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我看傳統(tǒng)思想對大學(xué)生人格形成的影響
（作者未知） 2010/9/24
[摘要]大學(xué)生作為一個特殊的群落,又作為一個特定的發(fā)展階段,有其自身獨特而鮮明的特點。作者身為一名大學(xué)生,從自己的切身感觸出發(fā),探索了大學(xué)生應(yīng)該如何完善自己的人格,敘述了中國傳統(tǒng)思想的魅力之所在,以及中國傳統(tǒng)思想對當(dāng)代大學(xué)生的人格形成具有的積極影響。
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)思想 大學(xué)生 人格 影響
一、大學(xué)生人格形成的特點
所謂人格,是指個體相對穩(wěn)定和持久的,影響個人外顯行為和內(nèi)心狀態(tài)的個性傾向和心理特征,是以個性品質(zhì)為核心,以倫理道德為主導(dǎo)的,涉及一個人的價值觀、道德觀、思維方式、心理素質(zhì)、行為方式等的總和。大學(xué)生作為一個特殊的群落,又作為一個特定的發(fā)展階段,有其自身獨特而鮮明的特點,主要表現(xiàn)在:其一,伴隨著生理的逐漸成熟,產(chǎn)生了“獨立感”和“成人感”,渴望擺脫成人的控制,迫切要求獨立自主,喜歡自我表現(xiàn)和發(fā)表自己的看法;隨著這種成人感的產(chǎn)生,一方面更加自覺地希望參加成人的活動,另一方面也希望別人把自己當(dāng)成年人對待,讓自己享有成人同樣的權(quán)利;需要人們的理解,給予更多的自由,更多的信任,更多的理解。其二,大學(xué)生有強烈的自尊心,要求別人尊重自己、認(rèn)可自己;希望得到同伴的認(rèn)同和悅納,獲得長輩的賞識和表揚。到了青年初期,大學(xué)生對自己的人格品質(zhì)有了新的認(rèn)識,自我評價能力有了較大發(fā)展。此時,我們開始重新認(rèn)識自己,自我評價系統(tǒng)漸趨穩(wěn)定,因而作為比較穩(wěn)固的心理特點的自尊心就比較鞏固地形成了。其三,大學(xué)生開始關(guān)注“自我”,關(guān)心自己與他人的內(nèi)心世界,逐步從行動的動機(jī)、道德品質(zhì)和人格特征等方面來評價自己和他人的行為。隨著自我意識的不斷發(fā)展和抽象邏輯思維能力的提高,大學(xué)生更多地運用社會價值和社會意義來衡量和評判許多社會現(xiàn)象,開始關(guān)注人生、思考人生、投身人生,在家庭、學(xué)校和社會實踐活動中獲得了價值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范,學(xué)會了與謀生有關(guān)的本領(lǐng),發(fā)展和養(yǎng)成了獨立性、創(chuàng)造性和自我同一性,其人生觀、價值觀在這一關(guān)鍵時期得以形成。
二、中國傳統(tǒng)思想對大學(xué)生人格形成的影響
1.中國傳統(tǒng)思想的精髓
縱觀源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)思想發(fā)展大勢,不難看出,儒家經(jīng)學(xué)是中國傳統(tǒng)思想的根干和價值本原,這乃是中國傳統(tǒng)思想發(fā)生發(fā)展過程中形成起來的最基本特點。中國的傳統(tǒng)思想的精髓實際上就是儒家思想,即仁、義、禮、智、信,稱“五常”。這“五常”貫穿于中華倫理的發(fā)展中,成為中國價值體系中的最核心因素。
2.中國傳統(tǒng)思想對大學(xué)生人格形成的積極影響
(1)促進(jìn)大學(xué)生獨立意識的發(fā)展,追求完美的人生價值。大學(xué)生年齡一般處在18-25歲,其人格走向成熟、趨向定型的關(guān)鍵階段,大學(xué)生的獨立意性越來越強,人生價值取向趨于理性,在生活和交往中渴望發(fā)表自己的觀點,希望得到他人的承認(rèn)和尊重,追求人生價值的實現(xiàn)和人格的尊重。然而,中國傳統(tǒng)思想的精髓-儒學(xué),在中國思想史上,倡導(dǎo)人們自覺地認(rèn)識人生并努力地踐行人生。孔、孟及其后繼的儒學(xué)諸子始終關(guān)懷人的生存意義和生命價值,一個理想的人生一直是他們關(guān)心人類社會時首先要極力關(guān)心的問題。儒學(xué)的人生修養(yǎng)理論基于道德的完美追求,它所展示的人生境界、人生價值、理想人格以及修身要旨皆在在不提供了創(chuàng)造壯美人生的有益啟示。因此,在大學(xué)中開展傳統(tǒng)思想教育,不僅能使當(dāng)代大學(xué)生了解掌握其精髓,從中學(xué)到知識,也能激發(fā)其樹立正確的人生觀和價值觀,在其人格形成的關(guān)鍵時期,在追求其人生價值和境界的同時,啟發(fā)其獨立解決和思考問題能力,必將促進(jìn)大學(xué)生的獨立意識的發(fā)展,有利于樹立正確的人生觀和價值觀。
(2)促進(jìn)大學(xué)生道德意識的健全,追求理想的人格境界。中華民族有五千年的文明史,以禮儀之邦、文明古國而著稱于世。在中華民族傳統(tǒng)思想文化和道德的寶庫中,有許多我們應(yīng)該而且必須繼承的有價值的精神文化成果和需弘揚的傳統(tǒng)美德。它們是中國傳統(tǒng)文化的精華,代表著中華民族的整體道德風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)著中華民族生存和發(fā)展的凝聚力和內(nèi)聚力。其基本精神可概括為以下幾個方面:以德為本、修身律己、公忠愛國、自強不息、見利思義、仁愛精神等。對我們這些大學(xué)生來說,只有通過對傳統(tǒng)思想的承襲并結(jié)合現(xiàn)實社會的實際,掌握了諸如做人要愛國、守法、誠信、知恥、遵守公德、講良心,有正義感,有責(zé)任感,要知恩圖報,要尊敬他人,不能侵害他人的利益,要做到己所不欲,勿施于人等等的道德規(guī)范,更重要的通過個人的體驗,內(nèi)化到了靈魂中,成為個人的內(nèi)心信念的一部分之后,具有基本的是非、善惡、美丑的觀念;建立當(dāng)今大學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范自己的行為,最終達(dá)到理想的人格境界。
3.辯證地看待中國傳統(tǒng)思想與大學(xué)生人格形成的關(guān)系
當(dāng)今社會形勢瞬息萬變,知識增長達(dá)到了前所未有的高速度。大學(xué)生的思想也時時受到來自社會各方面信息的沖擊,由于每個學(xué)生（未完，下一頁）
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