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關(guān)于現(xiàn)代傳媒與中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性的生成
（作者未知） 2010/8/27
論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代傳媒 傳媒生態(tài) 中國(guó)文學(xué) 現(xiàn)代性
論文摘要：中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代性是在相應(yīng)的現(xiàn)代傳媒的現(xiàn)代性中萌發(fā)和生長(zhǎng)的。現(xiàn)代傳媒在中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性生成中的作用表現(xiàn)在：它不僅改變了中國(guó)文學(xué)的生產(chǎn)和傳播方式，而且還給予中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性以具體意義，并推動(dòng)了中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代生產(chǎn)和流變活力，加速了中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
現(xiàn)代傳媒的登場(chǎng)給中國(guó)社會(huì)帶來了西方的文化、科技等新鮮事物。在一系列的啟蒙和變革活動(dòng)中，知識(shí)精英們所掌握和利用的最得力武器便是現(xiàn)代傳媒，現(xiàn)代傳媒參與并引領(lǐng)了中國(guó)文化與文學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的整個(gè)過程，并且加速了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程。
一
現(xiàn)代傳媒即現(xiàn)代大眾傳播媒介，媒介亦譯作媒體，原是指一種使雙方發(fā)生關(guān)系的中介物。在現(xiàn)代傳播學(xué)里，媒介是指?jìng)鞑バ畔⒌奈镔|(zhì)實(shí)體及與之相應(yīng)的媒介組織，而大眾傳播媒介作為媒介的現(xiàn)代形態(tài)，主要包括印刷手段的報(bào)刊媒介、電子手段的廣播、電視媒介，以及現(xiàn)在的因特網(wǎng)新媒介。中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性的發(fā)生主要是依托第一媒介，即印刷媒介——報(bào)刊來完成的。
現(xiàn)代傳媒在清朝末年從西方進(jìn)入中國(guó)并參與中國(guó)文化與文學(xué)的傳播以來，中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代性進(jìn)程就與媒介的現(xiàn)代性進(jìn)程緊密交織在一起了�，F(xiàn)代傳媒在技術(shù)層面上，有鉛印的西方先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)；在社會(huì)層面上，包含了一整套藝術(shù)機(jī)構(gòu)與生產(chǎn)方式的變革創(chuàng)新；在文化形式上，所展現(xiàn)的語言與意義結(jié)構(gòu)與以往相比有了強(qiáng)烈的現(xiàn)代意義。現(xiàn)代傳媒既是一系列獨(dú)特的敘述模式，也是一場(chǎng)表現(xiàn)方法的劇烈革命；對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作者和欣賞者而言，現(xiàn)代傳媒則是一種時(shí)髦的自我意識(shí)或生活方式。文學(xué)的現(xiàn)代性及更根本的文化現(xiàn)代性作為一場(chǎng)深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型，在很大程度上依賴于媒介及其技術(shù)的現(xiàn)代性變革。文學(xué)的現(xiàn)代性是在相應(yīng)的現(xiàn)代傳播媒介中萌發(fā)和生長(zhǎng)的，也就是說，正是現(xiàn)代傳媒取代古代傳媒這一必然的歷史進(jìn)程，使文學(xué)現(xiàn)代性的生成成為可能。
