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淺談當(dāng)前學(xué)校德育工作的瓶頸及其對策
（作者未知） 2010/11/30
（接上頁）務(wù)，政治課是德育教育的主要課程，但是這些多年一貫制的課程，內(nèi)容陳舊，脫離了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際，脫離了學(xué)生的實際，學(xué)校德育訓(xùn)練的方法也只注意消極防范，把重點(diǎn)過多地放在矯正錯誤而不是培養(yǎng)學(xué)生的上進(jìn)心以及養(yǎng)成良好的習(xí)慣上。教師有教好學(xué)生的愿望，努力地去工作，但卻往往不知不覺中重知識傳授、輕思想情操的滲透，重學(xué)生的德育課成績，把教育人說在嘴上，寫在紙上，甚至只教書不育人，這種狀態(tài)又怎能對學(xué)生思想品德產(chǎn)生大的震動和影響呢?更何況由于對學(xué)生不了解，只重說教不研究學(xué)生的思想實際，又怎能使德育工作得到好效果呢?個別教師不注重自身形象的塑造，其結(jié)果只能是使學(xué)生產(chǎn)生不公正感和懷疑感，最終導(dǎo)致“其言不信”，“其令不行”。這是思想品德教育過程中的最大障礙和危機(jī)。
4．德育工作忽視個體心理發(fā)展的特征及個體的主體性。處于青年期的個體思維發(fā)展逐漸成熟，自我意識逐漸增強(qiáng)，他們喜歡探求自我、反思自我、理解自我和追求自我，他們開始厭惡、抵抗童年期那種膚淺的，空洞的認(rèn)識體系而轉(zhuǎn)向進(jìn)行思辨性較強(qiáng)的抽象思維以探求真實的，具體的事物本質(zhì)及本源。人們常說，青年期是一個叛逆期，其實這正是青年開始獨(dú)立思考，尋求自我獨(dú)立，確立自我同一性的一種激進(jìn)的、不確定的、迷惘的表現(xiàn)。而目前的德育教育卻不適應(yīng)他們心理特征或不能滿足其心理需求，很多德育教育者不注重青年的心理特征如邏輯思辨，逐本追流的特點(diǎn)，仍然只要學(xué)生按某標(biāo)準(zhǔn)去做，而很少解釋為什么，即使解釋，也難以為學(xué)生所接受。同時他們在進(jìn)行思想政治教育過程中，忽視學(xué)生的主體性，只是將學(xué)生看成管教的對象和接收器，面對社會改革前進(jìn)中出現(xiàn)的新觀念、新事物照樣采用“我講你聽”，“我說你服從”的老教條，特別在傳授有關(guān)馬列主義原理、原則及各種抽象概念時，教育者不是去努力發(fā)掘多姿多彩的現(xiàn)實生活中涌現(xiàn)出來的豐富生動的材料去印證充實，而是照搬照抄，生硬地兜售，通過單純的灌輸進(jìn)行教育，使德育枯燥無味，從而不能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，使教育者處于一種被動的位置，如在許多學(xué)�；旧鲜墙處煱凑张f的德育模式去教育學(xué)生，主動要求學(xué)生聽話，守紀(jì)律。教師講，學(xué)生聽；教師灌輸，學(xué)生接受。忽視了學(xué)生在德育過程中的主體地位，因而難以服人，效果不佳。
5．德育管理的單調(diào)性和思想品德形成的不協(xié)調(diào)性。在學(xué)校德育工作中普遍存在的僅僅把青少年學(xué)生當(dāng)成教育者的教育對象，這顯然是我們德育管理上的缺欠。從德育管理上看，德育應(yīng)當(dāng)存在三個層次：首先把青少年學(xué)生作為教育的對象，從教育者的高度去教育和影響他們；其次在學(xué)生群體中實現(xiàn)學(xué)生之間的相互管理，使管理目標(biāo)的實現(xiàn)更加協(xié)調(diào)；再次，強(qiáng)調(diào)其本身自我教育的管理，使德育工作充滿活力，只有這樣，加大教育的力度，德育工作才能得到滿意的或比較滿意的實效。
三 解決當(dāng)前學(xué)校德育工作產(chǎn)生缺乏實效這一瓶頸的對策
青少年的思想道德狀況不僅是當(dāng)代社會思想道德水準(zhǔn)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，而且關(guān)系著我國文明程度、社會風(fēng)氣好壞和社會主義事業(yè)的前途。因此，我們必須從戰(zhàn)略高度認(rèn)識加強(qiáng)青少年一代的思想道德教育和建設(shè)的重要性。同時，必須采取一定的方法和措施提高德育教育的實效。
1．從思想上高度重視德育教育。學(xué)校要全面貫徹和執(zhí)行黨的教育方針，加大德育工作的力度，全方位、多角度地對青少年學(xué)生實施教育和影響，在各學(xué)科教學(xué)中都努力滲透思想教育和品德教育，在學(xué)校各項活動中都突出和體現(xiàn)德育工作，如開展校園文化活動，校園建設(shè)，生活服務(wù)等，要嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)生守則，抓好行為規(guī)范的教育。同時，學(xué)生的德育工作必須得到全社會特別是教育部門領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，把它提到具有戰(zhàn)略意義的高度上來看，采取切實有效的教育措施，解放思想，更新觀念，加大對德育工作的投入，真正把德育工作放在各項工作的首位來抓，使全社會都來重視，關(guān)心，支持德育工作。
2．改變傳統(tǒng)的封閉單一的教育方式，把灌輸教育與促進(jìn)改變學(xué)生內(nèi)部矛盾運(yùn)動有機(jī)結(jié)合。德育工作者應(yīng)認(rèn)清這個全新的現(xiàn)實，順應(yīng)時代發(fā)展的潮流和需要，在教學(xué)中，變“單向灌輸”為“雙向交流”，采用新穎活潑的形式和方法啟迪誘導(dǎo)學(xué)生克服教條化，改變“你聽我講”的老套教學(xué)方式；改進(jìn)教學(xué)方法上的注入式，力求講授形式多樣化；采取啟發(fā)式、討論式、演講式等方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情；努力因勢利導(dǎo)帶領(lǐng)他們?nèi)シ治霈F(xiàn)實生活中的各種問題，探求其真諦，讓青年學(xué)生在潛移默化中受到教育。對青少年學(xué)生實施必要的灌輸教育的目的是把是非善惡標(biāo)準(zhǔn)傳授給學(xué)生，提高他們正確進(jìn)行道德判斷的能力。在判斷和抉擇的過程中產(chǎn)生新的矛盾、新的需要，促使其道德不斷完善和發(fā)展。因此，在德育工作中，教育者的教育和青少年學(xué)生心理矛盾運(yùn)動是相互聯(lián)系、彼此依存的。我們一方面要重視教育對青少年道德品質(zhì)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，另一方面還必須認(rèn)識到青少年學(xué)生并非消極被動地接（未完，下一頁）
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