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    試析“新寫實”小說話語:平庸抑或深刻

    (作者未知) 2010/8/27

    接上頁們就可以看到日常話語是如何實現(xiàn)對文學(xué)話語的陌生化的:“他想如果他不和女人結(jié)婚大概一輩子都想象不到其實女人無論精神上還是肉體上都比男人堅強得多!(《行云流水》)“反正有指示要挑好的說,樂得豆兒睜一只眼盡看好人好事,閉一只眼不看亦不知壞人壞事!(《白霧》)前一例中“想”的賓語是一個假設(shè)關(guān)系的復(fù)句,后一例中“樂”的補語是一個并列關(guān)系的復(fù)句,而復(fù)句中之內(nèi)則是意識流式的日常話語。這樣的句子語意飽滿又富有情調(diào),絲毫無枯燥乏味之感。復(fù)句并非就是書面語的專利,它完全可以表現(xiàn)經(jīng)過改造以表達日常話語中的復(fù)雜性、靈活性和生動性。
       所以日常話語的平庸,并不能抹殺它深刻的一面:在文學(xué)的圣殿里以“陌生化”的方式喚醒人們對日常生活的審美體驗,并且打破現(xiàn)實生活中的審美疲勞或?qū)徝缆槟。這種日常審美的開發(fā)不能不說是新寫實小說的一大貢獻。
       二、“零度修辭”和平面化的“小型敘事”
       題材的世俗化、敘事的平面化以及日常話語的通行無阻,給“新寫實”小說的話語建構(gòu)和文本建構(gòu)帶來了重要的變化。語言的表達技巧和文本的組織方式往往是作者編碼的重要手段,很久以來,文學(xué)注重的不是“講什么”,而是“怎么講”的問題,任何一個文本都是作者苦心營造的修辭文本。傳統(tǒng)的小說無論在話語層面還是在文本層面都進行了必要的修辭構(gòu)建。19世紀(jì)以后現(xiàn)實主義作家們強調(diào)文學(xué)客觀地反映現(xiàn)實,要求作者保持中立性、公正性和冷漠性的姿態(tài),甚至要求作者“退場”。他們認(rèn)為故事應(yīng)該是“顯示”的,而不是“講述”的!靶聦憣崱毙≌f雖然具備某些所謂后現(xiàn)代主義的特征,比如非深度性、多元共生性等,但仍然被普遍認(rèn)為屬于現(xiàn)實主義的大家族,而且更加強調(diào)對現(xiàn)實反映的客觀性。為了實現(xiàn)對生活本真狀態(tài)的還原,“新寫實”強調(diào)自然,避免人工的痕跡,主張采用“戲劇的直接性”,作家要保持“零度情感”進行寫作,精確地記錄外部世界和人物內(nèi)心世界,原原本本地將生活呈現(xiàn)在讀者面前。語言方面揭去修飾偽裝,敘事方面作者退出敘述。這種“零度修辭”的要求使得小說沒有夸張,沒有隱喻,沒有感覺的變形,沒有幻想的空間,在文學(xué)實踐中是很難做到的,但是卻反應(yīng)出“新寫實”小說在話語方面的旨趣:以犧牲語言的審美意義為代價來換取語言的實用意義。
       語言作為一個能指和所指構(gòu)成的符號系統(tǒng),它在表達概念意義的同時,攜帶著大量的審美信息,這些審美信息是重要的甚至很多時候是必不可少的。“新寫實”小說突出語言的所指,有意地淡化語言的審美層面。英國語義學(xué)家瑞恰茲認(rèn)為,語言除了具有使思想符號化的功能或指稱事物的功能之外,還有表達或喚起情感的功能。文學(xué)中的語言是一種“受阻的扭曲的語言”,它借助一定的修辭方式來表達情感,喚起情感,是詩性的語言!靶聦憣崱毙≌f的意圖正是要弱化甚至抽去語言的詩性功能、文學(xué)的審美功能,以此來適應(yīng)它對世俗生活的“零度情感”的寫作的。
       實際上,盡管“新寫實”小說取消人為的痕跡實現(xiàn)“零度修辭”,它仍然不可能沖出語言的“牢籠”走向真實的現(xiàn)實世界。正如布斯在《小說修辭學(xué)》中所闡釋的那樣,作家不可能絕對客觀公正,敘述不可能真正退場,而“隱含的作者的感情和判斷,正是偉大作品構(gòu)成的材料 “新寫實”小說本身也可以說就是敘述故事的一種文體形式。所謂的“零度修辭”并非絕對地沒有修辭,“只能理解為敘述過程中主體的情感投人降到最低值,而不是絕對的作家消失和‘退出敘述”’閉。而語言的詩性功能也并非完全撤退,它只是對語言的實用目的做出一定的妥協(xié),它仍舊是語言功能不可或缺的部分。
       但是,“新寫實”小說的確向我們展現(xiàn)了一種全新的敘事方式。首先,它以“小型敘事”取代“宏大敘事”,以“小寫”的人取代“大寫”的人。傳統(tǒng)小說的宏大敘事是通過對人民大眾立場、重大主題、重大題材和英雄人物的強調(diào)而得以顯現(xiàn)的,面對傳統(tǒng)的敘事作品,讀者深信作品所描述的文本后隱藏著歷史的真實和生活的本質(zhì),而探究和認(rèn)識敘事對象所隱含的本質(zhì)意義才是閱讀的真正目的。而“新寫實”小說,不再去關(guān)心人的啟蒙和解放的主題,不再反映重大題材和挖掘深刻意義,向我們展示的只是普通百姓的平凡生活。其次,平面化的敘事模式。在“新寫實”小說中,作者有意背離以前作品中被認(rèn)為是不可缺少的意義、象征和寓意,用“透明”的語言剔除了所謂的深度模式,使文學(xué)所從事的“終極關(guān)懷”回到語言的平面,而文本力圖展現(xiàn)的也只是它的表層含義,讀者無需追問言外之意、話外之音。而且在這種平淡如水的敘述中讀者會真切地體會到一個凡夫俗子的生活方式,在感慨與無奈的同時,也可以把他們的感受力從業(yè)已麻木的生活中挽救出來。文學(xué)是可以超越生活,但文學(xué)又如何不能關(guān)注人的存在問題呢,凡俗之美是現(xiàn)代性審美或后現(xiàn)代性審美中重要的部分,它讓人們在高雅之外享受到另一種情趣,可以說“新寫實”小說在這種審美實踐方面走在了前頭。
       三、審美(未完,下一頁

      

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