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    嘉莉妹妹的迷失與幻滅

    (作者未知) 2010/8/27

    接上頁自我的追求。雖然有限的物品就可以滿足她的基本生理需求,但卻不能使她實現(xiàn)完美理想的自我。
       與杜洛埃的邂逅是嘉莉追尋美夢的另一個開始。杜洛埃邀請她到大飯店就餐, 給她買新衣,帶她去劇院,并承諾他們將有新車。當(dāng)嘉莉裝上新衣時,“她一邊凝視著自己在鏡中的映像,一邊欣喜不已,一抹喜悅的紅暈悄悄爬上兩頰。”此時的嘉莉就像古希臘神話中的納喀索斯傾心于自己在水中的倒影。但是嘉莉的這種欣喜還伴隨著一種憂慮和擔(dān)心——擔(dān)心自己不能真正地溶入到這個城市。為了真正地成為這個城市的一部分,為了不湮沒于人群之中, 嘉莉妹妹又開始對理想自我的追尋。她對自我追尋也不僅依賴她對自己在鏡中美麗的映像的認(rèn)同,更重要的是她時常通過比較把自己或區(qū)別或等同于現(xiàn)實世界中的某些人,通過發(fā)現(xiàn)某一可以認(rèn)同的欲望客體來支撐其內(nèi)心深處完美的、理想的自我感。姐姐任勞任怨賢妻良母的形象是嘉莉妹妹所摒棄的,與嘉莉妹妹追尋的生活是天壤之別。當(dāng)嘉莉開始與杜洛埃同居后, 便很快地學(xué)會了有錢人的生活方式,學(xué)會了一位年輕、端莊女子應(yīng)有的談吐舉止。樓上的海爾太太對嘉莉影響也很大,在海爾太太的介紹下,嘉莉結(jié)識了更多的社會名流,熟悉了豪華公館和轎車,當(dāng)她回家時,發(fā)現(xiàn)自己相形見絀。她希望穿上更漂亮、更昂貴的新衣,坐更氣派的馬車。
       赫斯渥的出現(xiàn)促使嘉莉妹妹追求更美麗的夢。赫斯渥的激情“深深的影響了她,足可以讓她相信,她讓他充滿了渴望。”嘉莉成了赫斯渥的情婦,得到了比和杜洛埃在一起的更大的快樂,她盡情地享受著再沒有比這更快活的生活。當(dāng)他們到達(dá)大都市紐約,赫斯渥失去了追求的資本,不僅被偵探追回了大部分金錢,而且失業(yè)了。富有而又殷勤的赫斯渥曾一度是嘉莉追尋美夢的重要人物,而當(dāng)他窮困潦倒時,他實際上與工廠里的粗俗工人并無差異,與窮途末路的赫斯渥在一起過苦日子自然不能支撐她內(nèi)心的自我感。所以,為了找到真正想要的自我和生活,嘉莉不得不換種方式追尋,做出新的選擇。她在百老匯找到一份當(dāng)演員的差事,并且離開了赫斯渥。由于一個偶然機會,嘉莉妹妹一舉成名,成為百老匯炙手可熱的明星。
       人作為“世界的存在”不可避免地與他周圍的一切隨時變化的情況發(fā)生聯(lián)系。人類總是試圖與阻撓他們實現(xiàn)自我追求的外在冷漠障礙作斗爭,斗爭的結(jié)果只不過是讓人類經(jīng)歷異化和荒謬以及悲劇認(rèn)識到自己的局限性。生活是荒謬的,人本身也是荒謬的,也許死亡能消除荒謬,但荒謬只是破壞了人們的所有的計劃,使人陷入虛無之中。人的存在就是虛無。嘉莉費勁心思擠入了上流社會后,仍感到孤獨和空虛。在所謂的上流社會里,人人都是虛偽的,她毫無快樂可言,搖椅在搖,雖動而不前,生活只不過是在重復(fù),是一場沒有內(nèi)容的催人入睡的夢?v然這種成功是幻滅了:她“現(xiàn)在覺得自己寂寞無依”,“坐在窗邊的搖椅里,夢想永遠(yuǎn)不會感受到幸!薄6那榉蚝账逛自編е碌膲粝氲郊~約,準(zhǔn)備與嘉莉過上理想的生活,可是生活殘酷的,在一系列的追尋與選擇中,赫斯渥失敗了,最后找不到自我,充滿痛苦。為了結(jié)束這種生活,赫斯渥選擇把自己逐出人類,選擇自殺。
       三 嘉莉妹妹的現(xiàn)實意義
       19世界末20世紀(jì)初壟斷資本主義的出現(xiàn)加劇了資本主義社會化產(chǎn)(下轉(zhuǎn)148頁)(上接146頁)生和私人占有間的矛盾。經(jīng)濟危機和政治危機的爆發(fā)以及兩次世界大戰(zhàn)造成的嚴(yán)重的社會動蕩給資本主義世界的經(jīng)濟造成了巨大的破壞,給人們的心理也造成了極大的創(chuàng)傷,破壞了人們內(nèi)心的平衡,引起了人們思想的極大混亂。20世紀(jì)也是一個科學(xué)的時代,自然科學(xué)得到了飛速發(fā)展,50和60年代,西方資本主義國家科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力雖然獲得巨大發(fā)展,并沒有給社會帶來普遍的自由幸福。相反,各種社會矛盾更加尖銳,伴隨著資本主義政治、經(jīng)濟危機的是人們的信仰和道德危機,人的地位、作用、價值、命運等問題比以往更加尖銳地擺在人們面前,成為資本主義社會各階層人們所關(guān)心和思考的問題。存在主義作為一種非理性哲學(xué),深刻反映了西方世界普遍存在的精神危機。它強調(diào)人的自由選擇和人道主義,在當(dāng)時的歷史環(huán)境下具有一定進(jìn)步意義。在存在主義哲學(xué)家看來,人類就如同希臘神話中的西敘福斯,面對荒誕的命運這塊巨石,不斷推石上山,而巨石卻總是滾落下來,如此周而復(fù)始,永無止境。但如果人類自覺地對待悲劇性的處境,以積極的方式接受自己的生存條件并保持自己的選擇和尊嚴(yán),熱愛生活蔑視死亡,就是偉大的。這對于“上帝已死”,精神上無所適從的西方人來說,無疑是一劑催人頓醒的猛藥。
       《嘉莉妹妹》的藝術(shù)成就不僅在于作者成功地塑造了嘉莉這個人物形象,而且還通過細(xì)膩深刻的心理描寫,使作品中的人物躍然之上。嘉莉做出種種選擇進(jìn)行美夢追尋,但是還是覺得空虛和孤獨。嘉莉的形象是置身于荒誕世界中孤獨絕望人的形象,也是處于迷茫狀態(tài)中的“人”的形象。作者借這個人物形象在追求夢想時候所面臨的困惑與孤獨以及最(未完,下一頁

      

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