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    高職教育中的默會(huì)知識(shí)傳授

    (作者未知) 2010/9/11

       【摘要】默會(huì)知識(shí)指經(jīng)常使用卻又不能通過(guò)語(yǔ)言文字符號(hào)予以清晰表達(dá)或直接傳遞的知識(shí)。本文從高職教育的特點(diǎn)、高職教育的技能培養(yǎng)和高職教育的教學(xué)實(shí)踐等方面對(duì)默會(huì)知識(shí)進(jìn)行了分析,并進(jìn)一步從教學(xué)思維、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)形式等方面探討了默會(huì)知識(shí)對(duì)護(hù)理教育者的啟示。
       【關(guān)鍵詞】高職教育 默會(huì)知識(shí) 啟示
       默會(huì)知識(shí),亦作意會(huì)知識(shí),也有人譯為緘默知識(shí),隱性知識(shí)。顧名思義,默會(huì)知識(shí)是指不能明言的知識(shí)。波蘭尼指出:“人類的知識(shí)有兩種。通常被描述為知識(shí)的,即以書(shū)面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式加以表述的,這只是一種類型的知識(shí)。而未被表述的知識(shí),像我們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中所擁有的知識(shí),是另一種知識(shí) !盵1]前者是我們通常所說(shuō)的知識(shí),稱為顯形知識(shí)、明確知識(shí),也稱為名言知識(shí),即能夠明確地表述的知識(shí),而后者則稱為默會(huì)知識(shí)或非明言知識(shí)。在以往的高職教育中,顯性知識(shí)被廣泛的應(yīng)用和探討,而默會(huì)知識(shí)對(duì)于高等職業(yè)教育的影響尚處于起步階段。
       1 默會(huì)知識(shí)的概念
       默會(huì)知識(shí)指一種只可意會(huì)不可言傳的知識(shí),是一種經(jīng)常使用卻又不能通過(guò)語(yǔ)言文字符號(hào)予以清晰表達(dá)或直接傳遞的知識(shí)[2]。默會(huì)知識(shí)的應(yīng)用體現(xiàn)的是人綜合運(yùn)用各種智力,本質(zhì)上是一種理解力、領(lǐng)會(huì)力、判斷力。
       2 默會(huì)知識(shí)的特點(diǎn)
       與顯性知識(shí)相比,默會(huì)知識(shí)有其顯著的特征,默會(huì)知識(shí)有下列特征:
       (1)默會(huì)知識(shí)鑲嵌于實(shí)踐活動(dòng)中,不能通過(guò)言語(yǔ)、文字或符號(hào)進(jìn)行邏輯的說(shuō)明,只能在行動(dòng)中展現(xiàn)、被察覺(jué)、被意會(huì)[3]。
       (2)默會(huì)知識(shí)相對(duì)于顯性知識(shí)有邏輯上的優(yōu)先性與根源性[4]。默會(huì)知識(shí)的獲得總是與特殊的問(wèn)題或任務(wù)的情景聯(lián)系在一起,是對(duì)這種特定問(wèn)題或任務(wù)情景的一種知覺(jué)綜合把握。在問(wèn)題或任務(wù)情景沒(méi)有出現(xiàn)時(shí),我們甚至感覺(jué)不到它的存在,但當(dāng)相同或相似的問(wèn)題或任務(wù)情景出現(xiàn)時(shí),附著于個(gè)體的默會(huì)知識(shí)就會(huì)自然地被喚醒,悄聲無(wú)息地再現(xiàn)于問(wèn)題的解決中。
       (3)默會(huì)知識(shí)不易被大規(guī)模積累、存儲(chǔ)與傳播;
       (4)由于無(wú)法言說(shuō),默會(huì)知識(shí)無(wú)法以常規(guī)形式加以傳播,只能以學(xué)徒制的形式進(jìn)行傳遞[3]。
       3 高職教育與默會(huì)知識(shí)的聯(lián)系
       3.1 高職教育的特點(diǎn)
       (1)培養(yǎng)目標(biāo)的職業(yè)定向性。為此,要求高等職業(yè)教育必須圍繞和針對(duì)職業(yè)崗位的需求組織和實(shí)施教學(xué)。
