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關(guān)于儒學(xué)“修身”之道對(duì)職業(yè)道德教育的當(dāng)代啟示
（作者未知） 2010/9/15
（接上頁）、家訓(xùn)家誡都強(qiáng)調(diào)為人清正廉潔,如“勿貪意外之財(cái)”,“君子愛財(cái),取之有道”,“貧賤不能移”,“出淤泥而不染”等等。古人認(rèn)為,只有清廉自守才能保持自己的名節(jié)與尊嚴(yán),才能有安寧坦蕩的生活,所謂“為人不做虧心事,夜來不怕敲門聲”,“廉者常樂無求,貪者常憂不足”。廉,還與儉相通,崇儉反奢同倡廉戒貪,歷來是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。廉,不僅是關(guān)系到做人,而且是關(guān)系到各個(gè)職業(yè)的的重要道德規(guī)范。
4.“恥”對(duì)職業(yè)道德教育的當(dāng)代啟示
恥,即恥辱,是一種倫理意識(shí);“知恥”,就是知道羞愧與榮辱,它是一個(gè)正常人所具有的最基本的道德感。孟子曰:“羞惡之心,義之端也”,這種道德感體現(xiàn)著人性的尊嚴(yán),是社會(huì)正義的心理基礎(chǔ)。禽獸沒有羞恥感,完全依賴本能而生活,也正是在這個(gè)意義上,孟子提出:“無羞惡之心,非人也”,把這種道德感看成是人與禽獸相區(qū)別的標(biāo)志之一�！爸獝u”對(duì)于人來說是極其重要的,康有為曾說:“人之有所不為,皆賴有恥心”,就是說,凡為善之心,皆起自人的正確的榮辱觀念;凡為惡之念,皆起自人羞恥感的喪失。“恥”,是與愛護(hù)他人榮譽(yù)與尊嚴(yán)、講究個(gè)人人格密不可分的一種重要道德規(guī)范。
當(dāng)下,我們應(yīng)認(rèn)真研究與吸納古代禮義廉恥思想的精華與歷代進(jìn)行禮義廉恥教育的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合時(shí)代精神,開展有效的工作,從整體上提高職業(yè)道德教育的水平。這是廣大教育者的呼聲,是教育事業(yè)的重要戰(zhàn)略措施,任重而道遠(yuǎn)。
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