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淺談從生態(tài)學(xué)到風(fēng)景園林藝術(shù)
（作者未知） 2010/9/11
摘 要:風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)日益成為一門涉及面廣、錯(cuò)綜復(fù)雜的綜合性科學(xué),其中既有自然科學(xué)的影響,又有社會(huì)科學(xué)和文化藝術(shù)的作用。景觀設(shè)計(jì)的首先任務(wù)是改善自然的演變進(jìn)程,展示自然景觀的獨(dú)特魅力,形成整體性的領(lǐng)土景觀。
關(guān)鍵詞:園林設(shè)計(jì) 景觀
當(dāng)今風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)多以繁瑣的構(gòu)圖、雜亂的材質(zhì)、艷麗的色彩和堆砌的小品等拼湊手法取悅于人,或以空泛的概念、膚淺的主題、拙劣的模仿和機(jī)械的構(gòu)成等形式主義嚇唬人,使風(fēng)景園林設(shè)計(jì)流于裝扮。概括起來(lái),現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)存在下面幾個(gè)主要癥結(jié):借生態(tài)之名,行反生態(tài)之實(shí);借自然之名,行反自然之實(shí);借景觀之名,人工景觀堆砌;借以人為本,人工匠氣十足;借文化之名,符號(hào)圖解泛濫;借構(gòu)成之名,形式主義盛行。這些設(shè)計(jì)拼命的追求景觀奇特性,強(qiáng)調(diào)視覺(jué)沖擊力,熱衷于抽象的平面構(gòu)成,將景觀設(shè)計(jì)看作是孤立的實(shí)體設(shè)計(jì),這樣的設(shè)計(jì)作品只能滿足人們一時(shí)的好奇心,卻總與周圍環(huán)境格格不入,它不僅破壞了原有的生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境的自然演進(jìn)能力,而且設(shè)計(jì)有可能因難以抵抗自然的力量而難以實(shí)現(xiàn),或者自然資源大量浪費(fèi),或者造成維護(hù)管理上的極大困難。
風(fēng)景園林與自然景觀一樣,本身是在不斷發(fā)展演變的,景觀設(shè)計(jì)必須考慮到場(chǎng)地自身的演變規(guī)律,決不能隨心所欲地給自然涂脂抹粉。景觀設(shè)計(jì)的首先任務(wù)是改善自然的演變進(jìn)程,展示自然景觀的獨(dú)特魅力,形成整體性的領(lǐng)土景觀。現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（推薦閱讀：《淺析大觀園中的園林藝術(shù)》）。
以自然為主體
現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是以場(chǎng)地和區(qū)域的自然景觀資源和空間運(yùn)動(dòng)規(guī)律為特征的整治行為。隨著人們對(duì)自然的認(rèn)知程度不斷擴(kuò)大,以及人與自然的關(guān)系不斷變化,導(dǎo)致風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的文化主體也發(fā)生了巨大變化。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的文化特征,已不再體現(xiàn)在文化的符號(hào)性,或賦予景觀以象征或文學(xué)意義上,而更多地是體現(xiàn)在自然文化上,著重闡釋水系、土壤、生物等各種自然元素產(chǎn)生與存在的價(jià)值。甚至是沒(méi)有人類參與而形成的真正的自然場(chǎng)所。
以自然為主題的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理念,要求設(shè)計(jì)師以自然為師。那些能夠反映人工影響和自然能力相互作用的空間,如荒地、農(nóng)田、河流、濕地等等,成為風(fēng)景園林的熱點(diǎn)景觀類型。過(guò)去人們將城市中出現(xiàn)的荒地看作是人類征服自然能力的衰退,為此而消滅荒地�，F(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到由于植物的不斷遷徙,自然有能力將荒地變成各種遷徙植物的競(jìng)爭(zhēng)地。為此,荒地等一類展示自然與人工相互作用的場(chǎng)地成為風(fēng)景園林的主要景色之一。
以生態(tài)為指導(dǎo)
生態(tài)學(xué)理論于風(fēng)景園林藝術(shù)的重要意義,在于使設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到將各類生物聯(lián)系起來(lái)的各種依存方式的重要性�；蛟S風(fēng)景園林師并不具備解決整體生態(tài)環(huán)境惡化問(wèn)題的能力與手段,但是作為人類社會(huì)的一員,應(yīng)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中節(jié)約各種自然資源、改善局部生態(tài)環(huán)境狀況、營(yíng)造整體性的景觀類型方面做應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
就風(fēng)景園林設(shè)計(jì)而言,所有的自然景觀元素都是相互關(guān)聯(lián)的。設(shè)計(jì)如同嫁接一樣,必須采取適宜的砧木與接穗。如果在設(shè)計(jì)中隨意去掉一些景觀元素,或破壞景觀元素之間的聯(lián)系方式,極有可能影響到原先錯(cuò)綜復(fù)雜、彼此鏈接的生態(tài)格局。不僅造成自然環(huán)境的破壞,而且設(shè)計(jì)本身也難以成功,即使強(qiáng)行實(shí)施后要么遭到原有景物的排斥,要么代價(jià)高昂。
以領(lǐng)土為特征
風(fēng)景園林實(shí)際的本質(zhì),就是針對(duì)領(lǐng)土的景觀整治。而場(chǎng)地及其所在地區(qū)的領(lǐng)土景觀特征,必須體現(xiàn)在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)之中。只有將各個(gè)設(shè)計(jì)作品都融入原有的景觀演變進(jìn)程之中,才能營(yíng)造出富有整體性效果的園林景觀,并豐富當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)土景觀和地域文化特色。所謂地域性文化,就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和,包括氣候特點(diǎn)、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源等構(gòu)成的自然景觀資源條件以及人類作用于自然所形成的人文景觀遺產(chǎn)等。
領(lǐng)土景觀是由彼此聯(lián)系的各個(gè)景觀元素相互作用,并與適宜的人工作用相結(jié)合而產(chǎn)生的空間整體。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)從大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的自然和人文景觀類型和特征出發(fā),充分利用當(dāng)?shù)氐木坝^元素,營(yíng)造出適合當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋臈l件的景觀類型,以及適應(yīng)當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗的觀察和利用景觀的方式。風(fēng)景園林師應(yīng)是堅(jiān)定的“完美主義者”和“擴(kuò)張主義者”,不應(yīng)滿足于場(chǎng)地本身的景觀塑造,而應(yīng)追求本地區(qū)地域景觀的完整性。
以場(chǎng)地為核心
風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的重要原則之一,就是要因地制宜,使各種景物協(xié)調(diào)共存�！暗亍钡母拍畎ǖ乩淼孛簿拔锏瓤梢�(jiàn)因素,也包括生態(tài)環(huán)境要素等深層因素,還包括場(chǎng)地中物質(zhì)與精神的各個(gè)方面。這些共同構(gòu)成場(chǎng)地所具有的顯性或潛在的景觀資源。
風(fēng)景園林師應(yīng)具備豐富的專業(yè)知識(shí)、敏銳的觀察能力,以及對(duì)景觀機(jī)理的洞察能力。
風(fēng)景園林師的首要任務(wù)就是了解場(chǎng)地、認(rèn)識(shí)場(chǎng)地、理解場(chǎng)地,將場(chǎng)地的重要特征提煉并融入設(shè)計(jì)之中,并能夠（未完，下一頁(yè)）
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