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淺談職業(yè)學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀、成因及對(duì)策
（作者未知） 2010/9/18
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校 德育工作 職業(yè)道德教育
論文摘要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展給職業(yè)教育提供了難得的歷史機(jī)遇和廣闊的發(fā)展空間。職業(yè)學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)化建設(shè)的主力軍和接班人的歷史使命。把“德育工作放在首位，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，堅(jiān)持育人為本，突出以誠信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育”，是職業(yè)技術(shù)學(xué)校重要任務(wù)。
青年是祖國的未來，民族的希望。我們的黨和政府歷來都非常關(guān)心青少年的成長，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)青少年的培養(yǎng)教育作過重要指示。在不同的時(shí)期，從不同的角度針對(duì)學(xué)校德育工作面臨的新形勢、新任務(wù)、新要求做了一系列重要論述，深刻闡明了學(xué)校德育工作的地位和作用。使我們更充分地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的重要意義。
一、加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作
(一)加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作是實(shí)施以德治國的客觀要求
以德治國是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心，其主題就是思想建設(shè)。即以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德的建設(shè)為落腳點(diǎn)，建立一種為全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的道德體系。對(duì)于學(xué)校而言，加強(qiáng)和實(shí)施對(duì)學(xué)生的思想品德教育、公民道德教育、法制紀(jì)律教育是德育工作的重要課題。
(二)加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作是實(shí)現(xiàn)祖國強(qiáng)盛的需要
職業(yè)學(xué)校的目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的中初級(jí)管理、技術(shù)人才，并使之成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍和接班人。這既給職業(yè)教育帶來前所未有的發(fā)展機(jī)遇，又給學(xué)校教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這一在未來社會(huì)中占有相當(dāng)比重的群體是否具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是否繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是否具有堅(jiān)定的政治信仰和方向，是否具有愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想和蓬勃向上的精神風(fēng)貌，將直接影響到國運(yùn)興衰和政局穩(wěn)定。
(三)加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要
素質(zhì)教育的核心是德育，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，就是要把德育放在學(xué)校教育的首位來抓，對(duì)于職業(yè)學(xué)校而言，就是要樹立“成人居先”的教育思想，把教育學(xué)生成人放在第一位。
二、當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀
(一)學(xué)校德育面臨的問題
1.改革開放的逐步深入和市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善給學(xué)校德育帶來重大影響。目前，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，與社會(huì)主義初級(jí)階段相對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會(huì)生活方式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化，不可避免地帶來思想觀念和意識(shí)形態(tài)的多樣化，人們思想活動(dòng)的自主性、選擇性、差異性明顯增強(qiáng)。市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及帶來的消極影響，反映到人們的思想意識(shí)和人與人的關(guān)系中，容易誘發(fā)自由主義、拜金主義、享樂主義和利己主義。同時(shí)，伴隨著改革開放，國外的腐朽思想和文化也會(huì)乘機(jī)而入，這對(duì)尚處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成期的青年學(xué)生來講，影響重大。如何增強(qiáng)青年學(xué)生分辨是非的能力、防腐拒變的能力，避免社會(huì)生活中出現(xiàn)的積極與消極、美好與丑惡、文明與愚昧、傳統(tǒng)與現(xiàn)化、先進(jìn)與落后等矛盾沖突對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生的不利影響，教育引導(dǎo)學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)美德、吸收人類文明成果，弘揚(yáng)時(shí)代旋律、樹立正確的理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，成為擺在學(xué)校德育工作面前的首要課題。
2.中西文化的相互滲透給傳統(tǒng)的德育模式帶來巨大沖擊。教育面臨的最重的任務(wù)是德育，一方面社會(huì)需要的是“富有創(chuàng)新的激情、誠實(shí)守信、團(tuán)隊(duì)精神”的人，要求教育突出“以人為本”的理念，張揚(yáng)個(gè)性；另一方面現(xiàn)在的德育是“成人化的標(biāo)準(zhǔn)、知識(shí)化的形式、課堂化的模式”，難以觸及青少年的心靈，難以適應(yīng)社會(huì)的需要。新形勢下要求師生之間建立一種平等的朋友式的新型關(guān)系，要求職業(yè)學(xué)校要樹立起“學(xué)生是上帝”的職教意識(shí)，“一切以學(xué)生為中心”的教育理念，要求每一個(gè)教師主動(dòng)了解每一個(gè)學(xué)生的思想，掌握每一個(gè)學(xué)生的動(dòng)態(tài)，明確每一個(gè)學(xué)生的需求，堅(jiān)持因材施教，按需施教。切不可再有“一言堂”、“強(qiáng)行灌”、“一撤手”等現(xiàn)象存在。
3.網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展給學(xué)校德育提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。信息化的高速發(fā)展誕生了網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)的延伸又使得信息的傳播速度更快，領(lǐng)域更廣。如今，學(xué)生可以足不出戶，只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)，便可通覽古今，暢游世界。但同時(shí)，光怪陸離的黃色網(wǎng)站、不健康信息也充塞其中，并以其巨大誘惑和毒害侵蝕學(xué)生心靈；虛擬世界里的輕松、無所顧忌與現(xiàn)實(shí)生活中的壓抑、謹(jǐn)小慎微形成強(qiáng)烈反差，誘使學(xué)生沉溺網(wǎng)上游戲、交友、聊天甚至網(wǎng)戀等，加之，教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)學(xué)習(xí)的滯后，使學(xué)校對(duì)學(xué)生思想、心靈的了解、監(jiān)控能（未完，下一頁）
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