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由高職院校學(xué)生道德教育工作中的幾個問題引起的思考
（作者未知） 2010/9/10
摘要:隨著現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的迅速發(fā)展,高職院校依托行業(yè)辦學(xué)為社會行業(yè)發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)了一大批的高素質(zhì)技能型人才,高等職業(yè)技術(shù)教育已成為高等教育中不可缺少的一部分。高職院校特別重視培養(yǎng)學(xué)生實際操作能力,在提出“零距離上崗”口號的同時,也應(yīng)更加重視學(xué)生的思想道德教育。
關(guān)鍵詞:道德教育;長遠(yuǎn)發(fā)展;高素質(zhì)技能型人才;良好社會形象
隨著現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的迅速發(fā)展,高職院校依托行業(yè)辦學(xué)為社會行業(yè)發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)了一大批的高素質(zhì)技能型人才,高等職業(yè)技術(shù)教育已成為高等教育中不可缺少的一部分。最近幾年,高等職業(yè)教育形式明顯好轉(zhuǎn),從全國的情況來看,高職教育已經(jīng)站在一個新的起點、新的平臺上。
但是,在競爭激烈的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會浪潮中,要把握好社會和市場的需求,把握好自己的實際和可持續(xù)發(fā)展的潛力,樹立良好的社會形象。筆者認(rèn)為:不應(yīng)把我們的高職院校辦成“超級市場”,也不應(yīng)該把高職教育變?yōu)楠M窄的技術(shù)訓(xùn)練場所。高職教育不能忽略“幫助學(xué)生樹立正確的、整個社會都賴以生存的價值觀念”這一根本目標(biāo)。也就是說高職教育不僅應(yīng)有“認(rèn)知目標(biāo)”,而且要有“情意目標(biāo)”;高職教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的思維、理解力,還要培養(yǎng)其感情、態(tài)度、需要和信念等等。這是高職院校生存,長遠(yuǎn)發(fā)展,前程遠(yuǎn)大的根本。
我國歷來有愛國主義的傳統(tǒng),我國青少年是熱愛自己的祖國的。但在我們的高職院校中,有些學(xué)生愛國主義的思想?yún)s很淡薄,他們看到國外經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技先進(jìn),就盲目崇拜外國,甚至作出有損民族尊嚴(yán),喪失人格國格的事,在這部分學(xué)生中對祖國的責(zé)任感、義務(wù)感就大大削弱了;再者高職院校中,不愛自己的班集體,不愛自己的學(xué)校,心目中只有他自己,只知道按自己的愿望行事而把集體利益置之度外的學(xué)生還大有人在;還有有的學(xué)生厭學(xué),上課遲到早退,上不上課無所謂;課堂上老師上面上大課,學(xué)生下面上小課的現(xiàn)象還隨時可見。試想想這樣的學(xué)生畢業(yè)后怎么能適應(yīng)用人單位對人才層次的需求?試問,作為高職院校生產(chǎn)出來的教育產(chǎn)品,這樣的學(xué)生如果越來越多,能否得到社會的普遍認(rèn)可?能否為國家建設(shè)乃至全社會進(jìn)步與發(fā)展作出貢獻(xiàn)?
不能!在現(xiàn)在的高職院校中特別注重培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力,在提出“零距離上崗”口號的同時,也應(yīng)更加重視學(xué)生的思想道德教育工作。早在1957年毛澤東就明確指出,“思想政治工作,各部門都要負(fù)責(zé)任,共產(chǎn)黨應(yīng)該管,共青團(tuán)應(yīng)該管,政府主管部門應(yīng)該管,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師更應(yīng)該管。”也就說明高職院校領(lǐng)導(dǎo)和教師要十分重視道德教育工作。在高職院校中領(lǐng)導(dǎo)干部、教師進(jìn)行道德教育時,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手:
一、在現(xiàn)實的教育工作中進(jìn)行道德教育
改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)搞活了,生產(chǎn)發(fā)展了,市場繁榮了,廣大人民的生活的確有了改善�，F(xiàn)在高職院校的學(xué)生頭腦豐富多了,也有一定的見識和分析鑒別能力。這就對道德教育工作提出了更高的要求,同時也提供了許多有利條件。在對愛國主義教育、民族自尊心教育中也存在有利的一面。面對社會激烈的竟?fàn)?更多的高職院校的學(xué)生會奮發(fā)圖強,努力學(xué)習(xí)。所以在新時期內(nèi),教學(xué)是高職院校德育工作的主要途徑。道德教育工作必須結(jié)合教學(xué)工作來進(jìn)行,這是因為首先教學(xué)活動是學(xué)校的中心工作,高職院校的學(xué)生在校的大部分時間仍是在課堂度過的。是在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和生活的,如果離開了教學(xué),離開了廣大教師來說加強思想道德工作必定是錯誤的。其次,各個系、部專業(yè)課程的教學(xué)本身都有豐富的教育因素,不論是基礎(chǔ)課目還是專業(yè)課程都是如此。至于思想品德和思想政治課,更負(fù)有系統(tǒng)地向?qū)W生進(jìn)行道德教育的任務(wù)。專業(yè)課程的教學(xué)目的,不僅要向?qū)W生傳授知識和培養(yǎng)學(xué)生的能力;還必須要提高學(xué)生的認(rèn)識水平和職業(yè)道德水平;最后,結(jié)合教學(xué)進(jìn)行道德教育,是學(xué)生易于接受的教育形式,更具有潛移默化的作用。加強德育工作要發(fā)揮教師教書育人的積極性,發(fā)動所有的教師都來抓學(xué)生的道德教育工作,切實改變只有學(xué)工處和班主任抓德育工作的局面。
二、要按照規(guī)律來進(jìn)行道德教育
高職院校學(xué)生的思想品德由道德認(rèn)知、道德情感、道德行為習(xí)慣和道德意志四部分組成。學(xué)生道德教育就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程,這是高職院校德育的客觀規(guī)律。1、知,就是道德認(rèn)識和道德觀念。它主要指的是對人的認(rèn)識,對生活、對社會的認(rèn)識,對人與人,人與社會之間關(guān)系的認(rèn)識。知道什么是對的,什么是錯的,什么應(yīng)該做,什么不應(yīng)該做。認(rèn)識逐步加深了才能形成道德觀點,才能轉(zhuǎn)化為道德信念。2、情,就是道德情感。是人們對事物的態(tài)度。喜歡還是憎恨,愛好還是厭惡,擁護(hù)還是反對。這些情感是隨著認(rèn)識而來的,當(dāng)學(xué)生對某個道德問題產(chǎn)生了強烈的情感引起共鳴時,他的認(rèn)識就不再停留在口頭上了。3、行,就是道德行為。這是衡量一個人的思想覺悟,道德品質(zhì)最重要的標(biāo)志。學(xué)生的認(rèn)識是深是淺（未完，下一頁）
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