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構(gòu)建以人為本的和諧校園
（作者未知） 2010/11/25
（接上頁）自己成為專家型的，師高弟子強，是教師對學(xué)生傳授與促進變化的最終目的。
2.3本與末的逆向化。教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是互動合作的關(guān)系。在課堂上，教師采取的是以激趣為主的新的教學(xué)手段和方法，正如蘇霍姆林斯基指出的那樣：“有激情的課堂教學(xué)，能夠使學(xué)生帶著一種高漲的激動情緒從事學(xué)習(xí)和思考”。教師給學(xué)生一個鮮活的、認(rèn)知度適宜的、別開生面的、具有清新理念的空間，摒棄說教式和填鴨式，避免讓學(xué)生厭倦而產(chǎn)生的拒納性，將知識與趣味性融為一體。能根據(jù)學(xué)生的特點，精心構(gòu)建課堂結(jié)構(gòu)，講求課堂形式的適合度、課堂內(nèi)容的充實度、課堂效果的良好度、即學(xué)生獲取知識的滿意度。在課外，特別注重開發(fā)和利用好第二課堂，將學(xué)生所學(xué)運用于實踐，加強學(xué)生動手動腦的能力，使一些課內(nèi)難以獲得的東西得以充實，延伸，反過來對課堂教學(xué)予以鞏固和拓展，其問，教師若一味地主動，便會成為越俎代庖，學(xué)生就會處于被動。要加強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師的正確引導(dǎo)尤為重要，教師引導(dǎo)得法，學(xué)生合作成功的機率就越高，否則就會出現(xiàn)由教師對學(xué)生的強拉硬拽，費力不討好�！皼]有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師”，魏書生的這種說法是很有道理的，啟而不發(fā)實為教師啟不得法所致。教學(xué)效果是通過對學(xué)生學(xué)習(xí)的檢測而顯示的，如果只為學(xué)生給教者掙分，以達到評優(yōu)晉級，名利雙收的目的，就會不惜采取一切手段要學(xué)生多掙分，掙高分，就會有意識地過于加重學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，人為地使學(xué)生成為考試機器，這不啻殺雞取卵、拔苗助長，是對學(xué)生全面發(fā)展和健康成長養(yǎng)癰遺患，是與新的教育觀念相逆向的。
3 以領(lǐng)導(dǎo)為本的管理談
學(xué)校辦得好與壞，領(lǐng)導(dǎo)是重要因素，特別是校長，更是如航船上的舵手，左右著航向。他既要帶領(lǐng)班子管理好學(xué)校。又要受到對上級的要求和社會滿意度的諸多制約，使得學(xué)校整體工作正常運行，為打造學(xué)校名優(yōu)品牌而銳意進取。
3.1管理：校長與班子的人性化。上下級的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是充滿民主與和諧性，這就是人性化，其間蘊涵了人文與人道，相互信賴和依靠，這是整合了的人的情感結(jié)晶。構(gòu)建和諧校園，重要的是校長行為的和諧，并以此帶動領(lǐng)導(dǎo)班子，方能對全體師生產(chǎn)生和諧。要多一些人文關(guān)懷，少一些別性管理。學(xué)校是個文明單位，學(xué)校的每一分子都處于較農(nóng)厚的文明與和諧的氛圍之中，若動輒以剛性條款約法三章，會像緊箍咒那樣讓人生厭，產(chǎn)生逆反心理，如同負(fù)重的耕牛，即使呵斥不停，荊笞不斷也無濟于事。
在一個大家庭中，人們特別討厭家長作風(fēng)，一言堂使得曲高和寡，成為無人附和的獨鳴，這與居高臨下沒有兩樣，最終導(dǎo)致鶴立雞群而被雞所逐。師生不是無政府主義的自由主義者，而是自由與紀(jì)律相平衡的適應(yīng)者，哪一方的砝碼失重，就顯得不平衡，也就不和諧了�！端疂G傳》中宋江只是區(qū)區(qū)一小吏，卻樂善好施，廣結(jié)天下朋友，如同及時雨，贏得了一百單八將的俯首拱衛(wèi)，他禮賢下士，就產(chǎn)生了士為知己者死的效應(yīng)；商紂王剮愎自用，視臣民如草芥，導(dǎo)致眾叛親離，分崩離析；李世民深諳水能載舟，亦能覆舟的道理，使得政通人和，演繹了名垂千古的盛世唐朝。
作為一所學(xué)校，雖與上述政務(wù)大相庭徑，但也同樣存在治理方略。哪怕各種管理條文、制度等，細化得從枝椏到葉片，看似井井有條，而實質(zhì)存有對人性的禁錮之嫌，會導(dǎo)致人們生機與活力的萎縮。反之，一所學(xué)校民主氣氛濃厚，領(lǐng)導(dǎo)對教師少一些喋喋不休的說教，響鼓不用重椎，可避免對教師尊嚴(yán)的損害。正如孫子所說：“贈人以言，重于珠玉，傷人以言，重于劍戟�！睅в泄膭畎龘P的言辭勝過訓(xùn)斥批評的話語不知多少倍，良好的政績不是說出來的，而是做出來的。作為學(xué)校，在關(guān)注學(xué)生安全、成長過程的同時，也同樣關(guān)注教師的安全、工作、學(xué)習(xí)與生活，教師在教書育人的過程中，同樣在實現(xiàn)自我，完善自我，也是一種生命運動的過程�？梢哉f，學(xué)校中所有的人都是第一性的，所有的物都是第二性的。如在災(zāi)難突發(fā)面前，校舍和設(shè)備設(shè)施能保則保，人力不可抗拒的不能強求，要丟“車”保“卒”，而不能丟“卒”保“車”，不能用無價的生命去換取有價的財物，應(yīng)以人為本，以物為末。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要放手發(fā)動和依靠群眾，就必須完全相信群眾，相信其首創(chuàng)精神，贊常其表現(xiàn)出來的聰明才智，多方創(chuàng)造條件，揚長避短，充分發(fā)掘他們各自的興趣、愛好與特長，給他們提供表現(xiàn)的機會和舞臺，使得志趣盎然，才為我所用，使得主體性與主動性渾然一體。人文關(guān)懷充盈其間，和諧無虞，這所學(xué)校就會生氣勃勃，辦學(xué)績效也會與之成正比。管理方法孰優(yōu)孰劣，只有教師群體心知肚明，不由領(lǐng)導(dǎo)自我標(biāo)榜。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子，特別是校長，以仁德治校，施行人性化管理，應(yīng)是構(gòu)建和諧校園的根本點。
3.2服務(wù)：中心與環(huán)節(jié)的經(jīng)常化。一般認(rèn)為，學(xué)校的后勤是專司服務(wù)之職的。這是狹義的服務(wù)，而廣義的服務(wù)范疇?wèi)?yīng)為：教師服務(wù)于學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)于全體師生，學(xué)校服務(wù)于全社會。在當(dāng)今社會，大力提（未完，下一頁）
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