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試論高等職業(yè)教育德育創(chuàng)新研究
（作者未知） 2010/9/14
論文摘要：近幾年，我國高等職業(yè)教育得到了迅猛發(fā)展，院校數(shù)量增多，學(xué)校規(guī)模擴大，辦學(xué)特點鮮明，高職教育德育工作也面臨許多新的情況，德育研究亟待加強，應(yīng)借鑒國外高職教育德育經(jīng)驗，樹立德育新理念、創(chuàng)建德育新模式、建設(shè)德育新課程、構(gòu)建一種德育新機制。
論文關(guān)鍵詞：高等職業(yè)教育；德育創(chuàng)新；研究
德育，作為一種特殊性的教育，既是社會發(fā)展的需要，也是人自身發(fā)展的需要，歷來是學(xué)校教育的重要組成部分，高等職業(yè)教育也不例外。目前，高等職業(yè)教育，不論是學(xué)校數(shù)量還是學(xué)生人數(shù)，都已經(jīng)超過了普通本科院校，高職教育不論是培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)組織方式，還是生源質(zhì)量、學(xué)�；A(chǔ)條件與普通本科院校相比都存在較大區(qū)別。探索和研究高職德育的特殊性、德育規(guī)律性，為高職德育工作提供理論指導(dǎo)，是一項緊迫而又重要的課題。德育是教育的一個重要組成部分，目前高職院校的德育工作現(xiàn)狀還不太令人滿意，存在一些問題，與鄧小平同志1983年提出的：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的要求，還有較大的差距，需要我們解放思想，調(diào)整思路，敢于創(chuàng)新，開拓高職教育德育的新思路。
一、樹立德育新理念
根據(jù)新的歷史時期國內(nèi)外客觀形勢發(fā)展的要求，鄧小平同志從教育發(fā)展的戰(zhàn)略高度，于1983年10月為北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。”“教育要面向現(xiàn)代化”，就是說教育要不斷更新教學(xué)內(nèi)容，及時把最先進(jìn)的思想、事物、最新的科技成果和知識引進(jìn)教學(xué)內(nèi)容�！敖逃嫦蚴澜纭本褪且騽e的國家學(xué)習(xí)，吸收別的國家的先進(jìn)教育技術(shù)和經(jīng)驗，從而趕上和超過世界先進(jìn)水平。“教育要面向未來”，就是要求以長遠(yuǎn)的、歷史的戰(zhàn)略眼光辦好當(dāng)前的教育。教育是培養(yǎng)人的復(fù)雜的社會活動，培養(yǎng)人才的周期比科技開發(fā)和經(jīng)濟活動的周期都要長，教育的效益往往在十幾年或幾十年后才逐步顯示出來。要使我國高職教育走到世界前列，不但要看到近期的需要，而且必須預(yù)見到遠(yuǎn)期的需要。
任何國家，都毫無例外地通過學(xué)校教育進(jìn)行德育或者思想政治教育，即便西方國家教育的方式具有滲透性和隱蔽性，但對于德育同樣重視。各國的“公民道德教育”包含了人權(quán)、民主生活、國家政體、愛國主義、倫理道德等塑造具有民族性、國家性、階級性的公民的所有要素。各國教育體制中的公民教育、法律教育、共同價值觀教育、民族振興教育、道德教育、宗教教育、歷史地理教育等內(nèi)容，都直接或者間接地體現(xiàn)了德育教育的內(nèi)在要求，以顯性課程或者隱性教育的方式成為德育教育的組成部分。二戰(zhàn)后，西方國家的高職教育發(fā)展迅速。作為高等教育的一個重要組成部分，各國的高職教育同樣注重受教育者基本的道德素質(zhì)、政治素質(zhì)、心理素質(zhì)等多方面品質(zhì)的培養(yǎng)，以期塑造出人格完善、具有清醒的政治理性和社會責(zé)任感的公民。借鑒國外高職教育中具有普世價值的德育理念，結(jié)合中國的國情，樹立一種新的中國特色高職教育德育理念很有必要，也是中國高職教育與國際高職教育接軌的基礎(chǔ)。
二、創(chuàng)建德育新模式
通過專門課程的開設(shè)來進(jìn)行顯性的德育教育，是包括我國在內(nèi)的各國高等職業(yè)教育通常采取的一種辦法。美國社區(qū)學(xué)院由于雙重的教育培養(yǎng)目標(biāo)，普遍開設(shè)了帶有德育意義的“普通教育課程”：自然科學(xué)、社會科學(xué)、心理學(xué)和人文學(xué)科，除此而外，有些社區(qū)學(xué)院還設(shè)置有關(guān)當(dāng)代問題的課程作為普通教育的一部分。日本高等�？茖W(xué)校的畢業(yè)最低學(xué)分為177學(xué)分，其中一般基礎(chǔ)課程學(xué)分為85學(xué)分。而一般教養(yǎng)課(相當(dāng)于德育課)包含文學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、文化人類學(xué)、社會思想史等科目的必修學(xué)分要達(dá)到75個。日本采取講授演習(xí)相互結(jié)合、即講座制方式進(jìn)行教學(xué)，值得借鑒。講座制教學(xué)模式在教師講授一般理論的基礎(chǔ)上，注重通過小組討論的方式、傳統(tǒng)研究方法和采取小論文的方式進(jìn)行成績評定。
在開設(shè)專門的德育、人文素質(zhì)、社會歷史課程外，通過專業(yè)課程教育幫助學(xué)生獲得某種專業(yè)技能之外，美國大學(xué)教育十分注意通過專業(yè)教育塑造學(xué)生與專業(yè)相關(guān)的價值觀。在專業(yè)課教育中，任何一門充實的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，都要對三個問題做出回答：這個領(lǐng)域的歷史和傳統(tǒng)是什么?它所涉及的社會和經(jīng)濟問題是什么?面對那些倫理和道德問題?對于高職教育而言，這種做法尤其值得學(xué)習(xí)，將德育課程滲透于專業(yè)課程之中，雖然不是系統(tǒng)的德育，但是工具理性與價值理性有效結(jié)合，極有成效的提高了德育的績效。
我國高職教育的困境，在于主觀上難以舍棄的“精英教育”情結(jié)，有意或無意地淡化“大眾化”的辦學(xué)定位、“職業(yè)性”的本質(zhì)特征，在德育教育模式上，從課程設(shè)置、授課模式、教材編寫，與普通高等教育毫無區(qū)別。
三、建設(shè)德育新課程
德育課程建設(shè)，是學(xué)校德育的重要環(huán)節(jié)。加強和改進(jìn)德育課程，是高職德育目標(biāo)、內(nèi)容的體現(xiàn)，也是實現(xiàn)高職教育德育目標(biāo)的保證。
近幾（未完，下一頁）
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