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科學(xué)發(fā)展觀視閾下的高職院校人才培養(yǎng)模式
（作者未知） 2010/10/23
摘要：高職院校在取得巨大發(fā)展成就的同時(shí)，在人才培養(yǎng)模式方面還存在著重技術(shù)、輕技能，重專業(yè)、輕綜合，重就業(yè)、輕發(fā)展等誤區(qū)。要改變這種狀況，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，走可持續(xù)發(fā)展的道路。
關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；高職院校；人才培養(yǎng)
高職院校的迅速發(fā)展促使我國(guó)高等教育各層次比例日趨合理化，大大緩解與改善了我國(guó)人才市場(chǎng)結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)狀。然而，由于受辦學(xué)定位不準(zhǔn)、辦學(xué)觀念滯后、辦學(xué)條件落后等因素的影響，我國(guó)高職院校在取得巨大發(fā)展成就的同時(shí)，在人才培養(yǎng)模式方面還存在著諸多誤區(qū)，嚴(yán)重制約了學(xué)生與高職院校自身的發(fā)展。要改變這種狀況，高職院校應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，走可持續(xù)發(fā)展的道路。
高職院校人才培養(yǎng)模式的誤區(qū)
重技術(shù)、輕技能所謂技術(shù)，漢語(yǔ)詞典中的解釋是：（1）有關(guān)生產(chǎn)勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，也泛指操作方面的技巧；（2）技術(shù)裝備，生產(chǎn)上用的各種機(jī)械、儀器、儀表、工具等設(shè)備。教育中所指的技術(shù)主要是第一種，即作為主體的人在與客體相互作用中積累的經(jīng)驗(yàn)和技巧。而《中華字典》對(duì)“技能”的解釋是：掌握和運(yùn)用專業(yè)技術(shù)的能力。從詞義上講，“技術(shù)”的概念要比“技能”的概念寬泛得多，只要是參加生產(chǎn)勞動(dòng)并具有一定的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)擁有技術(shù)，而“技能”則是充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，理解并運(yùn)用規(guī)律去改造主客觀世界的能力。技術(shù)的獲得不需要專門的教育機(jī)構(gòu)，而技能的培養(yǎng)則是教育機(jī)構(gòu)重要的職能之一。在現(xiàn)實(shí)的教育過(guò)程中，高職院校往往將職業(yè)教育狹義、片面地理解為技術(shù)教育，甚至明確提出高職院校要教會(huì)學(xué)生一門技術(shù)，讓學(xué)生在就業(yè)中有一技之長(zhǎng)。這種教育理念忽視了學(xué)生的主體地位，將高職院校的職能與一般的非國(guó)民教育系列中的其他技工培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的職能混為一談，使高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的職能大打折扣。
重專業(yè)、輕綜合我國(guó)高等教育專業(yè)劃分過(guò)細(xì)，隨著科技與社會(huì)的發(fā)展，專業(yè)劃分過(guò)細(xì)一方面限制了人的發(fā)展需要，另一方面使得高等教育培養(yǎng)的人不能很好地服務(wù)于社會(huì)。近年來(lái)，許多教育家和高校都提出應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，改變專業(yè)劃分過(guò)細(xì)的現(xiàn)狀。國(guó)內(nèi)著名高校如清華大學(xué)、北京大學(xué)、武漢大學(xué)等都進(jìn)行了大刀闊斧的改革，采取了按大類培養(yǎng)的教育模式，即大一、大二學(xué)生不分專業(yè)，在課程設(shè)置中文理相互滲透，夯實(shí)基礎(chǔ)之后再進(jìn)行專業(yè)教育，同時(shí)加大選修課程的設(shè)置比例。事實(shí)證明，這樣的培養(yǎng)模式是符合教育規(guī)律的，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，自學(xué)能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)，人格健全，思想道德素質(zhì)高，適應(yīng)社會(huì)能力強(qiáng)。高職院校由于學(xué)制短，時(shí)間緊，在培養(yǎng)人才的過(guò)程中往往急功近利，沒(méi)有明確的培養(yǎng)目標(biāo)。許多高職院校尚無(wú)完善、成熟的人才培養(yǎng)計(jì)劃與課程設(shè)置體系，類似于大學(xué)語(yǔ)文、高等數(shù)學(xué)、大學(xué)物理這樣的基礎(chǔ)課在課程設(shè)置中幾乎沒(méi)有，或是很少，再加上高職院校大多緊跟勞動(dòng)力市場(chǎng)變化，重理工，輕文史，傳統(tǒng)文化教育、心理健康教育、文史教育、禮儀道德教育方面的課程或相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)少之又少。這種培養(yǎng)模式使高職院校提供的教育嚴(yán)重偏離了人的發(fā)展與社會(huì)的需要，導(dǎo)致許多學(xué)生厭學(xué)，道德素質(zhì)與人文素質(zhì)偏低，創(chuàng)造能力與繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力不強(qiáng)，綜合素質(zhì)不高。
重就業(yè)、輕發(fā)展美國(guó)學(xué)者馬丁•特羅（Matin.Trow）于1973年提出了高等教育大眾化理論，他根據(jù)一個(gè)國(guó)家的高等學(xué)校能夠容納適齡人口的比例，將高等教育發(fā)展劃為三個(gè)階段：適齡人口高等教育入學(xué)率大約在15%以內(nèi)的為英才（即精英）教育階段，大約在15%～50%以內(nèi)的為大眾化教育階段，在50%以上的為普及教育階段。高等院校學(xué)生毛入學(xué)率達(dá)15%～50%之間時(shí)，高等教育就進(jìn)入了大眾化階段。大眾化階段的特征之一就是與精英教育相比，大學(xué)生開(kāi)始出現(xiàn)就業(yè)困難的現(xiàn)象。目前，我國(guó)高等院校毛入學(xué)率達(dá)22%，己進(jìn)入大眾化教育的初級(jí)階段。高等教育入學(xué)率的大幅提升，一方面整體提高了國(guó)民教育素質(zhì)，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)提供了強(qiáng)有力的人才保障，但同時(shí)也出現(xiàn)了大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)象。最新調(diào)查結(jié)果顯示，2006年，我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生的一次就業(yè)率僅為50%，為歷史最低水平。同等條件下，高職院校畢業(yè)生就業(yè)率相對(duì)較高，維持在80%～90%之間。一所高職院校是否辦得好，是否有足夠的生源，其衡量標(biāo)準(zhǔn)之一就是就業(yè)率，因此，多數(shù)高職院校都將就業(yè)率放在了第一位，從理論課程設(shè)置到實(shí)踐環(huán)節(jié)，緊緊圍繞就業(yè)做文章，使得高職教育染上很強(qiáng)的工具性色彩，而忽視了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，諸如高職院校學(xué)生的繼續(xù)教育等問(wèn)題尚未被納入日常教育體系中來(lái)。
加強(qiáng)通識(shí)教育是高職院校人才培養(yǎng)的必由之路
通識(shí)教育（General Education）的歷史悠久，最早可追溯到亞里斯多德提出的自由教育思想，其核心思想即“提供心靈的訓(xùn)練和教養(yǎng)”的自由教育（Liberal Education）和七藝（文法、邏輯、修辭、幾何、天文、算術(shù)、音樂(lè)）教育。（未完，下一頁(yè)）
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