中國(guó)雖然具有悠久的傳播歷史，并且是造紙術(shù)和印刷術(shù)的故鄉(xiāng)，但能稱得上真正意義上的大眾傳播的歷史卻是短暫的。在19世紀(jì)與2O世紀(jì)之交的晚清，新生的現(xiàn)代大眾媒介及其先進(jìn)的技術(shù)，使中國(guó)人首先從形式上感受到一種前所未有的文學(xué)現(xiàn)代性新體驗(yàn)。清朝末年廢除科舉制度以前，中國(guó)還沒有現(xiàn)代意義上的專靠賣文為生的職業(yè)作家，作家們的創(chuàng)作往往屬于“業(yè)余”性質(zhì)。寫作者的創(chuàng)作目的不在大眾傳播，而主要靠手抄本在友人或同行中流傳，或是藏之名山以待后世。作為手抄本的“書籍”是“舊媒體”，它不以大眾傳播作為前提。
現(xiàn)代大眾傳媒及其技術(shù)的引進(jìn)，導(dǎo)致了文學(xué)傳播形式上的重大變化。在中國(guó)，現(xiàn)代傳媒是與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降大眾媒介的引進(jìn)和運(yùn)用相伴隨的�，F(xiàn)代傳媒的變革，主要體現(xiàn)在報(bào)刊與平裝書成為主要的大眾傳播媒體上。報(bào)刊與平裝書是用機(jī)器印刷的，還要用鉛字排版或者紙型技術(shù)，它首先是與新的現(xiàn)代印刷媒介取代舊的文字媒介的進(jìn)程聯(lián)系在一起的，隨著西式印刷機(jī)器的引進(jìn)，鉛字排版取代了木刻活字排版；機(jī)器印刷代替了手工印刷；鉛印平裝書替換了木刻線裝書。這種新的書籍復(fù)制方式就是現(xiàn)代工業(yè)化的產(chǎn)物，沒有現(xiàn)代大工業(yè)，僅僅依靠手工作坊，無法形成從線裝書到平裝書以及報(bào)刊的轉(zhuǎn)換。以報(bào)刊為代表的現(xiàn)代傳媒成為大眾傳播的第一媒體。
現(xiàn)代報(bào)刊這種新的大眾媒介對(duì)于大眾傳播的意義是深遠(yuǎn)的�，F(xiàn)代大眾傳播媒體是運(yùn)用資本主義商業(yè)化的方式運(yùn)作的，比起傳統(tǒng)媒體來，顯示出極大的優(yōu)勢(shì)。與傳統(tǒng)的媒體相比，現(xiàn)代報(bào)刊不僅容量大、周期短、效率高，而且重要的是價(jià)格低、傳播范圍廣。傳媒的這種變化，、對(duì)文學(xué)的影響非常大。首先是對(duì)文學(xué)作者的影響，特別是清末廢科舉后，大批知識(shí)分子仕途無望，轉(zhuǎn)而從寫作上另謀生路，再加上稿費(fèi)制和版稅制的適時(shí)誕生，使舊式士大夫可以靠寫作、賣文為生，成為具有獨(dú)立地位和真正獨(dú)立思想的現(xiàn)代作家。這些作家圍繞報(bào)刊媒體進(jìn)行創(chuàng)作，報(bào)刊不僅是文學(xué)的載體，更是文學(xué)的創(chuàng)作語境和傳播媒介。尤其“五四”時(shí)期涌現(xiàn)的大量新文學(xué)社團(tuán)，都有報(bào)刊或叢書作為創(chuàng)作活動(dòng)的后盾，這已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)特質(zhì)�，F(xiàn)代媒體還培養(yǎng)、造就、影響了大量的文學(xué)讀者。讀者隊(duì)伍中，有青年學(xué)生、普通市民、職員，但占大多數(shù)的還是城市市民大眾。市民大眾的閱讀口味又制約著報(bào)刊的通俗化定位和作家作品的通俗化寫作意識(shí)及追求，而通俗化的文學(xué)作品又培養(yǎng)了更多的讀者，這便是現(xiàn)代報(bào)刊的“雙向”傳播效用�，F(xiàn)代傳媒給藝術(shù)帶來的革命性變化是：它有力地沖擊了以維護(hù)“靈韻”為宗旨的“傳統(tǒng)”傳播方式，而開創(chuàng)了以大量“復(fù)制”為標(biāo)志的新的大眾傳播方式。中國(guó)文學(xué)實(shí)現(xiàn)由古代的以詩(shī)文為中心，到清末民初以小說為中心的轉(zhuǎn)變，可以說現(xiàn)代報(bào)刊、現(xiàn)代出版業(yè)等現(xiàn)代新媒體的推動(dòng)起了重大作用。
大眾傳播不僅在文學(xué)活動(dòng)中起著巨大作用，在整個(gè)社會(huì)變革或轉(zhuǎn)型過程中都起著“革命”性作用。正如報(bào)紙和政治小冊(cè)子參與了17世紀(jì)和18世紀(jì)所（未完，下一頁(yè)）
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