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    從中國設(shè)計30年看藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展之困惑

    (作者未知) 2010/9/18

    接上頁計大師、服裝設(shè)計大師、玩具設(shè)計大師。
       四、理論和實踐互為依托
       就設(shè)計類專業(yè)而言,脫離理論的實踐,或脫離實踐的理論都是荒謬的。設(shè)計是一個實踐性很
       強的專業(yè),專業(yè)本身的這一特質(zhì),決定了其理論和實踐互為依托的關(guān)系。在技術(shù)和人文學(xué)科高度發(fā)展的現(xiàn)代社會,脫離設(shè)計實踐的理論和脫離理論的設(shè)計實踐都很難獨立存在。我們現(xiàn)在身處信息時代,如果還將自己封閉在研究專題的狹小領(lǐng)域里,時間長了,一定會嚴(yán)重學(xué)術(shù)營養(yǎng)不良。如何利用現(xiàn)代科技工具,補充學(xué)術(shù)營養(yǎng),是自己每天都要面對的問題。中國設(shè)計發(fā)展到如今的亂像,是令人痛心疾首的。國名叫“China”,也是“陶瓷”之意,現(xiàn)在漫說日用磁、高級餐飲磁,就是廁所的潔具,也都是外國品牌縱橫天下。去年景德鎮(zhèn)在洛杉磯舉辦陶瓷展,最后是租了個倉庫像賣破爛一樣的推銷那些工藝陶瓷,看了讓人慚愧不已。
       五、設(shè)計教育隊伍的建設(shè)要有新思維
       由于當(dāng)前教育管理制度的僵化,造成了藝術(shù)設(shè)計類型的教師資源枯竭、課程老化、僵化。目前設(shè)計教育體系的建造不是因為需要這些課程才開設(shè),而是沿襲過去的習(xí)慣、按照現(xiàn)有人員的能力而開設(shè)的。設(shè)計教育最大的特點,就是要隨市場、產(chǎn)業(yè)的變化而隨機應(yīng)變。其次,本校畢業(yè)生留校任教,師資水準(zhǔn)會因近親繁殖而退化,已是不爭的事實。再加上各個學(xué)院已鮮有自己的個性和特點。沒有生氣缺少創(chuàng)新思維。再次,尤其要逐步提高社會大眾的設(shè)計審美水平。我們的基礎(chǔ)教育缺少設(shè)計審美和設(shè)計鑒賞內(nèi)容,以致大眾對慘不忍睹的設(shè)計環(huán)境表現(xiàn)出冷漠與麻木。當(dāng)然,設(shè)計教育行內(nèi)也出現(xiàn)了可喜的變化,現(xiàn)在許多綜合性大學(xué)把藝術(shù)鑒賞課作為必修課,素質(zhì)教育當(dāng)中也提到了藝術(shù)修養(yǎng)問題。我們更需要教育界、文化界甚至政府的參與和支持,只有全社會來關(guān)心藝術(shù)設(shè)計,我國設(shè)計現(xiàn)狀才會有根本的改觀。
       參考文獻(xiàn):
       [1]騰守堯.文化的邊緣.南京出版社,2006.
       [2]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史.廣州美術(shù)出版社,1996,2.
       [3]維新主義與設(shè)計污染.美術(shù)觀察,2006.
       [4]尹定邦.設(shè)計學(xué)概論.湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2001.
       [5]中國大陸藝術(shù)設(shè)計理論20年反思.美術(shù)觀察,2002.

      

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