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"科學(xué)戰(zhàn)爭"與"科學(xué)的社會研究"
（作者未知） 2008/9/23
（接上頁）絕不能逾越科學(xué)界的界限,科學(xué)界的一切問題都只能由內(nèi)行人來決定.外行絕不能領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行.這種他們自封的科學(xué)"自主性",事實上從十九世紀八十年代開始,就一直處于衰退之中.冷戰(zhàn)時期科學(xué)的自主性更不可能得到發(fā)展."外行"的權(quán)貴們以經(jīng)費等種種手段領(lǐng)導(dǎo)"內(nèi)行"的科學(xué)研究在二十世紀的美國是非常普遍的現(xiàn)象.在冷戰(zhàn)時期美蘇兩個超級大國競爭的情況下,國家不惜血本地放手讓科學(xué)家進行各種不計效益的計劃,的確使得一些科學(xué)家有內(nèi)行精英自主的感覺.八十年代末以來,美國學(xué)術(shù)界面臨著前所未有的危機.雖然全國總體的R &D投入大致持平,但資助源卻從慷慨大方的政府大量轉(zhuǎn)移到錙銖必較的企業(yè)界.在日益激烈的市場競爭中摸爬滾打的美國企業(yè)家,一反過去絕對壟斷時代求穩(wěn)的經(jīng)營方式,近年來成千上萬地裁減白領(lǐng)和研究人員.超導(dǎo)對撞機計劃的取消一下子就把兩千余名物理學(xué)家拋給了就業(yè)市場.這使得科學(xué)家,工程師等腦力工作者越來越發(fā)現(xiàn)自己也和體力工作者差不多,"科學(xué)事業(yè)"也得服從買主,雇主的需求.一些科學(xué)界的頭面人物近年來也不斷呼吁科學(xué)家們要放下架子,放棄好高騖遠的幻想,服從社會的需要,從過去的目空一切變成虛心與社會溝通.科學(xué)界的代言人在向政界和商界領(lǐng)袖游說時,也從過去標榜科學(xué)事業(yè)是"探索人類無盡的疆界"而改稱科學(xué)是"美國企業(yè)必勝的保障",以便能在激烈的競爭中獲得資助.在這個歷史性的變化過程中,《高級迷信》的焦慮其實是西方貴族傳統(tǒng)的最后堡壘―――象牙塔―――對資本主義節(jié)節(jié)逼進的自然反應(yīng).在上個世紀末,類似的焦慮為帝國主義的擴張部分地消解.殖民地軍隊,政府及企業(yè)為從事醫(yī)學(xué),天文學(xué),人類學(xué)等各學(xué)科的研究者提供了大量地位顯要,收入豐厚的就業(yè)機會,使他們免于市場競爭的壓力.可今天這種景況不會再現(xiàn),科學(xué)家只能面對其他各行各業(yè)早已歷經(jīng)的命運.《高級迷信》把這個發(fā)展歸咎于學(xué)術(shù)研究中的"左派"和對"科學(xué)的社會研究",恐怕是在尋找出氣筒和替罪羊.與《高級迷信》有所不同,索卡爾的動機首先是想通過對一些傲慢的人進行愚弄而自娛并讓他的一些朋友高興.惡作劇是西方知識界的一個傳統(tǒng).如果人們還記得斯威夫特(Swift)的《一個平凡的建議》及韋爾斯(Wells)的《世界大戰(zhàn)》的話,就一定會理解這一點.但除了開玩笑外,索卡爾還有其嚴肅一面的動機.他想表明:那些自認為自己是"進步的"(progressive)的美國知識分子,實際上已經(jīng)陷入了一些非常愚蠢的理論和情形中而不能自拔.忽視科學(xué)的批評就是其中的一個后果.在索卡爾和布里克芒新近合著的書中,他們清楚地表明了法國那些所謂"后現(xiàn)代主義者"是如何濫用科學(xué)術(shù)語和理論的.書中的每一章都專門討論一個法國哲學(xué)家,引用他們的大量語錄,說明為什么他們的話在科學(xué)上是不可接受的.書的次序是這樣安排的:拉康(J acques La2can)和克里斯特瓦(J ulia Kristeva)論相對論,拉圖14"科學(xué)戰(zhàn)爭"與"科學(xué)的社會研究" (Bruno Latour)等人論混沌理論和"后現(xiàn)代科學(xué)",德律治(Gilles Deleuze)等人論哥德爾定理.最后一章:科學(xué)和哲學(xué)之間的聯(lián)系.索卡爾對這些哲學(xué)家的一些過分夸張的說法,深不以為然.比如"20世紀的物理學(xué)是晚期資本主義精神崩潰的標志和產(chǎn)物","20世紀的物理學(xué)駁斥了作為西方范式的秩序,可預(yù)見性和控制概念."在他看來,這些話簡直是癡人說夢.讓這些無知而又大膽的"名人"在公眾面前出丑,在索卡爾看來,非但不是不道德的,而且應(yīng)是每一個有學(xué)術(shù)良心,正直的學(xué)者份內(nèi)的事.科學(xué)的社會研究何以流行 從二次大戰(zhàn)前法西斯國家的建立,到戰(zhàn)后資本主義福利國家的興起與蘇聯(lián)集團的官僚化,二十世紀中葉各工業(yè)先進國家的社會結(jié)構(gòu)似乎有一個技術(shù)官僚化的共同現(xiàn)象.在政治上,各政治團體之間真刀實槍的斗爭被專業(yè)人員的計劃評估所取代.在經(jīng)濟上,市場的競爭被壟斷集團專業(yè)管理人員的計劃協(xié)調(diào)所取代.在意識形態(tài)領(lǐng)域,科技進步取代一切道德倫理成為合理化的基礎(chǔ).技術(shù)決定論也取代了過去的"天賦使命"之類的形而上學(xué)而成為人們潛意識的基本假定.在西方世界,首先對毫無反省的科技權(quán)威提出挑戰(zhàn)的,并非來自激進分子,而是來自科學(xué)共同體內(nèi)部.日本宣布投降之后,一批原來在洛斯 阿拉莫斯(Los Alamos)參與曼哈頓計劃的科學(xué)家組織起來,要求美國政府立即停止核武器的研究開發(fā).他們組織的《美國科學(xué)家聯(lián)盟》(Federation of American Scientists)不久即在白色（未完，下一頁）
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