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試論郭沫若的散文創(chuàng)作
（作者未知） 2008/10/11
（接上頁）》、《虎符》、《高漸離》 , 雜文 《來他個(gè)“四面倭歌” 》、《告國際友人書》 , 以及帶有濃厚自敘色彩的“身邊小說”,描寫古人古事的歷史小說等莫不如此。散文曾被人稱為“情種” 的藝術(shù) , 它所表現(xiàn)的主要是作者自身的感受 , 無論是寫景、寫人、記事 , 其目的都在于抒寫作者的主觀感情, 因此 , 散文較之小說、戲劇、雜文同創(chuàng)作主體“情”、“意” 的關(guān)系更為密切 , 它同詩一樣 , 是“ 情緒的直寫”,不管這種“情”、“ 意” 的表達(dá)是直露的也好 , 或是蘊(yùn)藉的也好 , 只要真摯、深切、濃厚 , 其本身就帶有盈盈詩情 , 所以也必然就會閃現(xiàn)出詩意的光輝。
三、結(jié)構(gòu)散活 ,筆法自由
結(jié)構(gòu)是一篇作品的基本框架 , 它將感性材料有機(jī)地、有序地組合起來 , 成為一個(gè)完整的藝術(shù)整體。散文作品的結(jié)構(gòu)要為表達(dá)思想,抒發(fā)情感服務(wù) , 要以作者所要表達(dá)的情和意為準(zhǔn)繩 , 該怎么寫 , 就怎么寫 , 絕不要用固定的形式、現(xiàn)成的套子、僵死的框框去限定它、束縛它。唐宋八大家之一的蘇軾就說過：“吾文如萬斛泉源 , 不擇地皆可出。在平地滔滔汩汩 , 雖一日千里無難, 及其與山石曲折 , 隨物賦形 , 而不可知也�！� “隨物賦形”, 不拘成法 , 正是散文對結(jié)構(gòu)的要求 ,亦是散文“ 散” 的一種表現(xiàn)。郭沫若的散文內(nèi)容豐富 , 熱情奔放 , 他自己思想解放 , 絕少保守 , 這就決定了他的散文在結(jié)構(gòu)上必然隨意生態(tài) , 自由活潑。
《癰》這篇散文寫于一九三六年六月。作品一開始寫自己胸部右側(cè)生了一個(gè)癰 , 但卻久不見化膿 , 作者由此生出感慨：“ 難道我們中國人的白血球 ,真正是已經(jīng)變到不能抵抗外敵了么 ?” 一天清早起床 , 覺得疼痛減輕了 , 原來癰終于出膿 , 當(dāng)看到“穴孔中有灰黃色的膿厚液體冒出”時(shí) , 他“ 為這莊嚴(yán)的光景又感傷得快要流眼淚”, 他由衷地贊美“一大群的陣亡勇士”, 感到從未有過的“快活” 。寫到這里 , 文章一筆宕開 , 說他此時(shí)接到《東方文藝》 , 翻看之時(shí) , 發(fā)現(xiàn)里面登的《新鐘創(chuàng)作叢刊》的預(yù)約廣告。這廣告己登過兩次 , 先是 “ 歷史小品集 郭沫若 四角半”； 再登時(shí) , 刪掉“集” 字 , 變成“歷史小品 郭沫若 四角半 ”；這次又刪掉一字 , 成了“歷史小 郭沫若 四角半” 。循著這一字遞減例 ,這預(yù)約廣告再登三回,作者相信會是：
“歷史 郭沫若 四角半”
“歷 郭沫若 四角半”
“郭沫若 四角半”
作者似乎有點(diǎn)憤慨地寫道：“郭沫若” 的價(jià)值弄來弄去只值得‘四角半 ’。好的 , 有‘四角半 ’存在新鐘書局 , 再隔十年 , 我要叫我的孩子們向他們用復(fù)利算去討賬。”文章到這里 , 作者就此打住。轉(zhuǎn)而又就“歷史小” 大發(fā)議論 , 認(rèn)為“ 這‘歷史小 ’ 三個(gè)字確是一個(gè)天啟”,中國的“守舊派都把歷史看得大”, 而把現(xiàn)實(shí)和未來看得小 , 他寄希望于未來。最后再把筆落到“癰”上 , 說“剛才壓消了的腫 , 又恢復(fù)了轉(zhuǎn)來” , 擔(dān)心“該不真‘有生命之虞 ’ 吧 ?” 然后 , 出人意外地這樣結(jié)束全文：
“然而——
‘朝聞道，’孔子曰，‘夕死可矣�！�
我清早聞得‘歷史小’之道，即使今天晚上死就死于癰，我也是值得的！
值得多少呢？
定價(jià)——
四角半。
預(yù)約——
倒貼郵票二分奉送�！盵11]
這確是一篇奇妙的文章 ! 作者以“癰” 開頭 , 以“癰” 煞尾 , 但本意卻又并非在“癰”上 , 而是以“癰”為引子 , 大加生發(fā) , 筆隨意走 , 縱情揮灑 , 充分表達(dá)出在民族危難之際對抵御外敵的渴望 , 抒發(fā)了自己遭受政治迫害 , 流亡日本的憤慨。作者自己說這篇散文是“橫沖直闖地寫”, 全篇的確寫得縱橫逸宕，, 極富變化 , 為行云流水 , 似天馬行空。但這種結(jié)構(gòu)上的“散”, 又未離作品的主旨和抒情的需要 , 既顯得波瀾起伏 , 卻又是散而不亂的整體。
總的來看 , 郭沫若的散文 , 一般不以嚴(yán)謹(jǐn)見長 , 結(jié)構(gòu)較為松動 , 他在抒情、記事、述懷時(shí) , 有時(shí)將話題扯得較遠(yuǎn)；有些內(nèi)容看起來與主題關(guān)系也不密切；在材料的組合上具有較大的跳躍性。但縱觀全文又并非松松垮垮、散亂無章 , 仍然注意講究構(gòu)思 , 做到散中有序 , 放得開而又收得攏 , 這正是所謂“形” 散而“神”不散的藝術(shù)。
發(fā)表于一九二五年四月一日北京《晨報(bào)副鐫》上的《芭蕉花》是一篇優(yōu)美的敘事散文 , 作者帶著真摯的感情為我們述說了一個(gè)幼年尋找芭蕉花為母親治病而又受責(zé)的故事。文章開頭以“這是我五六歲時(shí)的事情了。我現(xiàn)在想起了我的母親 , 突然記起了這段故事�！� （未完，下一頁）
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