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    論案例教學與師生互動規(guī)律在高校公共政治理論課中的作用

    (作者未知) 2010/9/27

       論文關(guān)鍵詞:高等學校 案例教學 互動規(guī)律 政治理論
       論文摘要:案例教學從微觀事實人手,能提高學生學習的積極性,特別是對鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論課的教學,更應(yīng)設(shè)定好的案例.并在教學中運用師生互動規(guī)律來提高教學效果,希望借此引起同行對高校公共政治理論課進行案例教學與研究的關(guān)注,從而進一步推動這一學科的教學與建設(shè)。
       在目前各種學科教學中最難把握和獲得理想教學效果的課程,可能要算高校公共政治理論課。大學生對于各類專業(yè)科目自覺與不自覺地逐步感興趣。他們認識到這些課程是自己的本行,未來就業(yè)的看家本領(lǐng),這是實實在在的、非,F(xiàn)實的、不得不學的“有用”之學。而公共政治理論課則不然。為了提高大學生對公共政治理論課的學習興趣,本人在多年的教學實踐中逐漸摸索出了一套教學方法.并取得了一定的成效,這就是案例教學與師生互動規(guī)律的運用。當然,案例教學法并不新鮮,在經(jīng)濟學、市場營銷學、管理學、心理學等學科的教學中隨處可見。就是在鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論(以下簡稱“鄧三論”)、毛澤東思想概論等課的教學中,錢偉量、王柄林、劉美峋、陳曉暉、魏曉文等學者的案例教學成果頗豐,有的早已面世。但從已有的成果來看,可謂各有千秋。為此,筆者也就此探討一下案例教學模式在高校公共政治理論課特別是在“鄧三論”課中的運用及其師生互動規(guī)律問題,求教于同仁,以期進一步推動公共政治理論課的教學。
       一、高校公共政治理論課與案例教學的關(guān)系
       在高校公共政治理論課中實施案例教學,尤其是“鄧三論”課中的案例教學,有許多不同的看法。有學者認為,案例教學只適合于經(jīng)濟、管理類等學科,不可以搬到政治理論學科,特別是公共政治理論課中來。這種做法既不對路,又華而不實。有的認為,這種案例教學對于高校公共政治理論課,特別是“鄧三論”課而言有可能降低了政治理論的境界,變得庸俗化了。還有的認為,對于馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要恩想的大道理課程用具體的案例是講不清楚的。種種觀點歸結(jié)為一句話,就是案例教學法用之不當。然而,錢偉量、王柄林、陳曉暉、魏曉文、朱志敏等學者已經(jīng)用事實證明案例教學完全適用于政治理論學科。“大量的實踐證明,案例教學是一種比較理想的符合大學生認知規(guī)律和心理需求的新的教學嘗試。nG7UDI﹥
       案例教學從微觀人手,從個別事例開始.這不同于過去政治理論課教學大都是從宏觀、一般人手的思路。案例教學模式克服了原有教學模式中的弊端與不足,也填了政治理論課教學的空白。過去的政治理論教學在分析問題時往往是單線式的因果聯(lián)系,現(xiàn)在的案例教學強調(diào)多因果關(guān)系,是復(fù)雜的、復(fù)線式發(fā)展模式。今天人才的教育與培養(yǎng)也是強調(diào)多學科、多模式的。尤其是面對經(jīng)濟全球化,面對知識經(jīng)濟、信息經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的新經(jīng)濟的到來,我們的教育越來越需要培養(yǎng)創(chuàng)新思維,而政治理論課中的案例教學模式正是適應(yīng)這一要求的。比如,“鄧三論”課中的“立論的基礎(chǔ)—社會主義初級階段理論”一講,開篇案例是:"1958年,安徽省繁昌縣峨山鄉(xiāng)東方紅三社中稻畝產(chǎn)43 075. 9斤……廣西壯族自治區(qū)環(huán)江紅旗人民公社中稻畝產(chǎn)130 434斤”。各大報紙報道了這一糧食“大豐收”,畝產(chǎn)量“放衛(wèi)星”的“喜訊”。這一事例告訴人們什么間題?認真思考與分析發(fā)生這一普遍現(xiàn)象的根源是什么?一般同學都會回答沒有實事求是,這是在瞎吹牛。但是,對于根本原因間題的回答往往是一鱗半爪,難以全面。這無疑需要同學既有深厚的基本理論知識,又要求具有宏觀的、立體式的發(fā)散性思維才能比較好地回答這一問題。
       這一間題本身最重要的是對于中國國情的定位長期處于茫然狀態(tài),既不夠重視,也沒有搞清楚,更不夠科學。不過,我們進行認真地思考,從當時的時代背景來看,中國所面臨的國際環(huán)境是艱難的,處處受擠壓與封鎖.因此,必然產(chǎn)生急于求成的思想。從國內(nèi)來說,更深層的原因是對于“四大關(guān)系”問題未認識清楚和未處理好。首先,沒有真正搞清楚中國現(xiàn)實的社會主義是從哪兒來的?是由半殖民地、半封建社會過渡而來。沒有對封建主義作徹底的滌除、清理與批判。在領(lǐng)導上易產(chǎn)生家長制、個人崇拜,弄虛作假,迎合個別領(lǐng)導人的要求.小農(nóng)經(jīng)濟意識、封建主義思想,也易于產(chǎn)生狂熱與自大.其次,社會主義的前途是共產(chǎn)主義。這一偉大理想是一個非常漫長的過程,絕不可能一墩而就。它需要幾代人、十幾代人,幾十代人的努力。我們竟然一天等于二十年,跑步進人共產(chǎn)主義。大大超越中國的發(fā)展階段,脫離實際,犯“唯意志論”的錯誤。再者,現(xiàn)實中國的社會主義建設(shè),是摸著石頭過河,沒有現(xiàn)成的模式,必須老老實實地向發(fā)達的資本主義國家學習,學習西方的一切文明的東西。我國很長一段時間一直把社會主義與資本主義僅僅看作是完全對立的兩種社會制度,沒有看到其繼承性。第四,在現(xiàn)實社(未完,下一頁

      

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