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論彩陶在中國(guó)歷史文化發(fā)展中的價(jià)值
（作者未知） 2007/9/20
有人說(shuō)：“讀懂中國(guó)，必須先讀懂中國(guó)傳統(tǒng)文化；讀懂中國(guó)文化，必須先觸摸中國(guó)的彩陶”。也有人說(shuō)：“世界的彩陶在中國(guó)，中國(guó)的彩陶在甘肅”，甘肅是“彩陶之鄉(xiāng)”。彩陶，中國(guó)歷史發(fā)展的源,華夏傳統(tǒng)文化的根。
在中國(guó)歷史文化研究中，特別是對(duì)遠(yuǎn)古人類的發(fā)展史研究中，甘肅的考古發(fā)現(xiàn)占有重要的位置，特別是甘肅的彩陶文化，對(duì)中國(guó)史前文化研究，有著不可替代的研究?jī)r(jià)值。
本文試圖對(duì)彩陶與中國(guó)遠(yuǎn)古歷史文化中的一些問(wèn)題發(fā)表粗淺的見(jiàn)解，希望得到專家學(xué)者的指正。
一、彩陶印證了中國(guó)八千年的文明史，甘肅是中華文明的重要發(fā)祥地之一
關(guān)于人類遠(yuǎn)古及上古歷史的研究，因?yàn)闆](méi)有文字或有文字而對(duì)其政治、經(jīng)濟(jì)、文化記載過(guò)簡(jiǎn)略，使人知之甚少，眾說(shuō)紛紜，信疑參半。如何才能證實(shí)充實(shí)呢？近代考古學(xué)的產(chǎn)生，為解決這個(gè)難題提供了金鑰匙。中國(guó)歷史文化早期的一系列核心問(wèn)題和質(zhì)疑，恐怕都不得不求助于對(duì)甘肅彩陶的研究。
遠(yuǎn)古人類的活動(dòng)，總是離不開(kāi)大河。尼羅河創(chuàng)造了古埃及文明，幼發(fā)拉底河和底格里斯河創(chuàng)造了古巴比倫文明，恒河和印度河創(chuàng)造了古印度文明，黃河和長(zhǎng)江創(chuàng)造了中國(guó)文明。
約一萬(wàn)年前，黃河流域進(jìn)入了新石器時(shí)代，黃河文化是以農(nóng)業(yè)為特征的，黃河彩陶興起于原始社會(huì)氏族部落聯(lián)盟制鼎盛的時(shí)期。這是華夏族沖破蒙昧的一縷曙光，許多傳說(shuō)和考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，黃河流域的伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏與東夷、苗蠻等眾多氏族部落的先民，在治理水患、開(kāi)墾荒地、發(fā)展農(nóng)耕等方面作了堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)，他們開(kāi)發(fā)了各自的城區(qū)，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的提高。部落組織日趨完善擴(kuò)大，人口不斷繁衍增多，各氏族部落之間交往日益加強(qiáng)，利益沖突日趨激烈，兵戎相見(jiàn)的機(jī)會(huì)也更多。這個(gè)時(shí)期，也被稱作原始社會(huì)的軍事民主時(shí)期。
中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代祖先，生存選擇的首要條件應(yīng)該是氣候，土地和水源在遠(yuǎn)古容易選擇，而氣候則不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
遠(yuǎn)古渭、涇、洮、湟等流域正是以得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，吸引先祖?zhèn)冊(cè)诖朔毖苌ⅲd長(zhǎng)不絕。
