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發(fā)揮民間音樂資源優(yōu)勢 增強職業(yè)教育音樂素質(zhì)
（作者未知） 2010/11/21
內(nèi)容摘要 ：黃河三角洲地區(qū)富有特色的民歌、東路大鼓、渤海大鼓、呂劇、 腔、鼓吹曲、鼓子秧歌等民間音樂，反映了黃河三角洲地區(qū)民間音樂的整體風(fēng)貌。發(fā)揮這些質(zhì)樸而粗獷、熱情而浪漫的民間音樂資源優(yōu)勢，對增強職業(yè)教育的音樂素質(zhì)，弘揚“奮斗、和諧、超越”的城市精神和“從勝利走向勝利”的現(xiàn)代企業(yè)精神，建設(shè)社會主義新文化具有深遠的歷史意義和重要的現(xiàn)實意義。
關(guān) 鍵 詞 ：民間音樂資源 職業(yè)教育 音樂素質(zhì) 黃河三角洲
每個區(qū)域都有其獨特豐富的文化資源和民間音樂資源，職業(yè)教育發(fā)揮這些資源優(yōu)勢，為推進區(qū)域經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，有著至關(guān)重要的意義。黃河三角洲民間音樂具有悠久璀璨的歷史，其中，民歌、呂劇、曲藝等門類在我國的音樂文化長廊中占有重要的位置。其源流、形態(tài)、特色、功能等方面，都是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶貴資源。傳承這些質(zhì)樸而粗獷、熱情而浪漫的民間音樂，對增強職業(yè)教育的音樂素質(zhì)，弘揚黃河三角洲地區(qū)“奮斗、和諧、超越”的城市精神和“從勝利走向勝利”的現(xiàn)代企業(yè)精神，建設(shè)社會主義新文化具有深遠的歷史意義和重要的現(xiàn)實意義。
一、豐富多彩的黃河三角洲民間音樂資源
（一）高亢樂觀的民歌
黃河三角洲地處黃河尾閭，屬環(huán)渤海地帶，自然環(huán)境風(fēng)高、灘堿、水咸，故而磨礪出了“三角洲人”的頑強意志和不屈的性格，也產(chǎn)生出了富有地方特色的久唱不衰、百聽不厭的經(jīng)典性民歌。它歷史悠久、內(nèi)容豐富、形式多樣。黃河三角洲人民有著光榮的革命傳統(tǒng)，歷史上出現(xiàn)過無數(shù)次反對封建統(tǒng)治、反對外來侵略的革命戰(zhàn)爭。每個時期都有民歌作為歷史見證，其中，有反映太平天國運動的《洪秀全起義》《明天來你長毛叔》等，真實反映了黃河三角洲人民英勇的革命斗志，有較高的歷史價值和藝術(shù)價值。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河三角洲人民投入到了偉大的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，立下了不朽的功勛。抗戰(zhàn)時期的民歌有贊美人民軍隊英勇善戰(zhàn)的《反掃蕩》《我們的八路軍》等，有揭露敵人罪惡的《老蔣放水》《七恨》等，也有贊美軍民關(guān)系的《軍民好比魚和水》。這些民歌生動地反映了戰(zhàn)爭的各個方面，有力地配合了革命戰(zhàn)爭的進行。建國后，黃河三角洲民歌的發(fā)展，在社會主義革命和建設(shè)中又取得了巨大的成就。這些題材的民歌從各個方面、各個不同的角度，唱出了黃河三角洲人民的新面貌，如《四季生產(chǎn)》《棉鄉(xiāng)四季歌》等，充分體現(xiàn)了民歌的社會價值和藝術(shù)價值。
（二）熱情火爆的民間器樂
從出土的文物就可以證實，黃河三角洲地區(qū)古代樂器有編鐘、編、編磬、阮、鈸、羯鼓、琵琶、“骨哨”等。從出土和使用的情況看，民間娛樂活動已經(jīng)廣泛地使用各種樂器，并向人們展示了黃河三角洲人民的智慧和創(chuàng)造力。但凡在全國流行的樂器，該地區(qū)幾乎樣樣皆有，特別是在管樂器的演奏方面尤為突出。遼闊的魯北平原、渤海賦予了黃河三角洲人寬廣的胸懷、熱誠的秉性和“貧賤不能移，富貴不能淫”的高尚人格。故而，黃河三角洲人無論是面對艱難險阻，還是面對五谷豐登的豐收場景，他們都會拿起嗩吶和笙、管、簫、笛，抑或敲起鑼鼓，展示男人的豁達、女人的堅韌。因而那些火爆熱情、勇敢向上的鼓吹曲便滿腔豪氣地回蕩在這片古老而又多情的土地上。
（三）獨樹一幟的東路大鼓和渤海大鼓
東路大鼓，也叫“東大鼓”，一度也叫“山東大鼓”，通常稱“東口”“老東口”以區(qū)別于“西口”（即現(xiàn)今的山東大鼓）。據(jù)說東路大鼓在清道光年間就已流行，藝人活動于農(nóng)村秋收、麥?zhǔn)盏奶镩g地頭和冬閑時的村頭、集市上，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是當(dāng)時人民文化娛樂活動的重要形式之一。
譬如名列首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的山東胡集書會，至今已有700余年的歷史。每逢元宵燈節(jié)，書會上各門各派的曲藝藝人濟濟一堂。其中，東路大鼓就是書會上藝人經(jīng)常演出的曲藝形式之一。其中著名藝人周金山演唱的曲目有傳統(tǒng)的《呼家將》《楊家將》，也有根據(jù)長篇小說改編的《新兒女英雄傳》《林海雪原》等，還有藝人自己創(chuàng)作演出的大量反映新社會、新生活的小段，如《荒堿變良田》《二妮出嫁》等，為東路大鼓的發(fā)展做出了巨大的貢獻。
渤海大鼓——大鼓的一種，因流行于黃河三角洲地區(qū)（亦稱老渤海區(qū)）而得名，是這一地區(qū)所特有的曲藝曲種。它是從西河大鼓演變而來�！拔骱哟蠊摹笔菑暮颖笔〖街幸粠оl(xiāng)村中發(fā)展起來的，群眾性較強，曲調(diào)樸實易懂，易于傳唱，故流傳較廣。早在建國前，與黃河三角洲臨近的河北省西河大鼓藝人，常來這里流動演出，四季不絕。活動范圍多在無棣、陽信、沾化、惠民、濱縣等地。久而久之，愛聽西河大鼓的觀眾越來越多，加之他們樂于交流藝術(shù)，收徒傳藝，便在這一地區(qū)風(fēng)行起來。民間藝人不甘守舊，憑著他們的天賦條件和創(chuàng)新精神，在唱、念、做以及三弦伴奏諸方面不斷探索、改革、豐富、充實，逐漸從西河大鼓流派演變出來，形成了完全是地方（未完，下一頁）
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