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試論論以“與時(shí)俱進(jìn)“的思想統(tǒng)領(lǐng)高校就業(yè)指導(dǎo)工作
（作者未知） 2010/9/27
【論文關(guān)鍵詞】高校 與時(shí)俱進(jìn) 就業(yè)指導(dǎo)
【論文摘要】本文論述了“與時(shí)俱進(jìn)”的思想是大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)理論和實(shí)踐模式發(fā)展演變中的永恒主題，時(shí)高校確立科學(xué)發(fā)晨的就業(yè)指導(dǎo)觀意義重大，并就高校在就業(yè)指導(dǎo)中如何堅(jiān)持“與時(shí)俱進(jìn)”的思想提出了一些建議和設(shè)想。
“與時(shí)俱進(jìn)”是“三個(gè)代表”重要思想中活的靈魂，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果，蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)和辯證法思想�！芭c時(shí)”就是要與時(shí)代同行，“俱進(jìn)”就是要順應(yīng)潮流，反應(yīng)迅捷，應(yīng)變創(chuàng)新。“與時(shí)俱進(jìn)”的思想是高校建設(shè)發(fā)展的靈魂和主線，是高校開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)工作的根本指針。就業(yè)指導(dǎo)從其誕生之初起，雖歷經(jīng)滄桑演變，但與時(shí)代同行，以人為本，促進(jìn)學(xué)生成才的指導(dǎo)理念一直是其矢志不渝的追求和使命，這與“與時(shí)俱進(jìn)”的思想是一脈相承的。
一、高校就業(yè)指導(dǎo)理論和實(shí)踐模式的發(fā)展演變始終滲透著“與時(shí)俱進(jìn)”的思想
我國(guó)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)理論和實(shí)踐模式的產(chǎn)生發(fā)展無(wú)不得益于借鑒和學(xué)習(xí)西方國(guó)家的職業(yè)指導(dǎo)。而西方國(guó)家職業(yè)指導(dǎo)理論和實(shí)踐模式在發(fā)展和演變的進(jìn)程中無(wú)時(shí)不體現(xiàn)著“與時(shí)俱進(jìn)”的思想、理念，以適應(yīng)學(xué)生的要求和時(shí)代的呼喚。職業(yè)指導(dǎo)興起于2O世紀(jì)初期的美國(guó)。當(dāng)時(shí)日益加劇的工業(yè)化和城市化進(jìn)程正威脅著傳統(tǒng)的就業(yè)結(jié)構(gòu)，社會(huì)職業(yè)分工日益復(fù)雜，使人很難進(jìn)行合理的職業(yè)選擇，致使許多人從事的職業(yè)不適合自身的特點(diǎn)、興趣、愛(ài)好而遭受挫折，青少年學(xué)生迫切需要進(jìn)行合理的定向與分流，接受就業(yè)教育和輔導(dǎo)。此外，當(dāng)時(shí)歐美正興起心理測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)，心理學(xué)被廣泛運(yùn)用到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。前者對(duì)職業(yè)指導(dǎo)提出了現(xiàn)實(shí)的需要，后者則為職業(yè)指導(dǎo)提供了理論基礎(chǔ)與方法論依據(jù)。正是在這種情況下，歐美各國(guó)都先后確定了以心理測(cè)驗(yàn)為手段進(jìn)行定向分流與就業(yè)安置的職業(yè)指導(dǎo)制度，職業(yè)指導(dǎo)便應(yīng)運(yùn)而生。這個(gè)時(shí)期職業(yè)指導(dǎo)以帕森斯(Par-8or1$)的“人職匹配理論”為代表。職業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)就是根據(jù)人的興趣、能力與社會(huì)所提供的工作機(jī)會(huì)相匹配，為人謀職，為職找人，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，人盡其才。但“帕森斯模式”關(guān)注的焦點(diǎn)是大學(xué)生在進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)前如何根據(jù)心理測(cè)驗(yàn)來(lái)幫助他們選擇與之相匹配的職業(yè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行升學(xué)和就業(yè)分流的指導(dǎo)，這種靜態(tài)的職業(yè)指導(dǎo)觀所隱含的理論假設(shè)是一個(gè)人的一生只有一個(gè)特定的職業(yè)領(lǐng)域與之相匹配，人的職業(yè)選擇是一次完成的。