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神秘性與特殊性籠罩下的朝鮮經(jīng)濟(jì)改革及其特點(diǎn)
（作者未知） 2010/8/30
內(nèi)容提要：在朝鮮核問題的陰霾下，朝鮮的經(jīng)濟(jì)改革同樣是當(dāng)今世界各國注目的焦點(diǎn)。朝鮮經(jīng)濟(jì)改革的成敗會(huì)影響朝鮮國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)展，從而影響到一系列朝鮮問題的解決。近幾年，朝鮮的經(jīng)濟(jì)改革也呈現(xiàn)出一些鮮明的特點(diǎn)。筆者希望通過對朝鮮經(jīng)濟(jì)改革特點(diǎn)的分析，來窺視其整個(gè)經(jīng)濟(jì)改革的全貌。
關(guān)鍵詞：朝鮮，經(jīng)濟(jì)改革，特點(diǎn)
毫無疑問，朝鮮核問題是當(dāng)前全球矚目的焦點(diǎn)之一，特別是核試爆以來，似乎朝鮮的所有問題都被這一問題所籠罩。實(shí)際上，朝鮮的經(jīng)濟(jì)改革問題同樣應(yīng)該引起我們的重視，筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)問題才是解決朝鮮所有問題的根本。雖然朝鮮核試爆的烏云仍然未散，六方會(huì)談也時(shí)斷時(shí)續(xù)，但這并不妨礙世人對朝鮮進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革的期盼。實(shí)際上，近十多年來，朝鮮一直在陸續(xù)進(jìn)行一系列經(jīng)濟(jì)改革，只不過一方面由于朝鮮相關(guān)信息的封閉性，另一方面也是這些改革的幅度過小，不足以引起那些對朝鮮進(jìn)行大幅度改革抱有很大期盼的世人的注意，造成在世人眼中金正日主政下的朝鮮一直在“頑固”堅(jiān)持傳統(tǒng)體制的印象。
1994年7月，金日成逝世，金正日被推舉為朝鮮黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人，朝鮮進(jìn)入金正日時(shí)代。經(jīng)過短暫的權(quán)力鞏固和改革醞釀，即三年的“艱苦的行軍”后，朝鮮緩慢地開啟了經(jīng)濟(jì)改革的閘門。截止到目前，這場改革在不少方面已經(jīng)顯露出冰山的一角，而在另外一些方面則仍難見其廬山真面目。由于朝鮮的相對“神秘性”，它的一些新變化并沒有快速、及時(shí)的傳達(dá)給外界。同時(shí)，由于朝鮮的特殊性，這場經(jīng)濟(jì)改革有著強(qiáng)烈的“朝鮮式”特點(diǎn)。從各方面的信息看，朝鮮的這場經(jīng)濟(jì)改革具有如下一些特點(diǎn)：
第一、從改革的前導(dǎo)理論看，朝鮮經(jīng)濟(jì)改革是在沒有經(jīng)歷過重大思想改革的狀態(tài)下進(jìn)行的。
與中國(中國的改革是在經(jīng)歷一次思想大解放后展開的)和蘇聯(lián)(蘇聯(lián)則是思想解放力度過大、過急，導(dǎo)致改革的變向)不同，朝鮮在嘗試進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革之前，并沒有推行徹底的思想解放運(yùn)動(dòng)，人民群眾的思想觀念并沒有受到大改革的洗禮，主體思想仍然在朝鮮人民的思想意識(shí)中占據(jù)絕對的統(tǒng)治地位。朝鮮目前的思想宣傳、教育都基本是圍繞著主體思想展開，朝鮮官方多次強(qiáng)調(diào)，朝鮮人民要用自己的力量建設(shè)朝鮮式的社會(huì)主義，要發(fā)揮主體思想在社會(huì)主義建設(shè)中的作用。長期以來在朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人和人民群眾思想觀念中形成的對主體思想絕對崇拜的觀念并沒有出現(xiàn)大的變化。同時(shí)由金日成創(chuàng)立的主體思想的許多觀念是與市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則相悖的，如過度強(qiáng)調(diào)公有制，貶低私有制，認(rèn)為在朝鮮生產(chǎn)資料的所有制只有公有制一種，堅(jiān)決反對所有制上的“多樣化”；強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)不僅從根本上違背了人民群眾的利益，而且在發(fā)展速度上也跟不上有計(jì)劃地自主地發(fā)展的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；在經(jīng)濟(jì)管理形式上強(qiáng)調(diào)黨委會(huì)的集體領(lǐng)導(dǎo)的重要性。主體思想中的這些因素長期以來已經(jīng)滲透到朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人和人民群眾的思想觀念中，在很多人的思想中甚至是根深蒂固的。這就使很多政府官員和國民缺少競爭意識(shí)、“個(gè)人英雄主義”意識(shí)等進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革所需要的思想觀念。朝鮮經(jīng)濟(jì)改革正是在沒有徹底改變大部分領(lǐng)導(dǎo)人和人民群眾的上述思想觀念的情況下推行的，隨著經(jīng)濟(jì)改革的深入，也將使經(jīng)濟(jì)改革的阻力越來越大。
第二、從運(yùn)行模式看，朝鮮經(jīng)濟(jì)改革實(shí)質(zhì)上實(shí)行的是一種以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以市場經(jīng)濟(jì)為趨向的模式的延伸。
在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)手段對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)節(jié)作用日漸衰弱的情況下，朝鮮力圖借助市場經(jīng)濟(jì)的手段來達(dá)到發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的目的。金正日主政以來，朝鮮發(fā)生的經(jīng)濟(jì)改革似乎正在試圖尋找一種有限的吸收市場經(jīng)濟(jì)因素來彌補(bǔ)計(jì)劃體制之不足的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的謹(jǐn)慎嘗試。但至少就目前而言，市場在朝鮮經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的杠桿調(diào)節(jié)作用尚不明顯。一些國外學(xué)者，尤其是迫切希望朝鮮加速經(jīng)濟(jì)改革的韓國學(xué)者和西方學(xué)者在分析金正日的經(jīng)濟(jì)改革時(shí)，認(rèn)為這是一次“市場經(jīng)濟(jì)改革，“并且把它與20世紀(jì)80年代中國的市場經(jīng)濟(jì)改革相提并論”。但通過種種跡象來看，朝鮮目前的經(jīng)濟(jì)改革更多的是對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一種修補(bǔ)，是20世紀(jì)80年代末以來朝鮮試點(diǎn)實(shí)行的以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以市場經(jīng)濟(jì)為趨向的模式的延伸。首先，朝鮮官方至今一直否認(rèn)自己在進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)的“改革”，甚至“改革”這個(gè)詞也是自2003年才開始使用的。包括金正日在內(nèi)的朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)朝鮮將堅(jiān)決貫徹計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的管理體制和原則，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制對于朝鮮建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)盛大國的重要性；其次，朝鮮雖然出臺(tái)了不少改革的措施，如適當(dāng)允許其它的所有制形式存在，實(shí)行新的農(nóng)業(yè)政策等，但這些都只能看作是對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一些細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)。因?yàn)�，整個(gè)改革過程中鮮見“令人信服”的能夠反映市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則的經(jīng)濟(jì)改革措施。我們不能否認(rèn)金正日的經(jīng)濟(jì)改革有著市場經(jīng)濟(jì)的趨向，但至少就目前而言，給朝鮮經(jīng)濟(jì)改革定性為市場經(jīng)濟(jì)改革還為時(shí)尚早，只能說有這種趨向。
第三、從改革的系統(tǒng)性看，朝鮮經(jīng)（未完，下一頁）
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