       (2)教學(xué)內(nèi)容針對(duì)高等職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生,在教學(xué)要求上不必追求理論的系統(tǒng)性和完整性,只掌握本專業(yè)必要的理論基礎(chǔ)知識(shí)即可,而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)本專業(yè)技能的實(shí)用性、針對(duì)性和所學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)在實(shí)際中的適用性。無(wú)論理論基礎(chǔ)還是實(shí)踐技能都應(yīng)以“必需、夠用”為度,以實(shí)際應(yīng)用為重點(diǎn)。培養(yǎng)的人才在實(shí)踐能力上要比本科生強(qiáng),理論基礎(chǔ)的功底要比中專生扎實(shí)?傊,培養(yǎng)的人才既不是“本科壓縮型”,也不是“簡(jiǎn)單操作型”,而是“高層次應(yīng)用型”。
       (3)專業(yè)設(shè)置和知識(shí)結(jié)構(gòu)的職業(yè)性高等職業(yè)教育要針對(duì)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要,按照技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位的實(shí)際要求設(shè)置專業(yè)。專業(yè)設(shè)置應(yīng)把握
       ①市場(chǎng)的需求性,
       ②專業(yè)的超前性,
       ③專業(yè)的可行性。
       高等職業(yè)教育的課程結(jié)構(gòu)應(yīng)根據(jù)特定職業(yè)的崗位規(guī)范和技能要求,根據(jù)用人單位對(duì)所需人才的能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求來(lái)確定,突出實(shí)用性、工藝性、實(shí)踐性。注重培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、自我調(diào)節(jié)能力、獨(dú)立思維能力、創(chuàng)新能力、科技成果轉(zhuǎn)化能力及分析解決問(wèn)題的能力,即以能力為主,圍繞著職業(yè)技術(shù)崗位,培養(yǎng)能解決職業(yè)崗位實(shí)際問(wèn)題的實(shí)際操作能力。同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)職業(yè)崗位變動(dòng)的良好適應(yīng)性。
       3.2 高職教育中的默會(huì)知識(shí)
       通過(guò)對(duì)高職教育的特點(diǎn)分析不難發(fā)現(xiàn),高職教育的重點(diǎn)不在于可表述的顯性知識(shí),而在于技能實(shí)踐、應(yīng)用等方面的默會(huì)知識(shí)的培養(yǎng)。波蘭尼認(rèn)為:行家的技能和絕技只能通過(guò)示范而不能通過(guò)技術(shù)規(guī)則來(lái)交流[5]。默會(huì)知識(shí)不能充分或完全用語(yǔ)言表述,但是卻可以通過(guò)行為表達(dá)。高職教育是把實(shí)踐作為重要方面的一種教育。以工程專業(yè)為例,學(xué)生即使把所有工程規(guī)范背的滾瓜爛熟,但面對(duì)實(shí)際工程施工時(shí)仍然束手無(wú)策,實(shí)際工程中的各種問(wèn)題難以言說(shuō)。要成為一名合格的施工人員只能通過(guò)在實(shí)踐中不斷摸索,與老師、同事之間在工作過(guò)程中的交流中完成[6]。
       4 默會(huì)知識(shí)對(duì)高職教育的啟示
       4.1 教學(xué)精神
       教學(xué)是主體之間文化的傳承,是對(duì)人的自由天性的啟迪,并由此使個(gè)體自由生成和展示,其各方面潛能不斷豐富和完善[7]。這一過(guò)程需要雙方精神的交流與契合,所以教師無(wú)法直接作用于學(xué)生的身心,他所能做得只是與學(xué)生建筑起一個(gè)雙方都能接受的文本,要保證能被學(xué)生接受,就必須了解學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平和自身特點(diǎn)。
       4.2 教學(xué)(未完,下一頁(yè)

      

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