正視“多維貧困”
(作者未知) 2010/9/17
[摘要]在構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園的背景下,必須全面認(rèn)識(shí)和有效解決高校的貧困生問(wèn)題。高校貧困生的“貧困”不僅僅是經(jīng)濟(jì)層面的貧困,更多地體現(xiàn)在心理、學(xué)習(xí)、人際交往等多個(gè)方面。本文將這種情況界定為“多維貧困”,并對(duì)解決這種問(wèn)題,最終實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和文化的雙重脫貧提出建議。
[關(guān)鍵詞]“多維貧困” 問(wèn)題延伸 助人系統(tǒng)
一、高校貧困生問(wèn)題的延伸——“多維貧困”
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看,“貧困”是指經(jīng)濟(jì)上的困難,但從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看,貧困絕不只是單純的經(jīng)濟(jì)困難,更主要的表現(xiàn)在駕馭和調(diào)動(dòng)各種社會(huì)資源的能力較低。專家指出,貧困生所要面臨的社會(huì)關(guān)系不僅包括對(duì)物質(zhì)資源的調(diào)動(dòng)和利用,而且包括對(duì)信息技術(shù)、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)和把握,當(dāng)一個(gè)人因這一套關(guān)系失衡而導(dǎo)致他無(wú)法滿足自己的基本需求,這個(gè)時(shí)候我們就說(shuō)他是貧困的或者會(huì)淪為貧困。反觀現(xiàn)實(shí),當(dāng)前高校貧困生的貧困絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的貧困,而是表現(xiàn)為一種由經(jīng)濟(jì)困難、學(xué)業(yè)困難、心理貧困和技能匱乏共同構(gòu)成的“多維貧困”。
(一)經(jīng)濟(jì)困難
貧困學(xué)生的來(lái)源一般由以下幾種:多數(shù)來(lái)自貧困山區(qū),父母以務(wù)農(nóng)為主,經(jīng)濟(jì)來(lái)源比較單一;來(lái)自于城市的單親或雙親下崗,待業(yè)、失業(yè)的城市貧困家庭等;部分孤兒,單親或者雙親殘障,或者是家庭喪失勞動(dòng)能力的學(xué)生;多子女家庭學(xué)生,甚至有兩個(gè)或兩個(gè)以上的子女同時(shí)在高校或中學(xué)就讀,遭遇家庭的突然變故,遭遇由自然災(zāi)害造成的貧困等等。共同點(diǎn)在于他們的家庭經(jīng)濟(jì)狀況都十分窘迫,并且這一問(wèn)題在短期內(nèi)不可能徹底得到解決,直接導(dǎo)致學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難。
(二)學(xué)業(yè)困難
很多貧困生是從山溝溝里飛出的“金鳳凰”,身上背負(fù)著父母和全村父老鄉(xiāng)親的厚望,有個(gè)別貧困生的學(xué)費(fèi)甚至是由全村人湊齊的。背負(fù)著如此厚重的壓力和期望,加之進(jìn)入大學(xué)后,突然被置于一個(gè)佼佼者云集的地方。很多學(xué)生產(chǎn)生了失落感,不適感,加上生怕學(xué)習(xí)成績(jī)不如以前優(yōu)秀,有些甚至出現(xiàn)了焦慮不安,悲觀失望,逃課,考試作弊等現(xiàn)象。調(diào)查顯示,部分學(xué)生由于身心壓力和生活貧困而使學(xué)習(xí)精神不能集中,學(xué)習(xí)上感到困難和吃力,部分學(xué)生因四處奔波打工而無(wú)法保證充足的學(xué)習(xí)時(shí)間。同時(shí),因?yàn)樨毨狈σ粋(gè)良好的基礎(chǔ)教育環(huán)境和資源,知識(shí)結(jié)構(gòu)比較單一,學(xué)習(xí)方法也比較死板,這對(duì)貧困生進(jìn)入大學(xué)后調(diào)整學(xué)習(xí)方法,適應(yīng)新的學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生了不利的影響。尤其是計(jì)算機(jī)和英語(yǔ)等操作技能和應(yīng)用技能的科目給貧困生構(gòu)成很大的挑戰(zhàn)。
