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西方公平價格思想的演變
（作者未知） 2010/8/30
（接上頁）我調(diào)節(jié)的“自然價格”思想。“當(dāng)市場中的商品數(shù)量低于人們愿意支付的有效需求時……，人們需要的商品數(shù)量得不到供給……，就會有人愿意增大供給。在他們之間就會展開競爭，市場價格就會升高……。當(dāng)市場中的商品數(shù)量超過有效需求時，商品就無法全部售給那些想按照地租、工資和利潤之和的價格購買的人們，情況就會發(fā)生變化，市場價格將下降……。如果市場上這種商品量不多不少，恰夠供給它的有效需求，市場價格便和自然價格完全相同，或大致相同。所以，自然價格就是中心價格，所有商品的價格都圍繞這一價格波動。有時一些偶發(fā)事件會使價格高于自然價格，有時會低于自然價格，但它總是持續(xù)、不斷地趨向中心價格即自然價格。市場中的全部產(chǎn)品同樣按照這樣的機(jī)制與有效需求相吻合，就會達(dá)到充裕的商品供給，既不多也不少，恰好與需求相等�！笨梢�，自然價格不僅是商品價格不斷趨近的中心，也是市場行為中各種動機(jī)經(jīng)過細(xì)致平衡，最終實現(xiàn)利益相等的結(jié)果。
在斯密的論證中，自由社會的利己形成有序的市場競爭，不僅可以實現(xiàn)個人利益的最大化，而且可以達(dá)到社會整體利益的最大化�？傊�，早期學(xué)者所面臨的道德困境在斯密的分析中的得到解決�！皝啴�(dāng)，斯密的天才閃光點在于他認(rèn)識到，在買者與賣者之間的資源交易中——簡單地說就是在自由市場上——出現(xiàn)的價格能夠協(xié)調(diào)千百萬人的活動。人們各自謀求自身利益，卻能使每一個人都得益�！笔兰o(jì)末20世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)方式已確立。新經(jīng)濟(jì)倫理不再需要宗教的認(rèn)可和支持，成為人們普遍的生活方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在馬歇爾局部均衡價格論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了一般均衡價格論，他們關(guān)注的熱點已不是公平價格及它是怎樣形成的，而是關(guān)注怎樣實現(xiàn)均衡和逼近均衡狀態(tài)。價格理論的這種替代，實際上是從回答為什么要選擇一種價格制度向怎樣運(yùn)用該種價格制度轉(zhuǎn)換。
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