甘肅彩陶是世界文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的瑰寶，是中華悠久歷史文化遺產(chǎn)中的明珠。秦安大地灣遺址長(zhǎng)達(dá)3000年的歷史積淀，特別是大約距今8000年左右的彩陶，是迄今發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最早的第一批彩陶，為伏羲女?huà)z誕生于甘肅成紀(jì)之說(shuō)提供了非常重要的證據(jù)。也否定了教科書(shū)中關(guān)于伏羲氏族是華夏部落聯(lián)盟以外的“東夷”集團(tuán)的說(shuō)法。
生活在黃河上游的中華人文始祖女?huà)z、伏羲是開(kāi)創(chuàng)者，炎帝（神農(nóng)氏）是一個(gè)播種者，黃帝（軒轅氏）是一個(gè)改革者。他們開(kāi)創(chuàng)了中華民族的遠(yuǎn)古文明。他們?cè)谶@個(gè)時(shí)代發(fā)明漁獵、農(nóng)耕工具和衣服、蠶絲、文字、歷法、舟車、制陶、中藥等對(duì)人類童年的發(fā)育功績(jī)千秋，萬(wàn)世永載。
甘肅調(diào)查和發(fā)掘了幾千處遺址以及幾千座墓。出土了大量的珍貴文物，其中彩陶種類就有9種，品種和數(shù)量在全國(guó)是最多的。有充分證據(jù)推翻瑞典人安特生的“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”和時(shí)期排序方面的錯(cuò)誤�；旧洗_定了甘肅史前文化序列，即：大地灣一期文化——仰韶文化——馬家窯文化——齊家文化——四壩文化——卡約文化——辛店文化——寺洼文化——沙井文化。其時(shí)間跨度從距今約8000多年一直到距今2000多年，綿延不斷長(zhǎng)達(dá)約6000年。大量的資料證實(shí)，從大地灣一期文化開(kāi)始出現(xiàn)的彩陶與西亞兩河流域的彩陶是世界上最早的、同時(shí)創(chuàng)造的兩種彩陶文化。而且，甘肅的彩陶文化存在時(shí)間長(zhǎng)約5000年，遺存數(shù)量之多，分布區(qū)域之闊，紋飾繁美，色彩艷麗，造型奇異，式樣豐富，制工精細(xì)，內(nèi)涵深厚，藝術(shù)成就高，學(xué)術(shù)價(jià)值大，堪稱全國(guó)之冠，世界人類遠(yuǎn)古之最。
甘肅考古發(fā)現(xiàn)了先民許多杰出的發(fā)明創(chuàng)造，如7000年到8000年前種植的粟、油菜籽，發(fā)明的紡織技術(shù)，彩陶、文字雛形（彩繪、劃刻符號(hào)），約5000年至6000年前建造的大型宮殿建筑（總建筑面積420平方米），地畫(huà)、精美的彩陶，窯洞式建筑和陶鼓；約3000年至4000年前發(fā)明的青銅冶煉技術(shù)、青銅雕刻技術(shù)、青銅分鑄鑲嵌技術(shù)以及具紐銅鏡、凸面鏡、大型陶水管的制造和使用，大麻的種植，馬的飼養(yǎng)和使用，都是全國(guó)首創(chuàng)的最早的發(fā)明之一。它們不僅可以復(fù)原當(dāng)時(shí)的甘肅大地不同人群和民族的社會(huì)、文化面貌，而且也充分顯示了甘肅先民的聰明才智和對(duì)我國(guó)文明發(fā)展所做出的杰出貢獻(xiàn)。
甘肅彩陶從大地灣一期文化開(kāi)始，到仰韶文化，再到馬家窯文化，直至到沙井文化，不斷延續(xù)、發(fā)展。文化脈絡(luò)承接，使中國(guó)最早的古文化惟一沒(méi)有阻斷和消失。即就是在中原地區(qū)彩陶文化衰落時(shí)，甘肅的彩陶文化仍然延續(xù)了數(shù)百年。
值得注意的是，所有新石器時(shí)代的文化發(fā)展都不是孤立的，而是相互影響的、相互融合的。特別是甘肅秦安大地灣文化，正引起史學(xué)界越來(lái)越多的關(guān)注，由此引發(fā)出中國(guó)的文明史應(yīng)是五千年還是八千年的問(wèn)題。我認(rèn)為：第一、歷史應(yīng)該重新改寫(xiě)，中國(guó)的文（未完，下一頁(yè)）
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