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試論教育理想與人的全面發(fā)展
（作者未知） 2010/11/29
（接上頁）域最有影響的人，因?yàn)樗P(guān)心的是中心問題，是醫(yī)治人類的異化和非人化一在他看來，人永遠(yuǎn)是目的而不是段，作為解放手段的教育的目的在于人的全面、自由、和喈的發(fā)展．規(guī)定一個教育目的，就要從理想本身和對教育者的應(yīng)然要求這兩個方面去考慮，教育目的的雙重特征在于，它不僅必須被理解為各種“理想”．而且至少在機(jī)構(gòu)化的教育中還必須被理解為各種規(guī)章?lián)�，教育目的就是一種對教育者的應(yīng)然要求“，教育理想也自然是人的全面發(fā)展的完美實(shí)現(xiàn)。
教育理想具有無窮性，要達(dá)到真正的理想狀態(tài)是可望而不可及的。教育理想以理念形式存在于人們的意識中，是非現(xiàn)實(shí)存在的。這表明，教育理想只能是一種應(yīng)然性。同時，從實(shí)現(xiàn)教育理想的兩個基本條件——教育平等與社會平等來看，真正的平等也同樣是不可能存在于現(xiàn)實(shí)的社會中的，它們僅是人類對社會的一種價值期望，是社會形態(tài)的應(yīng)然體現(xiàn)。人的全面發(fā)展和教育理想都是以其應(yīng)然性存在于人們的頭腦中，教育理想的實(shí)現(xiàn)主要體現(xiàn)在人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)程度上。人的全面發(fā)展越充分，就越接近教育理想；教育理想實(shí)現(xiàn)程度越高，人的全面發(fā)展的可能性就越大。
由此可見，教育理想與人的全面發(fā)展的相互影響和作用是無止境的，它們之間的互動永遠(yuǎn)不可能有完結(jié)的一天。不過，盡管應(yīng)然的教育目的不可能完全實(shí)現(xiàn)，但人追求其理想的狀態(tài)仍是必需的。這是因?yàn)椋逃硐雽逃a(chǎn)生思想與行為上的導(dǎo)向，使教育行為者不會處于無所適從或無所作為的狀態(tài)。人是未完成的存在，教育沒有理想作為發(fā)展的動力，也就必然會束縛人的全面發(fā)展。
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