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試析強(qiáng)化大學(xué)生德育工作
（作者未知） 2010/9/27
（接上頁）提條件。這就需要我們首先要劃清這兩方面的界限，明確各自的自身目標(biāo)和任務(wù)，確定它們相對穩(wěn)定的教育內(nèi)容，按照它們各自的規(guī)律進(jìn)行教育。只有這樣，才能搞好德育工作。
三、要處理好現(xiàn)實和理想、超越之間的關(guān)系
當(dāng)然，德育是應(yīng)該有超越現(xiàn)實高于現(xiàn)實的特點的，從“理想”出發(fā)，宣示“應(yīng)然”的德育要求，引導(dǎo)學(xué)生去追求可能實現(xiàn)的高尚的共產(chǎn)主義生活，還要從社會發(fā)展的角度去批判現(xiàn)實生活中殘存的落后的生活方式，用符合歷史發(fā)展規(guī)律的新的德育觀念去武裝學(xué)生。但是，這種超越應(yīng)當(dāng)是相對的、適度的、應(yīng)控制在合適的幅度的思想、政治、道德行為方向的深層動機(jī)是主體對行為結(jié)果的預(yù)期，而在行為結(jié)果的預(yù)期中經(jīng)濟(jì)利益往往起著非常重要的作用。盡管德育具有相對獨立性，但必須承認(rèn)、它歸根結(jié)底要依附于現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和人們的經(jīng)濟(jì)活動形式。人們是不可能脫離他們所置身于其中的經(jīng)濟(jì)生活而形成某種思想政治和道德意識的，他們是必須要使自己的行為適合于現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)環(huán)境的。因此，如果德育中過分地強(qiáng)調(diào)“理想”和“超越”，用大完善的思想政洽和道德標(biāo)準(zhǔn)去教育要求學(xué)生，就會脫離實際，脫離群眾，不容易被接受。這不但起不到應(yīng)有的作用，落不到實處，反而會流于形式，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。旦前:高校中的德育工作程度不同地存在著這樣的間題:德育目標(biāo)定得過高，德育要求陳舊，德育目標(biāo)總體上還停留在抽象的原則上.脫離社會生活實際，講空桐的理想較多，講合理的利益太少，一般的籠統(tǒng)的要求多，具體的個性的要求少，強(qiáng)調(diào)共性有余.注重個性不足，比較強(qiáng)調(diào)方向性.但缺乏可行性，一套價值觀。還在用“重義輕利”、“重貢獻(xiàn)，輕索取”、“個人利益無條件服從集體利益”、“毫不利己、專門利人”，等價值觀念要求學(xué)生。要求太高、太理想化，脫離了學(xué)生能接受的程度。失去了現(xiàn)實性和可接受性，收不到應(yīng)有的效果。因為人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和，大學(xué)生和大多數(shù)社會上的人一樣，不可能超越現(xiàn)實社會關(guān)系去追求、“崇高”、和“完美”，只能接受歷史繼承下來的經(jīng)過現(xiàn)實社會修正和補(bǔ)充過的思想、政治、道德觀念和社會規(guī)范。而當(dāng)人為地把思想政治和道德要求拔得太高，把終點當(dāng)做起點，把理想目標(biāo)當(dāng)做是普遍行為要求，使理想標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)實生活反差太大，這樣的德育就沒有說服力，甚至?xí)ド�。拿勞動為例，在�?dāng)今社會，人們參加勞動是為了謀生，而不是“第一需要一，社會主要是靠利益驅(qū)動來調(diào)動人們的勞動積極性和刺激社會工作效率的。所以，我們就必須要正視現(xiàn)存的所有制結(jié)構(gòu)、報酬分配政策、勞動就業(yè)方式和社會大眾價值觀念轉(zhuǎn)變的事實，要在承認(rèn)功利、物欲和個人利益的前提下去闡明義利、理欲等價值觀念.提出新的要求，如:“利不忘義”“利取有義”等，這樣學(xué)生才會比較容易接受。由此可見，要搞好大學(xué)生德育工作，就必須要正確處理好現(xiàn)實和理想、超越之間的關(guān)系。
四、要處理好課堂教育與誤外教育的關(guān)系
不少學(xué)校非常重視課堂這個進(jìn)行德育的主渠道、主陣地，千方百計改善課堂教學(xué)質(zhì)量，努力提高課堂教學(xué)效果，花大力氣研究課堂教學(xué)思想、教學(xué)方法、課堂結(jié)構(gòu)等問題，使課堂教育發(fā)揮了應(yīng)有的作用。但對課堂之外的大量時間和機(jī)會沒有給予足夠的重視，持別是實行五天工作制后，學(xué)生的課外時間更多了，而對這些時間學(xué)校很少加以利用，通過諸如學(xué)術(shù)活動、文體活動、社會實踐活動等載體來進(jìn)行宜傳教育，使學(xué)生越來越多的課外時間成了德育的空白點，致使一些學(xué)生在課外時間無所事事，染上了一些不良的行為。如喝酒、打游戲機(jī)、賭博、打麻將、非法同居，甚至搞坑、蒙、拐、騙、練法輪功等，走上了違法犯罪的道路，造成長期的課堂正面教育成果毀于課外旦夕之間的不良影響。因此，處理好大學(xué)生課堂教育與課外教育的關(guān)系是搞好德育的重要環(huán)節(jié):當(dāng)前主要要解決好課外時間的德育問題，切實把德育工作貫穿于課堂和課外的全過程。首先，學(xué)校要重視，制定切實可行的辦法，投人一定的人力、物力、財力，占領(lǐng)課外教育陣地，掌握課外德育的主動權(quán)。其次，課外德育的內(nèi)容要與課堂德育的內(nèi)容有區(qū)別，內(nèi)容要輕松活潑，寓教于樂、為學(xué)生創(chuàng)造多樣化的受教育的情景和場所。如以教育學(xué)生如何做人為目的.可組織各種有益活動，如在校內(nèi)種植樹木，花卉，設(shè)立“�；ā�，在校慶時進(jìn)行象征性祝賀，激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛學(xué)校、熱愛國家的滿意、愉快、自豪的心理情緒體驗;通過升國旗，唱國歌、各種紀(jì)念日等活動把愛國主義教育具體化等。第三，要重視校園物質(zhì)建設(shè)，布置好各種人文景觀、自然景觀和各種文化設(shè)施，創(chuàng)造優(yōu)美的校園物質(zhì)環(huán)境，以陶冶學(xué)生的性情;另一方面要加強(qiáng)校園公約和校紀(jì)校規(guī)等，強(qiáng)化約束和激勵機(jī)制，建立校園良好秩序，以約束學(xué)生的行為。同時還要搞好校園文化建設(shè)，使學(xué)生課外時間有豐富多彩的文化活動，以凈化、美化大學(xué)生的心靈。第四，加強(qiáng)教職工的職業(yè)道德教育。教育教職工加強(qiáng)自身修養(yǎng)，嚴(yán)格按照師德要求從事教育教學(xué)活動，不但在課堂上、工作崗位上發(fā)揮表率作（未完，下一頁）
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