|
堅持精神文明建設發(fā)展城市
閆磊 2008/7/7
內(nèi)容提要：
鄧小平關于“精神文明建設”的內(nèi)容，胡錦濤提出“社會主義榮辱觀”，全社會參與，誠信是城市精神文明建設的重要標識，構建和諧社會，精神文明建設中須注意的重要問題。
關鍵詞：鄧小平 南巡講話 精神文明建設 “四有新人” “社會主義榮辱觀”
民族起點 城市建設 城市發(fā)展 全民精神文明建設 發(fā)展 誠信
城市文明 市民素質(zhì) 以德治國 和諧社會 推動現(xiàn)代化 和諧文化
鄧小平在繼承和發(fā)展馬列主義文明建設理論和毛澤東精神建設理論的基礎上,建構起一個完整的社會主義精神文明建設理論體系,而社會主義精神文明建設是社會主義社會的重要特征,培育“四有新人”,是社會主義精神文明建設的根本目標,教育和法律是維系社會主義精神文明建設的兩個重要手段,馬列主義,毛澤東思想是社會主義精神文明建設的知道思想,必須以中國共產(chǎn)黨為領導核心,充分發(fā)揮人民群眾在社會主義精神文明建設中的主體作用.
一．鄧小平關于“精神文明建設”的內(nèi)容
1992年春,鄧小平在“南方講話”中明確提出了“兩手抓”, “兩手硬”, “兩個文明建設都搞好，這才是有中國特色的社會主義”的光輝思想，從社會主義精神文明建設“必須抓”，“具體抓”，“狠狠抓”三個層次深刻闡明了社會主義精神文明建設的內(nèi)在規(guī)律，成為社會主義市場經(jīng)濟條件下社會主義精神文明建設建設的科學理論指南。鄧小平南方講話是鄧小平精神文明建設理論的精華所在，談話從社會主義的基本制度談到具體制度與規(guī)章制度，從社會主義制度文明的基本途徑談到基本目標，從社會主義的先富后富制度談到共同富裕制度，從社會注意民主與法制的統(tǒng)一談到文明建設的核心內(nèi)容。這些思想多我國新世紀的制度文明建設和物質(zhì)文明建設與精神文明建設的實踐，都會有極大的指導意義。
二．胡錦濤提出“社會主義榮辱觀”
以熱愛祖國為榮以危害祖國為恥 以服務人民為榮以背離人民為恥
以崇尚科學為榮以愚昧無知為恥 以辛勤勞動為榮以好逸惡勞為恥
以團結互助為榮以損人利己為恥 以誠實守信為榮以見利忘義為恥
以遵紀守法為榮以違法亂紀為恥 以艱苦奮斗為榮一驕奢淫逸為恥
胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的重要論述，在全國引起了巨大反響，“八榮八恥”成為在全國社會各界的共識，也是創(chuàng)建精神文明建設社會的重要組成部分。
三．舉全市之力，全社會參與
城市魅力來自城市的精神，城市精神的發(fā)展有賴于城市文明和市民素質(zhì)的同步提升。
站在新的發(fā)展起點上的中國人民，從未像今天這樣感到踐行社會主義榮辱觀的重要性和緊迫性。只要各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線達成共識、形成合力，“八榮八恥”就一定能早日蔚然成風！這不僅使經(jīng)濟社會發(fā)展具有重大的推動作用，也為精神文明建設帶來十分難得的發(fā)展機遇。這提高了城市的文化品位和文化內(nèi)涵，將會進一步激化和強化市民的參與意識、自律意識、文明意識，增強市民的自豪感和榮譽感，有益于形成和諧互助的人際關系，激勵奮發(fā)進去的工作精神和自覺遵守社會公德的良好習慣，有利于提高市民的思想道德素質(zhì)和科學文化素養(yǎng)。
四．誠信是城市精神文明建設的重要標識
１. 誠信是市場經(jīng)濟的保障
社會主義市場經(jīng)濟從文明的角度來講就是誠信經(jīng)濟，有了誠信，經(jīng)濟交往才能持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)品和貨幣才可正常流通運行，金融風險才能減少。如果一個地區(qū)、一個城市或一個企業(yè)，他們的每一筆業(yè)務都要通過打官司的方式來進行的話，就會大大減少城市和企業(yè)發(fā)展的成本。誠信是對社會服務質(zhì)量的認同，人與人的交往關系，大量的是相互服務的關系，我們的社會在誠信的基礎上互動就會形成新的時代文明。誠信直接的關系到黨和政府的形象�！懊駸o欣則不立”，誠實守信才能政令暢通。
２.誠信是一個城市的人文精神的反映
誠信是一個城市的人文精神的反映，它反映了人格力量。重建信用問題已經(jīng)引起全國從上層到下層的普遍重視，誠信正在成為現(xiàn)代社會對每一個人的客觀要求，新世紀的市場經(jīng)濟的發(fā)展仍然需要吸取焦裕祿、孔繁森等人物的高貴品質(zhì)。
３.誠實守信是保證社會發(fā)展的道德基石
選擇誠信、建立誠信、鞏固誠信、完善誠信，已經(jīng)成為人類社會在交往中的必然選擇。有了誠信，經(jīng)濟資源的優(yōu)化配置和合理充分的利用，商業(yè)運作和經(jīng)營管理的效率提高，交易成本的降低，利潤最大化和效用最大化才能成為現(xiàn)實。
（未完，下一頁）
|