但這種指導(dǎo)觀在實(shí)踐過(guò)程中突顯了其弊端：一是人的職業(yè)心理、行為存在著一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。二是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)，組織動(dòng)蕩增多和社會(huì)變更的加劇，人的職業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)流動(dòng)性韻特點(diǎn)，一個(gè)人一生不可能只從事一種職業(yè)。三是在進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)時(shí)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)者的作用，指導(dǎo)者與被指導(dǎo)者角色錯(cuò)位，不利于調(diào)動(dòng)被指導(dǎo)者參與的積極性，提高指導(dǎo)效果。四是人的個(gè)性品質(zhì)是很難進(jìn)行客觀測(cè)量的，因而很難對(duì)人的個(gè)性品質(zhì)進(jìn)行精確分析并形成“剛性”的匹配模式。進(jìn)入20世紀(jì)50年代后，隨著歐美發(fā)達(dá)國(guó)家由先進(jìn)的工業(yè)國(guó)向信息化時(shí)代邁進(jìn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與職業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，1956年美國(guó)白領(lǐng)職員人數(shù)首次超過(guò)藍(lán)領(lǐng)職員，而且各種職業(yè)的本身也發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化；新舊職業(yè)更迭加速，職業(yè)要求日益復(fù)雜化，職業(yè)的專業(yè)界限也日益模糊，這些復(fù)雜性與不穩(wěn)定性給大學(xué)生職業(yè)選擇與發(fā)展帶來(lái)了更多的困難，也對(duì)職業(yè)指導(dǎo)提出了挑戰(zhàn)和要求，昔日鄂種傳統(tǒng)的靜態(tài)的指導(dǎo)觀已顯然不合時(shí)宜。此時(shí)金茲伯格(Ginzberg)和薩帕(Super)等人提出了職業(yè)生涯發(fā)展指導(dǎo)理論，試圖去彌補(bǔ)傳統(tǒng)理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐模式上的誤區(qū)。薩帕認(rèn)為：“人的職業(yè)態(tài)度、意識(shí)和要求等并不是在面臨選擇時(shí)才具有的，而是在童年時(shí)期就孕育了職業(yè)心理的萌芽，隨著年齡、資歷和教育等因素的變化，人的職業(yè)選擇的心理也在發(fā)生變化，職業(yè)發(fā)展如同人的身體和心理發(fā)展一樣可以分為幾個(gè)連續(xù)的不回階段，要經(jīng)歷成長(zhǎng)、探索、建立、維持和衰退等價(jià)段。每個(gè)階段都有一定的特征和職業(yè)發(fā)展任務(wù)，如果前一階段職業(yè)發(fā)展任務(wù)不能很好地完成，就會(huì)影響后一階段的職業(yè)發(fā)展任務(wù)，導(dǎo)致職業(yè)選擇時(shí)發(fā)生障礙�！甭殬I(yè)指導(dǎo)就是要研究人的職業(yè)心理發(fā)展階段，引導(dǎo)人形成正確的職業(yè)自我概念和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這種理論的提出打破了人們歷來(lái)把職業(yè)選擇看作是個(gè)人生活中特定時(shí)期出現(xiàn)的靜態(tài)事件的觀點(diǎn)，明確指出了人的職業(yè)選擇是人的一生中一系列連續(xù)的行為過(guò)程，職業(yè)指導(dǎo)也應(yīng)看是一個(gè)系統(tǒng)地貫穿人的一生的動(dòng)態(tài)過(guò)程，從縱向上拓展了職業(yè)指導(dǎo)的時(shí)空，無(wú)疑是職業(yè)指導(dǎo)史上一個(gè)里程碑。但到了2o世紀(jì)8O年代，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活需要得勁滿足，在這種情況下，職業(yè)的謀生職能在逐步弱化，全面提高生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值則成為人的興奮點(diǎn)。薩帕從職業(yè)心理學(xué)的角度提出生涯發(fā)展理論，認(rèn)為職業(yè)生涯發(fā)展不只是包含職業(yè)生涯，還包括人的家庭生活。將生涯定義為“生活中各種事件的演變方向和歷程，包括人的一生中的各種職業(yè)和生活角色，由此表現(xiàn)出（未完，下一頁(yè)）
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