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西方公平與效率理論的發(fā)展歷程
（作者未知） 2010/8/30
（接上頁）者中任何一方對另一方都沒有絕對的優(yōu)先權，無論哪一方的犧牲都必須是公正的�！靶逝c平等間的抉擇問題，當然不意味著每件對一方說來是好的事情，就必然對另一方是壞的。例如，那些折磨著富人的措施可能會破壞投資，進而損害窮人就業(yè)的質(zhì)量和數(shù)量，因而既有害于效率也有害于公平。此外，提高了非熟練工人的生產(chǎn)率和收入的科學技術，會以更高的效率、更多的平等給社會帶來益處”。另一方面，“平等與效率雙方都有價值，而且其中的一方對另一方?jīng)]有絕對的優(yōu)先權，那么在他們沖突的方面，就應該達成妥協(xié)。這時，為了效率就要犧牲某些平等，并且為了平等就要犧牲某些效率”。在很多情況下，平等與效率不可兼得。對此，奧肯提出了一個折衷的方案:“在平等中注入一些合理性，在效率中注入一些人道�！彼淖罱K希望還是要在市場機能的充分發(fā)揮中實現(xiàn)效率和公平的統(tǒng)一。因為，單純地強調(diào)公平會嚴重地影響勞動者的勞動積極性，單純地強調(diào)效率又會引起嚴重的貧富差距而影響社會安定。
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