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肢體殘疾大學(xué)生社會(huì)排斥狀況分析
（作者未知） 2010/9/24
[摘要]從人類社會(huì)產(chǎn)生以來(lái),殘疾人與健全人一樣都是社會(huì)不可分割的組成部分,但是從那時(shí)起,社會(huì)似乎就成了健全人的專有社會(huì),在社會(huì)資源的分配與再分配的過(guò)程中,像殘疾人這類社會(huì)脆弱群體,很難聽(tīng)見(jiàn)他們的呼聲。殘疾人,有人的尊嚴(yán)和權(quán)利,有參與社會(huì)生活的愿望和能力。歷史和現(xiàn)實(shí)表明,他們同樣是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。殘疾人應(yīng)該享有同其他人一樣的權(quán)利、同等的機(jī)會(huì)。殘疾人是一個(gè)困難群體,殘疾人的問(wèn)題也是關(guān)系到充分實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利和生產(chǎn)力解放的問(wèn)題,必須始終重視,而不容忽視。殘疾人事業(yè)是崇高的事業(yè),是我們社會(huì)主義事業(yè)的一部分。本文運(yùn)用定性研究的方法,從馬克思主義人道主義角度剖析了肢體殘疾大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間的心理狀況和生活狀況。通過(guò)探討肢體殘疾大學(xué)生所面臨的困難和受到的社會(huì)排斥,提出了相關(guān)解決的建議。通過(guò)本次研究,呼吁社會(huì)更加關(guān)愛(ài)殘疾人,讓殘疾人和正常人共同享有社會(huì)權(quán)利。
[關(guān)鍵詞]殘疾人 肢殘個(gè)案 社會(huì)排斥 個(gè)案分析
1990年12月頒布的《中華人民共和國(guó)殘疾人保障法》首次確定了殘疾人的定義:“殘疾人是指在心理、生理、人體結(jié)構(gòu)上,某種組織功能喪失或者不正常,全部或者部分喪失以正常方式從事某種活動(dòng)能力的人�！睔埣踩藨�(yīng)該享有同其他人一樣的權(quán)利、同等的機(jī)會(huì)。但是往往由于社會(huì)上一些物質(zhì)的和社會(huì)的阻礙,使殘疾人無(wú)法充分參與社會(huì)生活,造成的后果危害特別大。
我國(guó)的殘疾人數(shù)已經(jīng)達(dá)到了8300多萬(wàn),約占全國(guó)總?cè)丝诘?%,涉及到1/5的家庭。目前,我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)體制的處于雙重轉(zhuǎn)軌過(guò)程中,殘疾人這一特殊的脆弱群體,雖然各方面的狀況都得到了一定程度的改善,但是,至今殘疾人在觀念、教育、就業(yè)等層面依然受到種種社會(huì)排斥。
一、本文的理論基礎(chǔ)
“社會(huì)排斥”原是針對(duì)大民族完全或部分排斥少數(shù)民族的種族歧視和偏見(jiàn)的,這種偏見(jiàn)和歧視建立在一個(gè)社會(huì)有意達(dá)成的政策基礎(chǔ)上�！爸鲗�(dǎo)群體已經(jīng)握有社會(huì)權(quán)力,不愿意別人分享之”(戴維,1999)。目前社會(huì)排斥一詞的含義已被泛化,意指主導(dǎo)群體在社會(huì)意識(shí)和政策法規(guī)等不同層面上對(duì)邊緣化的貧弱群體的社會(huì)排斥。英國(guó)學(xué)者克萊爾指出:“他們往往由于民族、等級(jí)地位、地理位置、性別以及無(wú)能力等原因而遭到排斥,特別嚴(yán)重的是在影響到他們命運(yùn)的決策之處,根本聽(tīng)不到他們的聲音”。
西爾弗和德漢把社會(huì)排斥分為“團(tuán)結(jié)型”、“特殊型”和“壟斷型”�！皥F(tuán)結(jié)型”認(rèn)為社會(huì)排斥是指?jìng)�(gè)人與整個(gè)社會(huì)之間諸紐帶的削弱與斷裂過(guò)程�！疤厥庑汀闭J(rèn)為排斥是一種歧視的表現(xiàn),是群體性差異的體現(xiàn)。“壟斷型”認(rèn)為群體差異和不平等是重疊的,它將社會(huì)排斥定義為集團(tuán)壟斷所形成的后果之一。
社會(huì)排斥是社會(huì)游戲規(guī)則造成的,所有的游戲規(guī)則都是雙刃劍,在它使一部分人成為“贏者”時(shí),另一部人就會(huì)成為“輸者”(唐鈞)。李斌(2002)認(rèn)為社會(huì)排斥理論主要研究社會(huì)弱勢(shì)群體如何在勞動(dòng)力市場(chǎng)以及社會(huì)保障體系中受到主流社會(huì)的排擠,而日益成為孤獨(dú)、無(wú)援的群體,并且這種排擠如何通過(guò)社會(huì)的“再造”而累積與傳遞。
社會(huì)排斥理論是近年來(lái)社會(huì)研究中的重要范疇。但對(duì)于如何定義社會(huì)排斥,不同的理論立場(chǎng)有不同的演繹,不同的學(xué)者有不同的界定。可謂是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。本文所指的社會(huì)排斥是由于社會(huì)結(jié)構(gòu)的不平等所造成的。脆弱群體所面對(duì)的困境并非他們自身不夠努力、自暴自棄的結(jié)果,而是社會(huì)結(jié)構(gòu)有意無(wú)意地將之排斥于正常的社會(huì)生活之外而導(dǎo)致的。當(dāng)制度機(jī)制系統(tǒng)化地拒絕向某些社會(huì)群體提供資源,使之不能完全參與社會(huì)生活時(shí),就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)排斥。社會(huì)排斥既是一種既定的社會(huì)機(jī)制,又是一個(gè)排斥與被排斥的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
教育部規(guī)定,普通高校在招生錄取工作中不得拒絕錄取符合規(guī)定條件的殘疾考生。這條規(guī)定意味著更多的符合規(guī)定招收條件的殘疾生,將進(jìn)入普通高校學(xué)習(xí)。據(jù)2002年統(tǒng)計(jì),普通高校招生人數(shù)達(dá)到290萬(wàn),全國(guó)僅有2547名殘疾人被普通高等院校錄取,909名殘疾人進(jìn)入特殊教育學(xué)院學(xué)習(xí)。
二、肢殘大學(xué)生被排斥狀況
在社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中,生產(chǎn)力水平的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為殘疾人平等參與創(chuàng)造了條件。殘疾大學(xué)生每跨出與同齡人相同的一步,都要付出常人幾倍的代價(jià)和努力,所能獲得大學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),實(shí)屬不易。
肢殘者由于身體條件的限制,不斷努力克服自身困難,但卻受到社會(huì)多方面的排斥,這種排斥主要來(lái)自思想與行為兩個(gè)方面。各種社會(huì)排斥之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響、環(huán)環(huán)相扣,從而形態(tài)了一個(gè)惡性的怪圈。其中肢殘者受到的觀念排斥是最根本的,肢殘者受到的教育排斥等都是在觀念排斥的基礎(chǔ)上產(chǎn)生或延伸的。
1.觀念排斥
肢殘者上學(xué)不僅僅要面對(duì)自身殘疾的困難,而且還要面對(duì)許多人對(duì)他們進(jìn)行的精神勸阻。人們不用像對(duì)待健康人一樣的眼光去看待他們,不能（未完，下一頁(yè)）
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