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加強(qiáng)人文素質(zhì)教育 培養(yǎng)高等醫(yī)學(xué)人才
（作者未知） 2010/9/19
【摘 要】高等醫(yī)學(xué)院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，科學(xué)、高效的加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)，既是醫(yī)學(xué)自身發(fā)展的要求，也是時(shí)代發(fā)展的要求，更是我國(guó)醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。本文通過(guò)多醫(yī)學(xué)生的研究，解析了人文素質(zhì)教育對(duì)于醫(yī)學(xué)生的極端重要性。
【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng)教育 醫(yī)學(xué)教育
我國(guó)在教育過(guò)程中時(shí)刻注重科學(xué)教育和人文教育�？茖W(xué)教育與人文教育是高等院校兩種基本的教育模式。但在醫(yī)學(xué)高等院校的教育體系中，重視專(zhuān)業(yè)教育而忽視人文素質(zhì)教育卻是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。加強(qiáng)人文教育，提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，是當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育面臨的一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)，也是醫(yī)學(xué)教育改革的一項(xiàng)迫切要求，需要我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中不斷探索。
醫(yī)學(xué)人文精神，就是人類(lèi)關(guān)愛(ài)生命，在醫(yī)學(xué)活動(dòng)中堅(jiān)持以人為本的精神，是以人類(lèi)的身心健康生存的可持續(xù)發(fā)展為價(jià)值理想，一切醫(yī)學(xué)活動(dòng)都應(yīng)是這種價(jià)值理想的物化和對(duì)象化的一種精神存在。具體而言，醫(yī)學(xué)人文精神一方面是對(duì)生命的神圣、生命的質(zhì)量、生命的價(jià)值和人類(lèi)未來(lái)的健康與幸福的關(guān)注；另一方面也是對(duì)人類(lèi)的身心健康與自然、與社會(huì)和人之間的和諧互動(dòng)和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注。
在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)普遍不高的狀況下，提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)已刻不容緩。另外，在醫(yī)療過(guò)程中，許多復(fù)雜的因素也要求醫(yī)務(wù)工作者盡快提高人文素養(yǎng)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育是形勢(shì)發(fā)展的需要。作為專(zhuān)業(yè)院校，醫(yī)學(xué)學(xué)科不同于普通的文科院校，課業(yè)負(fù)擔(dān)重、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、文化氛圍不濃郁、學(xué)生視野單一是其顯著特征，而這些特征決定了醫(yī)學(xué)類(lèi)院校學(xué)生只重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視人文素質(zhì)的提高，進(jìn)而影響了醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展。醫(yī)學(xué)生是未來(lái)社會(huì)從事醫(yī)療活動(dòng)的主體力量，他們不僅承擔(dān)著對(duì)人類(lèi)救死扶傷的重要責(zé)任，同樣肩負(fù)著將醫(yī)學(xué)行為引向正確軌道的高尚職責(zé)。醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)是一種重要的無(wú)形醫(yī)療資源，這種資源可以轉(zhuǎn)化為有形的醫(yī)療資本，產(chǎn)生強(qiáng)大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，提高人民的健康水平，促進(jìn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，這種奉獻(xiàn)精神是一種重要的保證。因此，重視醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，已成為不容忽視的重要課題。
第二，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)功能實(shí)現(xiàn)的需要。醫(yī)學(xué)的主要功能是保證人類(lèi)健康，這一目標(biāo)需要通過(guò)社會(huì)、家庭和患者等復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)角度來(lái)講，醫(yī)學(xué)不僅是一種科學(xué)，更是一種社會(huì)事業(yè)、社會(huì)活動(dòng)。因此，醫(yī)學(xué)在具有顯著的自然科學(xué)性質(zhì)的同時(shí)，還具有顯著的人文科學(xué)性質(zhì)。正因?yàn)獒t(yī)學(xué)研究和醫(yī)療活動(dòng)是以對(duì)人的尊重、對(duì)人的生命的關(guān)愛(ài)為基礎(chǔ)的，所以，沒(méi)有對(duì)人的尊重和關(guān)愛(ài)就沒(méi)有醫(yī)學(xué)。治病救人，提高人的健康水平是醫(yī)學(xué)的永恒目標(biāo)，是醫(yī)務(wù)工作者不懈的追求。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要依賴(lài)于醫(yī)生有一顆仁愛(ài)之心，醫(yī)生必須要具備一定的人文素質(zhì)。
第三，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)自身發(fā)展和處理各種醫(yī)患矛盾的需要。醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)由原來(lái)單一的醫(yī)治病人群體轉(zhuǎn)變?yōu)椴粌H關(guān)注非健康人群，也關(guān)注亞健康和健康人群，醫(yī)學(xué)已經(jīng)成為人們健康生活不可或缺的依靠。隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，各種心理疾病也頻頻出現(xiàn)，醫(yī)學(xué)模式已發(fā)展成為“生物——心理——社會(huì)”這一結(jié)構(gòu)。醫(yī)學(xué)進(jìn)入了人文科學(xué)的視野，并在具體實(shí)施過(guò)程中越來(lái)越得到廣泛的認(rèn)同，醫(yī)學(xué)的人文科學(xué)性質(zhì)正在不斷的深入人心，成為人們的共識(shí)，提高醫(yī)生的人文素質(zhì)已刻不容緩。我國(guó)目前狀況下，各種醫(yī)患矛盾日益凸顯，究其原因有很多，但一個(gè)重要的原因就是醫(yī)學(xué)培養(yǎng)體系缺乏人文教育。因?yàn)獒t(yī)患關(guān)系是在醫(yī)療活動(dòng)中形成的醫(yī)務(wù)人員與病人家屬之間的一種特殊的人際關(guān)系，它天生就具有社會(huì)性。而以往的醫(yī)治過(guò)程中醫(yī)生往往只重視“病”而忽視“人”，對(duì)患者缺乏必要的理解和同情。要解決這一矛盾，也必須在醫(yī)學(xué)教育中貫徹人文精神，使醫(yī)生樹(shù)立高尚的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德。
就醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育而言，在于培養(yǎng)結(jié)構(gòu)合理、人格健全、思想活躍、具有正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的人才，需要多方面的合力。筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該積極拓寬途徑，積極進(jìn)行人文素質(zhì)教育。
第一，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)注重人文教育課的開(kāi)設(shè)和人文教育活動(dòng)的開(kāi)展。醫(yī)學(xué)處于科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的邊緣,它的非主流、非常規(guī)的教育一直被醫(yī)學(xué)科學(xué)體系排斥在外,課堂教學(xué)是醫(yī)學(xué)院校實(shí)施人文素質(zhì)教育的主渠道，首先，要明確調(diào)整醫(yī)學(xué)教育的人文導(dǎo)向,必須加大人文課程的分量。其次，要在專(zhuān)業(yè)課程中貫徹人文素質(zhì)教育精神，貫徹在每一門(mén)課程的教學(xué)過(guò)程中，把醫(yī)學(xué)人文教育體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)教育及醫(yī)學(xué)行為的各個(gè)角落。再次，要充分利用第二課堂、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)載體，加大對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的力度。課外活動(dòng)是醫(yī)學(xué)生接觸社會(huì)的重要渠道，通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，可以提高醫(yī)學(xué)生的社會(huì)閱歷，培養(yǎng)其人文情操，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。
第二，要加強(qiáng)進(jìn)行傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)教育的力度。中國(guó)古代的仁人志士向來(lái)具有灑（未完，下一頁(yè)）
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