,直到道光年中,《紅樓夢》才談厭了,但要敘常人之家,則佳人又少,事故不多,于是便用了《紅樓夢》的筆調(diào),去寫優(yōu)伶(戲曲演員)和妓女的故事,場面也為之一變。
《海上花列傳》在人物描寫方面,以普通士妓的情海波瀾為主,客觀的描述當(dāng)時(shí)的生存世相,文化氛圍上不刻意求雅,而凸現(xiàn)歡場生活之俗。里面的人物近乎本真的生存著,掙扎著。
每個(gè)時(shí)代的人都有生就的命運(yùn),作者以個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)為背景。在本書中描寫了多個(gè)不同個(gè)性的女性形象,在本書中當(dāng)時(shí)的士子和妓女平常的娛樂活動(dòng)不過是坐馬車,買東西,逛園子,叫局子吃花酒,反反復(fù)復(fù),顛來倒去不過就是這些平凡瑣屑的事情,三教九流的人物就從容的在這些平凡瑣屑的事情中忙碌著。在這些日常的生活中人物性格得到充分的體現(xiàn)。人物形象也在作者白描技巧和吳語對(duì)話中得以展示。
二
《海上花列傳》中描寫了眾多的妓女形象,在塑造人物形象上,采取吳語的方言形式刻畫出人物的個(gè)性。黃翠鳳的辛辣,張惠貞的庸俗,衛(wèi)霞仙的好口才,吳雪香的憨厚,周雙玉的嬌,陸秀寶的瘋浪,李漱芳的癡情,沈小紅的潑辣,阿珠的勢力,趙二寶的癡情,忠厚……在這眾多的女性妓女形象中作者以客觀的筆調(diào)描寫出她們生存的狀態(tài)和命運(yùn)。
在這些職業(yè)出身的妓女群里面有兩個(gè)妓女顯得特別,就是直接從鄉(xiāng)村來到上海成為這一職業(yè)中一員的張秀英和趙二寶。張（未完，下一頁）
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