(三)心理貧困
心理學(xué)認(rèn)為,自卑和自尊都是個(gè)體的一種心理特征,自尊感體現(xiàn)的是個(gè)體對(duì)自我價(jià)值感的一種肯定和認(rèn)可,自卑感則是指對(duì)個(gè)體對(duì)自我價(jià)值感的否定和貶低,貧困生在經(jīng)濟(jì)窘迫的情況下,克服生活艱苦,學(xué)習(xí)壓力巨大種種困難,經(jīng)過(guò)自己的不懈努力,進(jìn)入到大學(xué)學(xué)習(xí),潛意識(shí)里有一種對(duì)自己的自我價(jià)值感的肯定和認(rèn)可。但是人的自我價(jià)值感具有不穩(wěn)定性,它會(huì)隨外在條件的改變而改變,特別是對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未完全形成,身心發(fā)展還不成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō),自我價(jià)值感難免會(huì)發(fā)生某些變化。一些貧困大學(xué)生的自尊感會(huì)在巨大的經(jīng)濟(jì)反差、不同成長(zhǎng)背景的比較中產(chǎn)生動(dòng)搖,從而在內(nèi)心深處萌生出與自尊感相反的一種體驗(yàn),進(jìn)而否定自己,無(wú)法在能力、自身價(jià)值等方面正確的評(píng)估自己,從而導(dǎo)致自輕、自賤、自我鄙視,對(duì)自己持有完全否定的態(tài)度和情感體驗(yàn),否定自己的長(zhǎng)處或者是沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處,因此會(huì)表現(xiàn)出膽怯、畏懼、懷疑,擔(dān)心被人遺棄或拒絕,在行為中采取逃避方式等,久而久之,造成了一定的心理壓力,影響個(gè)體的發(fā)展。
(四)技能匱乏
人的社會(huì)技能包括人際交往技能,適應(yīng)環(huán)境的能力,正確對(duì)待自己的技能,在困難情況下完成任務(wù)的技能等。據(jù)觀察,貧困生社會(huì)技能在以下幾個(gè)方面存在弱勢(shì),一是社會(huì)適應(yīng)性技能,絕大部分貧困生來(lái)自農(nóng)村,從封閉落后的農(nóng)村來(lái)到現(xiàn)代化的城市,周圍環(huán)境的巨變?nèi)菀琢硭麄兏械綗o(wú)所適從,此外,習(xí)慣了鮮有變化的農(nóng)村生活,城市日新月異的變化也令他們感到難以適應(yīng)。二是人際交往技能。(1)由于受生活環(huán)境和家庭經(jīng)濟(jì)條件的限制,多數(shù)貧困生從小就因?yàn)樽员岸B(yǎng)成了內(nèi)向的性格,他們大多不善言辭,不善表達(dá)自己的情感,更加不善于在他人目前推銷自我,這往往導(dǎo)致在人際交往以失敗而告終。(2)由于家庭經(jīng)濟(jì)的貧困,許多貧困生在人際交往過(guò)程中比較節(jié)省,使用金錢比較謹(jǐn)慎,這就使其他同學(xué)認(rèn)為其“小氣”、“斤斤計(jì)較”而不愿與其過(guò)多交往。(3)個(gè)性發(fā)展方面,貧困生來(lái)自經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家庭,家長(zhǎng)能夠供其讀書(shū)已屬不易,根本沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力再讓其進(jìn)行業(yè)余愛(ài)好或各種特長(zhǎng)的學(xué)習(xí),到了凸顯個(gè)性與能力、評(píng)價(jià)方式多元化的大學(xué)校園,沒(méi)有任何特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)的他們就成了競(jìng)爭(zhēng)中的弱勢(shì)群體。(4)知識(shí)獲取方面。貧困生大多來(lái)自農(nóng)村,因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)情況與地理環(huán)境的限制,獲取知識(shí)的渠道單一,相對(duì)于來(lái)(未完,下一頁(yè))
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