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    淺論師生學術共同體的構建——以潘懋元先生的家庭學術沙龍為例

    (作者未知) 2010/9/29

    接上頁的溫馨,又體現(xiàn)出人文的關懷和教育的深意。在聊天式的漫談之中,無所謂學問與非學問的區(qū)別;在家庭式的溫馨之中,團結緊張與嚴肅活潑并無明顯的界限;在討論與爭鳴之中,學術與情感共生;在精神食糧之中,有物質食糧相佐(先生還備有茶點招待),達至“精神與物質共享,理性與情感齊飛”。著名的柏林大學的開創(chuàng)者洪堡曾極力主張:大學教育在教師和學生的共同努力下通過對學術深層的鉆研具有最豐富的進程。若要成功地發(fā)展情境性的探索思維,就需一種開放性結構,在此過程中,學習者被吸引來參與教師的思維。在這種充滿批判性和創(chuàng)造性的復雜思維活動中,教學和科研成了一種連續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一體,在不斷的對話中,教師與學生將結合在一起。為了使學生能立即觀察到知識產(chǎn)生過程中的推理活動,觀察并模仿它,教師必須不斷生產(chǎn)新知識,對知識進行再造。此種方式的講座保證了思想家的性格特征,教師和學生雙方都體驗到同樣程度的刺激。這樣學術活動就喚起了相互激勵的美妙感受。潘先生的家庭學術沙龍所表現(xiàn)出的文化品格和教育意蘊,所體現(xiàn)的人性化的魅力和人文精神,不正是洪堡所極力推崇的嗎?
       其二,潘先生具有很強的人格魅力
       潘先生生性樂觀堅毅,為人寬厚慈祥,具有天生的智慧性的幽默感和很強的人際平衡能力,這些特征很有助于他所從事的教師職業(yè)。生活中,潘先生從來不會板起面孔訓人,更不會板起面孔對學生說“要學會做人”。他總是善意地寬容學生,但沒有學生敢于放縱。學生們的感覺是,一些“小毛病”或“小過失”,總逃不出他的“明察秋毫”,因而也就有一種無形的壓力和動力,不斷努力,不斷上進。沙龍上,潘先生有時看似漫不經(jīng)心,瞇著眼睛在聽,卻又似乎“眼觀六路,耳聽八方”,總能把握學生思維的方式和脈絡,把握沙龍的走向和動態(tài),并以簡短的話語切中要害,予以適時的指導。沙龍上,學生們因不同的見解而爭得面紅耳赤,但因潘先生的凝聚力和平衡力,大家卻相處得非常和諧,偶爾有些小矛盾,總是得到很好的化解,并且經(jīng)過深度溝通后,反而得到更好的理解,形成更深的友誼。因而,從這個集體出來的學生都有一種自豪感和集體榮譽感,并將其作為一種精神的動力,在人生的發(fā)展中,不斷追求為人為學卓越,實踐著“大學之道,在明明德,在新民,在止于至善”的教育理想。
       其三,堅持學術原則和弘揚學術價值
       沙龍中,潘先生提倡教學相長,提倡平等和諧。在長期的沙龍實踐之中,潘先生不斷發(fā)展出一套學術原則,并將其很好地運用在沙龍之中,形成了一定的“沙龍規(guī)矩”。研究生入學的第一堂課,潘先生總是開宗明義提到韓愈的《師說》:“師不必賢于弟子,弟子不必不如師,聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已!彼m被人稱為“教育家”,但他總是謙虛益進,不斷鼓勵學生“青出于藍而勝于藍”,鼓勵學生秉持“吾愛吾師,吾更愛真理”的原則,允許學生與導師有不同的意見。所以,潘先生的沙龍中師生們以寬厚的胸懷、大教育觀的視野,熱烈地探討著與高等教育、與整個教育、與整個人類息息相關的人的發(fā)展和社會發(fā)展的問題,并切身體道,覺悟為人為學的道理。大家既自由寬容,又暢所欲言;既有對真理的執(zhí)著追求,又有學術的民主對話;既有家庭的溫暖,又有學術的嚴肅。這就體現(xiàn)出了“自由討論,平等對話,啟迪思維,追求真理”的沙龍學術原則。
       總之,潘先生的家庭式學術沙龍,閃耀的不僅是知識的光芒,更有人格的光輝和精神的魅力。從大學教育質量和教師發(fā)展的角度,我們可以從中得出這樣的啟示:師魂是教育和教師之本。
       三、師魂:教育和教師之本
       “百年大計,教育為本”,“教育大計,以人為本”,這里的人,就包括教師和學生,F(xiàn)代大學建設中,人、財、物的因素都影響著大學教育的質量,但是最為重要的因素是人,不是物。從教育質量和教師發(fā)展的角度來看,教師在大學發(fā)展中居首要地位,學生在大學發(fā)展中居核心地位,這也是由大學的本質決定的。從教師發(fā)展和師風建設的角度,這里試談幾點:
       其一,教師在大學發(fā)展中居首要地位
       英裔美國著名哲學家、數(shù)學家懷特海曾旗幟鮮明地提出:大學既是教育的機構,也是學術研究的機構,它存在的根本原因是在“富于想象”地探討學問中把青年人和老年人聯(lián)合起來J。這就道出了大學教育的本質和師生關系的真諦。其實,古今中外,大凡有建樹的大學校長都十分重視大學教師的作用。清華大學歷史上有名的校長梅貽琦先生曾說過一句至理名言:“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”。美國哈佛大學的一位校長科南特對此見解異曲同工,他說:“大學的榮譽不在于它的校舍和人數(shù),而在于它一代又一代的教師質量。一個學校要站得住,教師一定要出名。”美國加州大學伯克利分校前任校長班麥克&#8226;黑姆也指出:“保持優(yōu)秀的大學教師陣營——這是我們大學的核心!庇纱丝梢,這些校長們看法的一個中心思想是:“大學(未完,下一頁

      

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