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關(guān)于提升高職學(xué)生動(dòng)手能力的對(duì)策研究
（作者未知） 2010/12/6
（接上頁）養(yǎng)能力。在這方面，人民教育家陶行知先生有過許多精辟的論述，并由此形成了他的“教、學(xué)、做合一”的生活教育方法論。這些論述雖然是在幾十年前提出來的，但對(duì)我們今天的課堂教學(xué)改革尤其是高職教學(xué)仍具有深刻的現(xiàn)實(shí)啟示。
(1)課堂教學(xué)的真諦是“做”
傳統(tǒng)教育只注重機(jī)械灌輸、死記硬背，教師為教而教，學(xué)生為學(xué)而學(xué)，教和學(xué)都脫離了“做”。在這樣一種教育體制下，“先生教死書，死教書，教書死。學(xué)生讀死書，死讀書，讀書死。”它只能培養(yǎng)會(huì)走路的“字紙簍”和“書架子”，卻不能給學(xué)生以任何行動(dòng)的、生活的、創(chuàng)造的能力，陶行知先生提出必須“教學(xué)做合一”。他認(rèn)為“教學(xué)做合一”是對(duì)生活現(xiàn)象的說明，是生活法，也是教育法，其含義就是“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以作為中心�！庇终f-“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系來說，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教，學(xué)生拿做來學(xué)，言是實(shí)學(xué)�！辈⑻貏e指出一切教學(xué)都集中在“做”，做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步。由此可見，“教、學(xué)、做合一”實(shí)際上體現(xiàn)了這樣兩方面的含義：“首先，‘做’是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，‘做’是教學(xué)過程中的重點(diǎn)，教和學(xué)都必須體現(xiàn)在學(xué)生的‘做’上，否則就不是真教學(xué)”。
綜上所述，教學(xué)做合一，中心在“做”的教學(xué)方法論實(shí)際上是把傳統(tǒng)教學(xué)中的以書本為中心，以文化知識(shí)為中心轉(zhuǎn)移到以實(shí)踐為中心，以實(shí)際生活為中心，它克服了傳統(tǒng)教育中重教不重學(xué)，重知不重行，重教師主導(dǎo)作用而忽視學(xué)生主體地位以及教與學(xué)脫節(jié)、學(xué)與用分離的弊端，有助于我們?cè)谡n堂教學(xué)中加強(qiáng)教與學(xué)的結(jié)合，學(xué)與用的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，理論與實(shí)際的結(jié)合，突出強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)際操作能力。同時(shí)，它還啟發(fā)我們，作為教師，要充分認(rèn)識(shí)到教師在課堂教學(xué)中的作用“不是教人，不是教人學(xué)，乃是教人學(xué)做事”。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)的方法則應(yīng)該是行動(dòng)、觀察、看書、討論和思考。
(2)“做”的方法是勞力上勞心，動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合
做便是在勞力上勞心�！皠诹Α睂�(shí)際上就是指動(dòng)手，是行動(dòng)，而“勞心”則是指動(dòng)腦，是思考，只有手到心到才是真正的做。人類的認(rèn)識(shí)最初是從獲得感性經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐開始的，但是它必須經(jīng)過思考上升到理性的階段，而這種理性認(rèn)識(shí)是否符合實(shí)際，又只有通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，如此不斷地循環(huán)往復(fù)，人們的認(rèn)識(shí)才能一步一步向真理邁進(jìn)，這樣獲得的知識(shí)也才真正是屬于自己的。在實(shí)踐當(dāng)中應(yīng)該思考如何把書本知識(shí)與學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)結(jié)合起來，如何把學(xué)習(xí)前人的間接經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以“做”為中心，要重視實(shí)踐，因?yàn)橹挥袑?shí)踐才是學(xué)生獲得感性經(jīng)驗(yàn)的惟一途徑。
(3)“做”的最高境界是創(chuàng)造
當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，教、學(xué)、做合一實(shí)際上就是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力為最高目的的。通過“做”來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中，處處都應(yīng)該把有利于學(xué)生創(chuàng)造潛力的發(fā)揮當(dāng)作教學(xué)的第一要義，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力最有效的途徑就是解放學(xué)生的身心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，鼓勵(lì)他們既要?jiǎng)幽X，更要?jiǎng)邮郑瑢?shí)踐才能出真知，實(shí)踐才能有創(chuàng)造。
3．加強(qiáng)“雙師型”師資隊(duì)伍的建設(shè)
加強(qiáng)“雙師型”師資隊(duì)伍建設(shè)是提升高職生實(shí)踐動(dòng)手能力的關(guān)鍵。要提升高職生實(shí)踐動(dòng)手能力，首先要有實(shí)踐動(dòng)手能力較強(qiáng)的教師。“雙師型”是高職教師的一大特色，高職教師除了要有較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)外，更重要的是要有一定的工程技術(shù)實(shí)踐背景或經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，以承擔(dān)起“工程師或技師”的角色，這是對(duì)高職教育的本質(zhì)要求。從我國(guó)當(dāng)前高職教育的現(xiàn)狀來看，這是一個(gè)相當(dāng)薄弱的環(huán)節(jié)。因此，加強(qiáng)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)，改善高職院校的師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，是全面落實(shí)提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的基本保證。
(1)根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，將現(xiàn)有教師送到生產(chǎn)第一線學(xué)習(xí)，要求他們?cè)谏a(chǎn)第一線工作一、二年，并進(jìn)行定崗定位的專項(xiàng)訓(xùn)練，提高實(shí)踐技能應(yīng)用能力，并取得相當(dāng)于工程師或高級(jí)工程師的資格。
(2)深化人事制度改革，實(shí)現(xiàn)高校師資來源的多樣化。根據(jù)師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要，有計(jì)劃、有步驟地從工廠、企業(yè)引進(jìn)一些專業(yè)對(duì)口、技術(shù)精湛，具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展能力并能勝任高校教學(xué)工作的專業(yè)技術(shù)骨干人員以充實(shí)師資隊(duì)伍。
(3)樹立人才共享觀念，聘請(qǐng)企事業(yè)技術(shù)骨干為兼職教師。這～做法在目前應(yīng)是最可行的，是“雙師型”教師的重要來源。問題的關(guān)鍵在于：第一，如何在時(shí)間上、精力上兼顧雙方的工作?第二，這些技師、工程師能當(dāng)好教師嗎?所以，對(duì)這些問題，我們要認(rèn)真研究，努力解決。
(4)采取傾斜政策，建立新型的教師考核評(píng)估制度（未完，下一頁）
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