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在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間———從《葉甫蓋尼·奧涅金》看普希金的女性觀(guān)
周穎 2011/2/9
普希金作為一個(gè)經(jīng)典性作家，被一代代人解讀，然而對(duì)于其女性觀(guān)的闡釋至今仍是個(gè)盲區(qū)，本文則立足
于經(jīng)典性文本《葉甫蓋尼·奧涅金》解讀其女性觀(guān)。作為一個(gè)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下的經(jīng)典性的男性作家，詩(shī)人普希
金對(duì)于男權(quán)中心既是有所超越的，更是有所維護(hù)的；其女性觀(guān)既是現(xiàn)代的，更是傳統(tǒng)的。
關(guān)鍵詞《葉甫蓋尼·奧涅金》；普希金；女性觀(guān)
《葉甫蓋尼·奧涅金》是詩(shī)人普希金的代表作。本文立足于女性主義的視點(diǎn)，來(lái)重新解讀這部昔日經(jīng)典，試圖細(xì)
致探討出文本中普希金的女性觀(guān)。我們將詩(shī)中的人物性格，劃歸為兩個(gè)形象群體來(lái)加以考察：
一、女性群體
!* 達(dá)吉雅娜：詩(shī)人的理想女性普希金的筆下構(gòu)筑了生活在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的一類(lèi)形象，這類(lèi)形象往往是詩(shī)人道德理想的化身。她們?cè)谏倥畷r(shí)代面臨愛(ài)情時(shí)，或許會(huì)表現(xiàn)出某種程度的現(xiàn)代或半現(xiàn)代意識(shí)，然而，一旦回歸了家庭，作了人妻，她們便馬上退回到傳統(tǒng)之中，忠實(shí)于婚姻，忠實(shí)于丈夫與家庭。長(zhǎng)詩(shī)的女主人公達(dá)吉雅娜即是這種典型。
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