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論彩陶在中國歷史文化發(fā)展中的價(jià)值
（作者未知） 2007/9/20
（接上頁）明史應(yīng)該上溯到7800年以前。第二、黃河中上游的秦隴（陜、甘、青、寧）地區(qū)既是華夏民族先民們繁衍生息的最佳地區(qū)，是中華民族的重要發(fā)祥地，也是中國歷史的開端和文化的源頭。
二、彩陶演繹遠(yuǎn)古氏族圖騰，中華民族是龍的傳人
（一）彩陶演繹中華民族的圖騰
在彩陶的紋樣中，有許多光怪陸離的獸類圖像。氏族社會(huì)的人們，以狩獵為重要手段，動(dòng)物是他們賴以生存的食物之源，因此，對各種動(dòng)物的形象、特征和習(xí)性都特別熟悉。佇立的鹿、跳動(dòng)的蛙，游戈的魚、側(cè)向的鳥、彎角的羊等，造型準(zhǔn)確生動(dòng)，構(gòu)圖簡介大方。
由于氏族社會(huì)的生產(chǎn)手段低下，心靈較脆弱，對大自然中發(fā)生的山崩地裂、洪水泛濫、雷鳴電閃以及威猛靈異的動(dòng)物，既恐懼又探求，懷有復(fù)雜的心理，祈求神靈猛獸庇佑，并起到鎮(zhèn)邪避兇的作用，對那些與生存關(guān)系密切的動(dòng)物則表現(xiàn)出親昵，并更多的出現(xiàn)在陶器彩繪中。
由于原始人類的蒙昧，氏族賦予本部落的起源以神秘色彩，認(rèn)為他們本身和自然界的某種動(dòng)物有著特殊關(guān)系，這樣就產(chǎn)生了圖騰崇拜。我國古代伏羲的一支太昊氏最早就以虎為圖騰，而另一支少昊氏以鳳為圖騰，其二十四個(gè)氏族，也以不同的鳥為圖騰。據(jù)史書記載，黃帝與炎帝決戰(zhàn)時(shí)，就聯(lián)合以野獸命名的熊、羆、虎等六個(gè)部族，并以黃帝的有熊氏為首，這就反映了對威猛動(dòng)物的崇拜，半坡類型中的彩陶紋飾，也就是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。秦安大地灣仰韶文化時(shí)期的陶器中有昂首雄姿的虎形圖案。
黃河流域最初的陶器造型與葫蘆有著不解之緣，在陶器生產(chǎn)之前，人們用葫蘆及其各部分來做器皿。大地灣文化的陶器，大多數(shù)的造型脫胎于葫蘆，其中人頭型器的彩陶也以葫蘆造型，面部特征為一女性，反映了對女性的崇敬。黃河流域早期彩陶的圖案中的魚紋、蛙紋也反映了原始社會(huì)人們對生活富裕的追求和多子多孫的愿望。魚和蛙的生命力極強(qiáng)，遍布江河湖泊，尤其是蛙，到處都能生存，所以很多地方對小孩都叫“娃娃”，“娃、蛙”同音，希望小孩向蛙一樣活蹦亂跳。古人壽命短，從大地灣出土的棺墓分析，尤其女姓和小孩，極易夭折，是整個(gè)部族保護(hù)的重點(diǎn)，因此魚和蛙是母系氏族社會(huì)的人們最早崇拜的圖騰。
至于彩陶中圖騰大鯢和蜥蜴的出現(xiàn)，則晚于前者，可能是父系社會(huì)的文化象征，也是“龍”圖騰的雛形。彩陶的上鯢也可能是蠎蛇類的動(dòng)物的原始繪畫，特別是蜥蜴紋在甘肅中部和西部的古彩陶上陸續(xù)延用了上千年，這種易變的動(dòng)物另一別稱叫“小龍”，應(yīng)是當(dāng)?shù)厥献逡恢闭J(rèn)為具有神性的動(dòng)物。
（二）“龍”圖騰的演變漸進(jìn)。
“龍”圖騰的出現(xiàn)，是從原始社會(huì)的伏羲氏族社會(huì)開始的，是在中華民族進(jìn)入奴隸制時(shí)代經(jīng)夏、商、周、秦、漢上千年時(shí)間，逐步完善定型的。
龍的傳說，歷史久遠(yuǎn)。古人從億萬年前的恐龍化石中已發(fā)現(xiàn)了“龍骨”、“龍蛋”及其他龐然大物的怪獸化石，從而認(rèn)定，龍是存在的。又從咆哮的江河中，從天空中亂奔的飛云圖形和雷鳴電閃中似乎感到了龍的神威，再從爬行的鄂魚，蠎蛇、蜥蜴等動(dòng)物身上感到了它們的威猛、靈活和不可侵犯，于是就產(chǎn)生了對龍的崇拜并以龍為圖騰。
炎帝族是以神龍為圖騰，帝堯族是赤龍。屬于伏羲氏族的太昊氏系統(tǒng)的還長龍氏、居龍氏、降龍氏、潛龍氏、土龍氏、水龍氏、黃龍氏、赤龍氏、青龍氏、白龍氏、黑龍氏、飛龍氏等氏族部落。
這些各種各樣的“龍氏”，與“山海經(jīng)”中所說的“龍身而人首”“人首蛇身”的諸神，實(shí)際上都是遠(yuǎn)古時(shí)代中華先民的族徽圖騰。這種炎（帝）裔黃（帝）胄之說，一直流傳至今天。從龍傳說到彩陶中看到大鯢、蜥蜴這種最早的龍圖案雛形，年代非常久遠(yuǎn)，而殷契甲骨文出現(xiàn)結(jié)構(gòu)完備的“龍”，迄今已3000多年的歷史。商周的青銅器中，常看到的是沒有角的“螭龍”造型。
龍是中華民族發(fā)祥和文化肇端的象征，中國大地被稱為“龍”的土地，中國人民被稱為“龍的傳人”，黃河長江似兩條巨龍象征著炎黃子孫源遠(yuǎn)流長和中華民族強(qiáng)大興盛。此外，中國的東北有黑龍江，甘肅有白龍江，云南有獨(dú)龍江等。中國以“龍”命名的江河和地方非常普遍。中國人認(rèn)為江河湖海風(fēng)雨雷電，都有龍來主宰。全國各地包括很多少數(shù)民族地區(qū)，都建有龍王廟，四時(shí)祭祀不斷。龍的形象成為威嚴(yán)、高貴、神圣的象征。從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的歷代君王，都以真命天子自居，號稱龍種，其后代自然也是龍子龍孫。龍的圖案首先是帝王選用，秦始皇號稱“祖龍”�；实塾旋埞�、龍袍、龍案、龍床，王室的建筑到處有龍的繪畫、雕塑，古代的達(dá)官貴族則有蟒袍，表示地位的顯赫及與皇室的姻親關(guān)系。
“龍”體現(xiàn)著華夏各民族各部落的大融合、大團(tuán)結(jié)。龍具有強(qiáng)大的生命力，變化莫測，它上可騰云駕霧，下可循地入海。龍無堅(jiān)不摧，不可戰(zhàn)勝，中國人被稱為龍的傳人，應(yīng)引以自豪。
“龍”體現(xiàn)著華夏各民族各部落的大融合、大團(tuán)結(jié)。龍具有強(qiáng)大的生命力，變化莫測，（未完，下一頁）
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